1. epese bhl sunetribh dagwn egeneto ta glupta autwn eiV qhria kai kthnh airete auta katadedemena wV fortion kopiwnti
2. kai peinwnti kai eklelumenw ouk iscuonti ama oi ou dunhsontai swqhnai apo polemou autoi de aicmalwtoi hcqhsan
3. akousate mou oikoV tou iakwb kai pan to kataloipon tou israhl oi airomenoi ek koiliaV kai paideuomenoi ek paidiou
4. ewV ghrouV egw eimi kai ewV an kataghrashte egw eimi egw anecomai umwn egw epoihsa kai egw anhsw egw analhmyomai kai swsw umaV
5. tini me wmoiwsate idete tecnasasqe oi planwmenoi
6. oi sumballomenoi crusion ek marsippiou kai argurion en zugw sthsousin en staqmw kai misqwsamenoi crusocoon epoihsan ceiropoihta kai kuyanteV proskunousin autoiV
7. airousin auto epi twn wmwn kai poreuontai ean de qwsin auto epi tou topou autou menei ou mh kinhqh kai oV an bohsh proV auton ou mh eisakoush apo kakwn ou mh swsh auton
8. mnhsqhte tauta kai stenaxate metanohsate oi peplanhmenoi epistreyate th kardia
9. kai mnhsqhte ta protera apo tou aiwnoV oti egw eimi o qeoV kai ouk estin eti plhn emou
10. anaggellwn proteron ta escata prin auta genesqai kai ama sunetelesqh kai eipa pasa mou h boulh sthsetai kai panta osa bebouleumai poihsw
11. kalwn ap' anatolwn peteinon kai apo ghV porrwqen peri wn bebouleumai elalhsa kai hgagon ektisa kai epoihsa hgagon auton kai euodwsa thn odon autou
12. akousate mou oi apolwlekoteV thn kardian oi makran apo thV dikaiosunhV
13. hggisa thn dikaiosunhn mou kai thn swthrian thn par' emou ou bradunw dedwka en siwn swthrian tw israhl eiV doxasma
Przypisy:
46:1-2 - Bożki Babilonu, takie jak Bel i Nebo, są przedstawiane jako bezużyteczne brzemiona, które nie mogą zbawić. Kontrastuje to z mocą żywego Boga, który podtrzymuje swój lud (zob. także Psalm 115:4-8 i Księgę Jeremiasza 10:5).
46:3-4 - Bóg przypomina swojemu ludowi, że niósł go od urodzenia i będzie go wspierał aż do starości. Ta obietnica potwierdza Bożą wierność i opiekę (zob. także Pwt 32,11-12 i Mt 28,20).
46:8-10 - Bóg wzywa swój lud, aby pamiętał, że jest wyjątkowy i od początku zapowiada koniec. To podkreśla Jego wszechwiedzę i spełnienie Jego obietnic (zob. także Izajasz 42:9 i Objawienie 22:13).
46:11:00 - Bóg zapewnia, że spełni swoje zamierzenia, wspominając o „drapieżnym ptaku”, który zrealizuje Jego plan. To odniesienie może nawiązywać do Cyrusa jako przedstawiciela Boga (zob. także Izajasza 45:1 i Ezdrasza 1:1-2).
46:12-13 - Bóg wzywa buntowników, by słuchali, bo Jego sprawiedliwość jest bliska i przyniesie zbawienie Izraelowi. To przesłanie wzmacnia Bożą cierpliwość wobec Jego ludu (zob. także 2 Piotra 3:9 i Izajasza 51:5).
Wersety związane z Isaías, 46:
Izajasz w rozdziale 46 przeciwstawia bezsilność bożków mocy Bożej. W jaki sposób Pan okazuje swoją wyższość? Ten przenikliwy tekst ośmiesza bogów Babilonu, jednocześnie wywyższając Boga Izraela jako jedynego zdolnego zbawić. Rozdział ten potwierdza Bożą troskę o swój lud oraz Jego zdolność do przewidywania i wypełniania przyszłości. Izajasz 46 porusza takie tematy, jak bałwochwalstwo, Boża suwerenność i wierność. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które poszerzają twoje zrozumienie wiecznych prawd zawartych w tym trudnym rozdziale.
Hebrajczyków 1:3: "Syn jest blaskiem chwały Bożej i dokładnym wyrazem Jego istoty, podtrzymującej wszystko swoim potężnym słowem. Dokonawszy oczyszczenia z grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach." - Werset ten nawiązuje do tematu z Izajasza 46:4, gdzie Bóg obiecuje wspierać swój lud, odnosząc go do Chrystusa.
Filipian 1:6: "Jestem przekonany, że Ten, który rozpoczął w was dobre dzieło, dokończy je aż do dnia Chrystusa Jezusa." - To stwierdzenie Pawła odzwierciedla Bożą obietnicę zapisaną w Księdze Izajasza 46:4, że będzie wspierać swój lud aż do starości.
Dzieje Apostolskie 17:29: "Dlatego też, ponieważ jesteśmy potomkami Boga, nie powinniśmy sądzić, że Bóstwo jest podobne do rzeźby ze złota, srebra lub kamienia, wykonanej dzięki kunsztowi i wyobraźni człowieka." - Werset ten nawiązuje do krytyki bożków z Izajasza 46:5-7, podkreślając duchową naturę Boga.
Mateusza 11:28: "Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię." - Zaproszenie Jezusa odzwierciedla Bożą obietnicę zapisaną w Księdze Izajasza 46:4, że będzie niósł i wspierał swój lud.
Rzymian 9:28: "Gdyż Pan wykona swój wyrok na ziemi szybko i definitywnie." - Paweł cytuje Izajasza 10:22-23, ale koncepcja ta nawiązuje także do Izajasza 46:10-11, gdzie Bóg twierdzi, że wypełni swój cel.
FAQ:
Co Izajasz 46 mówi o bożkach?
W Księdze Izajasza 46 bożki opisane są jako bezsilne i bezużyteczne, co stanowi kontrast z suwerenną mocą Boga. Bożki są wykonane ze złota i srebra, ale nie mogą zbawić ani pomóc w potrzebie. (Izajasz 46:5-7)
Co Bóg mówi o swoim ludzie w Księdze Izajasza 46?
Bóg obiecuje chronić i ratować swój lud, nawet w trudnych czasach. Oświadcza, że jest jedynym Bogiem, wiecznym i suwerennym, a Jego plan dla Izraela jest bezpieczny. (Izajasz 46:3-4)
W jaki sposób Bóg przedstawia się w Księdze Izajasza 46?
Bóg przedstawia się jako jedyny prawdziwy Bóg, który kieruje losem narodów i działa w imieniu swojego ludu. Jest niezmienny i wieczny, w przeciwieństwie do bożków. (Izajasz 46:9-10)
Co to znaczy, że Bóg „niesie” swój lud?
Bóg obiecuje, że będzie niósł swój lud jak ojciec troszczący się o swoje dziecko. Zapewnia mu nieustanną ochronę od narodzin do starości. (Izajasz 46:3-4)
Jaka jest różnica między Bogiem a bożkami w Księdze Izajasza 46?
Bożki są tworami ludzkimi i same z siebie nie mogą niczego uczynić, podczas gdy Bóg jest wieczny, Stwórca wszystkiego i może zbawić. (Izajasza 46:6-7)
