1. kai exeleusetai rabdoV ek thV rizhV iessai kai anqoV ek thV rizhV anabhsetai
2. kai anapausetai ep' auton pneuma tou qeou pneuma sofiaV kai sunesewV pneuma boulhV kai iscuoV pneuma gnwsewV kai eusebeiaV
3. emplhsei auton pneuma fobou qeou ou kata thn doxan krinei oude kata thn lalian elegxei
4. alla krinei tapeinw krisin kai elegxei touV tapeinouV thV ghV kai pataxei ghn tw logw tou stomatoV autou kai en pneumati dia ceilewn anelei asebh
5. kai estai dikaiosunh ezwsmenoV thn osfun autou kai alhqeia eilhmenoV taV pleuraV
6. kai sumboskhqhsetai lukoV meta arnoV kai pardaliV sunanapausetai erifw kai moscarion kai tauroV kai lewn ama boskhqhsontai kai paidion mikron axei autouV
7. kai bouV kai arkoV ama boskhqhsontai kai ama ta paidia autwn esontai kai lewn kai bouV ama fagontai acura
8. kai paidion nhpion epi trwglhn aspidwn kai epi koithn ekgonwn aspidwn thn ceira epibalei
9. kai ou mh kakopoihswsin oude mh dunwntai apolesai oudena epi to oroV to agion mou oti eneplhsqh h sumpasa tou gnwnai ton kurion wV udwr polu katakaluyai qalassaV
10. kai estai en th hmera ekeinh h riza tou iessai kai o anistamenoV arcein eqnwn ep' autw eqnh elpiousin kai estai h anapausiV autou timh
11. kai estai th hmera ekeinh prosqhsei kurioV tou deixai thn ceira autou tou zhlwsai to kataleifqen upoloipon tou laou o an kataleifqh apo twn assuriwn kai apo aiguptou kai babulwniaV kai aiqiopiaV kai apo ailamitwn kai apo hliou anatolwn kai ex arabiaV
12. kai arei shmeion eiV ta eqnh kai sunaxei touV apolomenouV israhl kai touV diesparmenouV tou iouda sunaxei ek twn tessarwn pterugwn thV ghV
13. kai afaireqhsetai o zhloV efraim kai oi ecqroi iouda apolountai efraim ou zhlwsei ioudan kai ioudaV ou qliyei efraim
14. kai petasqhsontai en ploioiV allofulwn qalassan ama pronomeusousin kai touV af' hliou anatolwn kai idoumaian kai epi mwab prwton taV ceiraV epibalousin oi de uioi ammwn prwtoi upakousontai
15. kai erhmwsei kurioV thn qalassan aiguptou kai epibalei thn ceira autou epi ton potamon pneumati biaiw kai pataxei epta faraggaV wste diaporeuesqai auton en upodhmasin
16. kai estai diodoV tw kataleifqenti mou law en aiguptw kai estai tw israhl wV h hmera ote exhlqen ek ghV aiguptou
Przypisy:
11:1-2 - Izajasz prorokuje o pojawieniu się „latorośli” z rodu Jessego, co odnosi się do Jezusa. Duch Pański spocznie na Nim, obdarzając mądrością, zrozumieniem i mocą, wypełniając mesjańskie obietnice (zob. także Łk 4,18-19 i Ap 5,5).
11:3-5 - Mesjasz będzie sądził sprawiedliwie, broniąc biednych i uciśnionych. Przyniesie pokój i sprawiedliwość, kontrastując z korupcją i uciskiem ziemskich władców (zob. także Psalm 72:2-4 i Izajasz 61:1-2).
11:6-9 - Izajasz opisuje czas powszechnego pokoju, w którym zwierzęta będą żyły w harmonii. Ten scenariusz symbolizuje królestwo pokoju, które ustanowi Mesjasz, przywracając stworzenie (zob. także Rz 8,19-21 i Iz 65,25).
11:10 - „Odrośl Jessego” będzie znakiem dla ludów, przyciągając narody do oddawania czci Panu. Proroctwo to wskazuje na powszechność ewangelii i włączenie wszystkich narodów do Królestwa Bożego (zob. także J 12,32 i Ef 2,17).
