1. kai exeleusetai rabdoV ek thV rizhV iessai kai anqoV ek thV rizhV anabhsetai
2. kai anapausetai ep' auton pneuma tou qeou pneuma sofiaV kai sunesewV pneuma boulhV kai iscuoV pneuma gnwsewV kai eusebeiaV
3. emplhsei auton pneuma fobou qeou ou kata thn doxan krinei oude kata thn lalian elegxei
4. alla krinei tapeinw krisin kai elegxei touV tapeinouV thV ghV kai pataxei ghn tw logw tou stomatoV autou kai en pneumati dia ceilewn anelei asebh
5. kai estai dikaiosunh ezwsmenoV thn osfun autou kai alhqeia eilhmenoV taV pleuraV
6. kai sumboskhqhsetai lukoV meta arnoV kai pardaliV sunanapausetai erifw kai moscarion kai tauroV kai lewn ama boskhqhsontai kai paidion mikron axei autouV
7. kai bouV kai arkoV ama boskhqhsontai kai ama ta paidia autwn esontai kai lewn kai bouV ama fagontai acura
8. kai paidion nhpion epi trwglhn aspidwn kai epi koithn ekgonwn aspidwn thn ceira epibalei
9. kai ou mh kakopoihswsin oude mh dunwntai apolesai oudena epi to oroV to agion mou oti eneplhsqh h sumpasa tou gnwnai ton kurion wV udwr polu katakaluyai qalassaV
10. kai estai en th hmera ekeinh h riza tou iessai kai o anistamenoV arcein eqnwn ep' autw eqnh elpiousin kai estai h anapausiV autou timh
11. kai estai th hmera ekeinh prosqhsei kurioV tou deixai thn ceira autou tou zhlwsai to kataleifqen upoloipon tou laou o an kataleifqh apo twn assuriwn kai apo aiguptou kai babulwniaV kai aiqiopiaV kai apo ailamitwn kai apo hliou anatolwn kai ex arabiaV
12. kai arei shmeion eiV ta eqnh kai sunaxei touV apolomenouV israhl kai touV diesparmenouV tou iouda sunaxei ek twn tessarwn pterugwn thV ghV
13. kai afaireqhsetai o zhloV efraim kai oi ecqroi iouda apolountai efraim ou zhlwsei ioudan kai ioudaV ou qliyei efraim
14. kai petasqhsontai en ploioiV allofulwn qalassan ama pronomeusousin kai touV af' hliou anatolwn kai idoumaian kai epi mwab prwton taV ceiraV epibalousin oi de uioi ammwn prwtoi upakousontai
15. kai erhmwsei kurioV thn qalassan aiguptou kai epibalei thn ceira autou epi ton potamon pneumati biaiw kai pataxei epta faraggaV wste diaporeuesqai auton en upodhmasin
16. kai estai diodoV tw kataleifqenti mou law en aiguptw kai estai tw israhl wV h hmera ote exhlqen ek ghV aiguptou
Lábjegyzetek:
11:1-2 - Ésaiás megjövendöli egy „hajtás” megjelenését Isai vonalából, ami Jézusra utal. Az Úr Lelke bölcsességgel, értelemmel és hatalommal lesz rajta, beteljesíti a messiási ígéreteket (lásd még Lukács 4:18-19 és Jelenések 5:5).
11:3-5 - A Messiás igazságosan ítél, megvédi a szegényeket és az elnyomottakat. Békét és igazságosságot hoz, ellentétben a földi uralkodók romlottságával és elnyomásával (lásd még Zsoltárok 72:2-4 és Ésaiás 61:1-2).
11:6-9 - Ésaiás az egyetemes béke idejét írja le, amelyben az állatok harmóniában élnek majd. Ez a forgatókönyv a béke birodalmát szimbolizálja, amelyet a Messiás megalapít, és helyreállítja a teremtést (lásd még Róma 8:19-21 és Ésaiás 65:25).
11:10 - „Isai hajtása” jel lesz a népeknek, a nemzeteket az Úr imádására vonzza. Ez a prófécia rámutat az evangélium egyetemes voltára és arra, hogy minden nemzetet be kell vonni Isten Királyságába (lásd még János 12:32 és Efézus 2:17).
