1. pneuma kuriou ep' eme ou eineken ecrisen me euaggelisasqai ptwcoiV apestalken me iasasqai touV suntetrimmenouV th kardia khruxai aicmalwtoiV afesin kai tufloiV anableyin
2. kalesai eniauton kuriou dekton kai hmeran antapodosewV parakalesai pantaV touV penqountaV
3. doqhnai toiV penqousin siwn doxan anti spodou aleimma eufrosunhV toiV penqousin katastolhn doxhV anti pneumatoV akhdiaV kai klhqhsontai geneai dikaiosunhV futeuma kuriou eiV doxan
4. kai oikodomhsousin erhmouV aiwniaV exhrhmwmenaV proteron exanasthsousin kai kainiousin poleiV erhmouV exhrhmwmenaV eiV geneaV
5. kai hxousin allogeneiV poimainonteV ta probata sou kai allofuloi arothreV kai ampelourgoi
6. umeiV de iereiV kuriou klhqhsesqe leitourgoi qeou iscun eqnwn katedesqe kai en tw ploutw autwn qaumasqhsesqe
7. outwV ek deuteraV klhronomhsousin thn ghn kai eufrosunh aiwnioV uper kefalhV autwn
8. egw gar eimi kurioV o agapwn dikaiosunhn kai miswn arpagmata ex adikiaV kai dwsw ton mocqon autwn dikaioiV kai diaqhkhn aiwnion diaqhsomai autoiV
9. kai gnwsqhsetai en toiV eqnesin to sperma autwn kai ta ekgona autwn paV o orwn autouV epignwsetai autouV oti outoi eisin sperma huloghmenon upo qeou
10. kai eufrosunh eufranqhsontai epi kurion agalliasqw h yuch mou epi tw kuriw enedusen gar me imation swthriou kai citwna eufrosunhV wV numfiw perieqhken moi mitran kai wV numfhn katekosmhsen me kosmw
11. kai wV ghn auxousan to anqoV authV kai wV khpoV ta spermata autou outwV anatelei kurioV dikaiosunhn kai agalliama enantion pantwn twn eqnwn
Przypisy:
61:1-3 - Duch Pański obdarza sługę mocą głoszenia dobrej nowiny, uzdrawiania złamanych serc i uwalniania uciśnionych. Ten tekst spełnia się w Chrystusie (zob. także Łk 4,18-19 i Mt 5,4).
61:4-6 - Bóg obiecuje odnowić zniszczone miejsca i przemienić swój lud w kapłanów Pana, symbolizujących rolę ludu Bożego jako duchowych pośredników (zobacz również 1 Piotra 2:9 i Objawienie 1:6).
61:7-8 - Zamiast wstydu Bóg obdarzy swój lud podwójną chwałą, potwierdzając swoją sprawiedliwość i wierność w dotrzymywaniu wiecznego przymierza (zobacz także Izajasza 54:4-5 i Zachariasza 9:12).
61:9-10 - Ludzie będą znani jako błogosławieni przez Boga, a zbawienie będzie źródłem wielkiej radości. Sprawiedliwość porównana jest do szat weselnych, wskazując na relację między Bogiem a Jego ludem (zob. także Obj. 19:7-8 i Iz. 62:5).
61:11:00 - Tak jak ziemia wydaje plon, tak Bóg sprawi, że sprawiedliwość i chwała rozkwitną przed wszystkimi narodami. Ta ostatnia wizja podkreśla suwerenność Boga nad całym stworzeniem (zob. także Psalm 85:11 i 2 Koryntian 9:10).
Wersety związane z Isaías, 61:
W 61 rozdziale Księgi Izajasza obwieszczono dobrą nowinę o odrodzeniu. Jak Bóg obiecuje pocieszenie uciśnionych? Ten inspirujący tekst ogłasza przyjście Namaszczonego, aby uwolnić jeńców, pocieszyć płaczących i odbudować starożytne ruiny. Rozdział ten podkreśla tematykę odkupienia, Bożej sprawiedliwości i radykalnej przemiany ludu Bożego. Izajasz 61 także zapowiada służbę Mesjasza, wypełnioną w Jezusie Chrystusie. Zanurz się z nami w pięciu fragmentach biblijnych, które poszerzają zrozumienie tego potężnego przesłania nadziei i odnowy.
Łukasza 4:18-19: "Duch Pański nade mną, gdyż namaścił mnie, abym ubogim głosił dobrą nowinę. Posłał mnie, abym głosił więźniom wolność, a niewidomym odzyskanie wzroku, abym uciśnionych wypuścił na wolność i abym obwieścił rok łaski od Pana." - Jezus bezpośrednio cytuje Izajasza 61:1-2 i odnosi ten fragment do siebie, ogłaszając wypełnienie się tego proroctwa.
2 Koryntian 5:17: "Jeśli więc ktoś jest w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. Stare rzeczy przeminęły; oto nowe rzeczy się ukazały!" - Werset ten odzwierciedla temat odnowy i odnowienia zawarty w Księdze Izajasza 61:3-4.
1 Piotra 2:9: "Ale wy jesteście pokoleniem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bożym, aby głosić chwałę Tego, który was powołał z ciemności do przedziwnej swojej światłości." - Piotr odnosi się do chrześcijan obietnice dane Izraelowi w Księdze Izajasza 61:6, dotyczące bycia kapłaństwem dla Boga.
Objawienie 19:7-8: "Radujmy się! Radujmy się i oddajmy Mu chwałę! Nadeszła bowiem godzina zaślubin Baranka, a jego oblubienica już się przygotowała. Dano jej do noszenia delikatny len, jasny i czysty. Delikatne płótno to sprawiedliwe uczynki świętych." - Wizerunek panny młodej ubranej do ślubu odzwierciedla język Izajasza 61:10 dotyczący zakładania szat zbawienia.
Jakuba 1:12: "Szczęśliwy człowiek, który wytrwa w próbie, bo po przejściu otrzyma koronę życia, którą Bóg obiecał tym, którzy go miłują." - Obietnica korony nawiązuje do słów z Izajasza 61:3, w których mowa o pięknej koronie zamiast popiołu.
FAQ:
Co oznacza „rok łaski Pana” w Księdze Izajasza 61?
„Rok łaski Pańskiej” odnosi się do okresu Bożej łaski i wybawienia, w którym Bóg oferuje zbawienie i odrodzenie uciśnionym i cierpiącym (Izajasz 61:2).
W jaki sposób Bóg obiecuje pocieszenie tym, którzy cierpią w Księdze Izajasza 61?
Bóg obiecuje pocieszenie tym, którzy się smucą, dając im piękno zamiast popiołu, olejek radości zamiast szaty smutku i szatę chwały zamiast ducha przygnębienia. (Izajasz 61:3)
Jaka jest misja „pomazańca”, o którym mowa w Księdze Izajasza 61?
„Namaszczony” to Mesjasz, wybrany przez Boga, aby głosić dobrą nowinę ubogim, uzdrawiać złamanych na duchu i uwalniać więźniów (Izajasz 61:1).
Co oznacza bycie „drzewem sprawiedliwości” w Księdze Izajasza 61?
Być „drzewem sprawiedliwości” oznacza być odbiciem Bożej sprawiedliwości, przywróconym ludem, który przynosi cześć i chwałę Panu, odzwierciedlając Jego charakter (Izajasz 61:3).
Czym jest „wieczne przymierze” wspomniane w Księdze Izajasza 61?
„Wieczne przymierze” to obietnica Boga, że przywróci On swój lud i ustanowi wieczną więź błogosławieństwa i ochrony dla tych, którzy za Nim podążają. (Izajasz 61:8)
