1. kurie tiV episteusen th akoh hmwn kai o braciwn kuriou tini apekalufqh
2. anhggeilamen enantion autou wV paidion wV riza en gh diywsh ouk estin eidoV autw oude doxa kai eidomen auton kai ouk eicen eidoV oude kalloV
3. alla to eidoV autou atimon ekleipon para pantaV anqrwpouV anqrwpoV en plhgh wn kai eidwV ferein malakian oti apestraptai to proswpon autou htimasqh kai ouk elogisqh
4. outoV taV amartiaV hmwn ferei kai peri hmwn odunatai kai hmeiV elogisameqa auton einai en ponw kai en plhgh kai en kakwsei
5. autoV de etraumatisqh dia taV anomiaV hmwn kai memalakistai dia taV amartiaV hmwn paideia eirhnhV hmwn ep' auton tw mwlwpi autou hmeiV iaqhmen
6. panteV wV probata eplanhqhmen anqrwpoV th odw autou eplanhqh kai kurioV paredwken auton taiV amartiaiV hmwn
7. kai autoV dia to kekakwsqai ouk anoigei to stoma wV probaton epi sfaghn hcqh kai wV amnoV enantion tou keirontoV auton afwnoV outwV ouk anoigei to stoma autou
8. en th tapeinwsei h krisiV autou hrqh thn genean autou tiV dihghsetai oti airetai apo thV ghV h zwh autou apo twn anomiwn tou laou mou hcqh eiV qanaton
9. kai dwsw touV ponhrouV anti thV tafhV autou kai touV plousiouV anti tou qanatou autou oti anomian ouk epoihsen oude eureqh doloV en tw stomati autou
10. kai kurioV bouletai kaqarisai auton thV plhghV ean dwte peri amartiaV h yuch umwn oyetai sperma makrobion kai bouletai kurioV afelein
11. apo tou ponou thV yuchV autou deixai autw fwV kai plasai th sunesei dikaiwsai dikaion eu douleuonta polloiV kai taV amartiaV autwn autoV anoisei
12. dia touto autoV klhronomhsei pollouV kai twn iscurwn meriei skula anq' wn paredoqh eiV qanaton h yuch autou kai en toiV anomoiV elogisqh kai autoV amartiaV pollwn anhnegken kai dia taV amartiaV autwn paredoqh
Przypisy:
53:1-3 - Cierpiący Sługa jest odrzucony i wzgardzony, nierozpoznany przez ludzkość. Wskazuje to na cierpienie Chrystusa, który przyjął pokorną postać i spotkał się z pogardą w swojej odkupieńczej misji (zob. także J 1,10-11 i Flp 2,6-8).
53:4-6 - Sługa dźwiga nasze smutki i grzechy, ponosząc karę za nasze winy. To proroctwo podkreśla zastępcze odkupienie Chrystusa i Jego odkupieńcze dzieło na krzyżu (zob. także 1 P 2,24 i Rz 5,8).
53:7-9 - Cierpiący Sługa milczy w obliczu ucisku, przyjmując swoją ofiarę bez oporu. Spełnia się to w Jezusie, prowadzonym jak baranek na rzeź (zob. także Mt 27,12-14 i Dz 8,32-35).
53:10-12 - Cierpienie Sługi jest częścią Bożego planu usprawiedliwienia wielu. Zobaczy owoc swojego posłuszeństwa, wskazujący na zwycięstwo nad grzechem i śmiercią (zob. także Hbr 12,2 i Rz 4,25).
53:11:00 - Sługa ujrzy rezultat swojego cierpienia i będzie zaspokojony. Jego odkupieńcza śmierć przyniesie usprawiedliwienie wielu, objawiając wieczny Boży plan zbawienia (zob. także 2 Koryntian 5:21 i Hebrajczyków 9:28).