11:11-12 - Bóg obiecuje zgromadzić swój rozproszony lud z czterech stron świata, odbudowując Izrael. Ten akt odbudowy odzwierciedla Bożą miłość i wierność wobec Jego ludu (zob. także Ezechiela 37:21-23 i Mateusza 24:31).
Wersety związane z Isaías, 11:
Rozdział 11 Izajasza przedstawia obraz królestwa mesjańskiego. Jaki będzie rząd Mesjasza? Ten wizjonerski tekst opisuje „kiełek” korzenia Jessego, jego prawy charakter i panowanie powszechnego pokoju. W rozdziale tym zaprezentowano słynny wizerunek wilka mieszkającego z barankiem. Izajasz 11 przedstawia chwalebną wizję epoki mesjańskiej. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do eschatologicznej nadziei tego przemieniającego rozdziału.
Objawienie 5:5: "Wtedy jeden ze starszych powiedział do mnie: „Nie płacz! Oto zwyciężył Lew z pokolenia Judy, korzeń Dawida, aby otworzyć księgę i jej siedem pieczęci." - Werset ten nawiązuje do Izajasza 11:1, 10, w którym utożsamia się z Jezusem jako obiecanym „potomkiem” z rodu Dawida.
Rzymian 15:12: "A także Izajasz mówi: „Ujawni się korzeń Jessego, który powstanie, aby królować nad narodami; w nim poganie pokładają nadzieję." - Paweł bezpośrednio cytuje Izajasza 11:10, odnosząc go do Chrystusa i włączenia pogan.
Jana 7:24: "Nie oceniaj tylko po wyglądzie, ale wydawaj sprawiedliwe osądy." - To nauczanie Jezusa odzwierciedla opis Mesjasza z Izajasza 11:3-4, który nie ocenia po wyglądzie.
Efezjan 6:14: "Trwajcie więc niewzruszenie, przepasując się pasem prawdy, zakładając napierśnik sprawiedliwości." - Obraz prawości jako szaty nawiązuje do Izajasza 11:5, gdzie opisano Mesjasza jako mającego sprawiedliwość jak pas.
Rzymian 8:21: "W nadziei, że samo stworzenie zostanie wyzwolone z niewoli rozkładu, w jakim się znajduje, i osiągnie chwalebną wolność dzieci Bożych." - Werset ten odzwierciedla wizję kosmicznego pokoju z Izajasza 11:6-9, gdzie nawet zwierzęta żyją w harmonii.
FAQ:
Co Izajasz prorokuje o Mesjaszu w Księdze Izajasza 11?
Księga Izajasza 11 przepowiada nadejście sprawiedliwego króla z rodu Jessego, który przyniesie pokój i sprawiedliwość oraz będzie rządził mądrze. Będzie napełniony Duchem Bożym. (Izajasz 11:1-5)
Jak będzie wyglądało królestwo pokoju wspomniane w Księdze Izajasza 11?
Królestwo pokoju będzie charakteryzować się harmonią wśród zwierząt i brakiem przemocy. Nawet wrogowie będą żyć w pokoju, odzwierciedlając naprawczą sprawiedliwość Boga. (Izajasz 11:6-9)
Kim będą wrogowie Mesjasza według Izajasza 11?
Wrogowie Mesjasza zostaną pokonani, w tym królowie Asyrii, Egiptu i innych narodów. Ziemia zostanie zjednoczona pod panowaniem Pana. (Izajasz 11:10-16)
Co Izajasz mówi o odbudowie Izraela?
W Księdze Izajasza 11 mowa jest o przywróceniu Izraela, kiedy Bóg zgromadzi rozproszony lud i przywróci go do jego ziemi, jednocząc na nowo plemiona Izraela i Judy. (Izajasz 11:11-12)
Jaka jest rola Mesjasza w sądzie nad narodami opisanym w Księdze Izajasza 11?
Mesjasz będzie pełnił rolę sprawiedliwego sędziego, przynoszącego narodom równowagę i sprawiedliwość, rządzącego sprawiedliwie i mądrze. (Izajasz 11:3-4)