11:11-12 - Isten megígéri, hogy a négy irányból összegyűjti szétszórt népét, helyreállítva Izraelt. Ez a helyreállítási aktus tükrözi Isten szeretetét és hűségét népe iránt (lásd még Ezékiel 37:21-23 és Máté 24:31).
Kapcsolódó versek Isaías, 11:
Ézsaiás 11. fejezete a messiási királyság képét festi le. Milyen lesz a Messiás kormánya? Ez a látomásos szöveg leírja Jesse gyökerének „sarjadását”, igazlelkű jellemét és az egyetemes béke uralmát. A fejezet bemutatja a híres farkas képét, amely a báránnyal lakik. Ézsaiás 11. fejezete a messiási kor dicsőséges látomását kínálja. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek ennek az átalakuló fejezetnek az eszkatologikus reményéhez kapcsolódnak.
Jelenések 5:5: "Ekkor az egyik vén azt mondta nekem: „Ne sírj! Íme, a Júda törzsének oroszlánja, Dávid gyökere győzött, hogy felnyissa a könyvet és annak hét pecsétjét." - Ez a vers az Ézsaiás 11:1, 10-re utal, Jézust Dávid leszármazottjának megígért „ivadékaként” azonosítva.
Róma 15:12: "És Ézsaiás is ezt mondja: Megjelenik Isai gyökere, aki felkel, hogy uralkodjon a népeken; benne reménykednek a pogányok." - Pál közvetlenül idézi az Ésaiás 11:10-et, Krisztusra és a pogányok befogadására alkalmazva.
János 7:24: "Ne csak a látszat alapján ítélj, hanem hozz igazságos ítéleteket." - Jézusnak ez a tanítása az Ésaiás 11:3-4-ben található Messiás leírását tükrözi, aki nem a megjelenés alapján ítél.
Efézus 6:14: "Álljatok tehát szilárdan, felövezve magatokat az igazság övével, és felöltözve az igazság mellvértjére." - Az igazlelkűség képe, mint egy ruha, visszhangzik az Ézsaiás 11:5-ben, ahol a Messiás leírása szerint az igazságosság övként van.
Róma 8:21: "Abban a reményben, hogy maga a teremtés megszabadul a romlás rabságából, amelyben Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságába jut." - Ez a vers tükrözi a kozmikus béke látomását az Ésaiás 11:6-9-ben, ahol még az állatok is harmóniában élnek.
FAQ:
Mit prófétál Ézsaiás a Messiásról az Ézsaiás 11-ben?
Ézsaiás 11. fejezete egy igaz király eljövetelét jövendöli Isai nemzetségéből, aki békét és igazságosságot hoz, és bölcsen fog uralkodni. Megtelik Isten Szellemével. (Ézsaiás 11:1-5)
Milyen lesz az Ézsaiás 11-ben említett béke királysága?
A béke birodalmát az állatok közötti harmónia és az erőszak hiánya fogja jellemezni. Még az ellenségek is békében fognak élni, tükrözve Isten helyreállító igazságosságát. (Ézsaiás 11:6-9)
Kik lesznek a Messiás ellenségei Ézsaiás 11 szerint?
A Messiás ellenségei vereséget szenvednek, köztük Asszíria, Egyiptom és más népek királyai. A föld egyesül az Úr uralma alatt. (Ézsaiás 11:10-16)
Mit mond Ézsaiás Izrael helyreállításáról?
Az Ézsaiás 11. fejezete Izrael helyreállításáról beszél, amikor Isten összegyűjti a szétszórt népet, és visszaállítja őket földjükre, újra egyesíti Izrael és Júda törzseit. (Ézsaiás 11:11-12)
Mi a Messiás szerepe a nemzetek ítéletében az Ésaiás 11-ben?
A Messiás az igaz bíró szerepét fogja játszani, egyensúlyt és igazságosságot hoz a nemzetek közé, igazságosan és bölcsességgel uralkodik. (Ézsaiás 11:3-4)