Wersety związane z Isaías, 53:
Izajasz rozdział 53 ukazuje cierpiącego Sługi. W jaki sposób ofiara Mesjasza przynosi zbawienie? Ten głęboki tekst opisuje zastępcze cierpienie Sługi, Jego odkupieńczą śmierć i późniejsze wywyższenie. Rozdział ten stanowi szczegółowy przegląd męki Chrystusa i Jego odkupieńczego dzieła. Izajasz 53 porusza takie tematy, jak odkupienie zastępcze, natura grzechu i usprawiedliwienie przez wiarę. Rozważajcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na centralne prawdy tego podstawowego rozdziału wiary chrześcijańskiej.
Mateusza 8:16-17: "O zmroku przyprowadzono do niego wielu opętanych, a on jednym słowem wypędzał duchy i uzdrawiał wszystkich chorych. Stało się tak, aby wypełniło się słowo proroka Izajasza: „On wziął na siebie nasze słabości i dźwigał nasze choroby”." - Cytuje bezpośrednio Izajasza 53:4, odnosząc go do uzdrawiającej posługi Jezusa.
1 Piotra 2:24-25: "On sam w swoim ciele poniósł nasze grzechy na drzewo, abyśmy umarli dla grzechów i żyli dla sprawiedliwości; Jego ranami zostaliście uzdrowieni. Byliście bowiem jak zagubiona owca, a teraz zwróciliście się do Pasterza i Biskupa waszych dusz." - Nawiązuje do kilku części Izajasza 53, odnosząc je do odkupieńczego dzieła Chrystusa.
Dzieje Apostolskie 8:32-35: "Tekst Pisma Świętego, który czytał, brzmiał następująco: «Jak owca na rzeź prowadzono go i jak baranek niemy przed strzyżącym, nie otworzył ust swoich. W swym poniżeniu został pozbawiony sprawiedliwości. Kto może mówić o swoich potomkach? Bo jego życie zostało zabrane z ziemi. Eunuch zapytał Filipa: «Proszę cię, powiedz mi: o kim mówi prorok? Od siebie czy od kogoś innego? Wtedy Filip, zaczynając od tego fragmentu Pisma Świętego, oznajmił mu dobrą nowinę o Jezusie." - Cytuje Izajasza 53:7-8 i pokazuje, jak zinterpretowano go jako proroctwo o Jezusie.
Rzymian 5:19: "Dlatego jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wielu stało się grzesznikami, tak przez posłuszeństwo jednego człowieka wielu stanie się sprawiedliwymi." - Odzwierciedla temat z Izajasza 53:11 o sprawiedliwym, który usprawiedliwia wielu.
Marka 15:27-28: "Razem z Nim ukrzyżowali dwóch złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie. [I wypełniło się Pismo, które mówi: «Zaliczony został do przestępców»]." - Cytuje Izajasza 53:12, odnosząc go do ukrzyżowania Jezusa wśród przestępców.
FAQ:
Kim jest „cierpiący sługa” opisany w Księdze Izajasza 53?
„Cierpiący sługa” jest utożsamiany z tym, który cierpi za grzechy ludu, będąc odrzuconym, zranionym i przygnębionym, ale który poprzez swoje cierpienie przynosi uzdrowienie. (Izajasz 53:3-6)
W jaki sposób cierpienie sługi przynosi pożytek ludziom?
Cierpienie sługi opisane jest jako sposób zadośćuczynienia za grzechy ludu, przynoszący pokój i duchowe uzdrowienie tym, którzy wierzą. (Izajasz 53:4-5)
Co oznaczają słowa, że sługa „nie otworzył ust swoich” w Księdze Izajasza 53?
Wskazuje to na ciche i dobrowolne poddanie się cierpienia przez sługę, bez oporu, wypełniając w ten sposób Boży plan zbawienia. (Izajasz 53:7)
Jaki jest cel cierpienia sługi według Izajasza 53?
Cierpienie sługi ma przynieść zbawienie ludziom, wziąć na siebie karę za ich grzechy i przynieść sprawiedliwość i pokój. (Izajasz 53:10-11)
Czego uczy nas Izajasz 53 o odkupieniu i sprawiedliwości Boga?
Fragment ten ukazuje, że sprawiedliwość Boża zostaje zaspokojona poprzez cierpienie sługi, który składa siebie w ofierze za grzechy ludzkości. (Izajasz 53:10-12)
