1. kai allofuloi elabon thn kibwton tou qeou kai eishnegkan authn ex abennezer eiV azwton
2. kai elabon allofuloi thn kibwton kuriou kai eishnegkan authn eiV oikon dagwn kai paresthsan authn para dagwn
3. kai wrqrisan oi azwtioi kai eishlqon eiV oikon dagwn kai eidon kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou tou qeou kai hgeiran ton dagwn kai katesthsan eiV ton topon autou kai ebarunqh ceir kuriou epi touV azwtiouV kai ebasanisen autouV kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn thn azwton kai ta oria authV
4. kai egeneto ote wrqrisan to prwi kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou diaqhkhV kuriou kai h kefalh dagwn kai amfotera ta icnh ceirwn autou afhrhmena epi ta emprosqia amafeq ekaston kai amfoteroi oi karpoi twn ceirwn autou peptwkoteV epi to proquron plhn h raciV dagwn upeleifqh
5. dia touto ouk epibainousin oi iereiV dagwn kai paV o eisporeuomenoV eiV oikon dagwn epi baqmon oikou dagwn en azwtw ewV thV hmeraV tauthV oti uperbainonteV uperbainousin
6. kai ebarunqh ceir kuriou epi azwton kai ephgagen autoiV kai exezesen autoiV eiV taV nauV kai meson thV cwraV authV anefuhsan mueV kai egeneto sugcusiV qanatou megalh en th polei
7. kai eidon oi andreV azwtou oti outwV kai legousin oti ou kaqhsetai kibwtoV tou qeou israhl meq' hmwn oti sklhra ceir autou ef' hmaV kai epi dagwn qeon hmwn
8. kai apostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn proV autouV kai legousin ti poihswmen kibwtw qeou israhl kai legousin oi geqqaioi metelqetw kibwtoV tou qeou proV hmaV kai methlqen kibwtoV tou qeou eiV geqqa
9. kai egenhqh meta to metelqein authn kai ginetai ceir kuriou en th polei taracoV megaV sfodra kai epataxen touV andraV thV polewV apo mikrou ewV megalou kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn kai epoihsan eautoiV oi geqqaioi edraV
10. kai exapostellousin thn kibwton tou qeou eiV askalwna kai egenhqh wV eishlqen kibwtoV qeou eiV askalwna kai ebohsan oi askalwnitai legonteV ti apestreyate proV hmaV thn kibwton tou qeou israhl qanatwsai hmaV kai ton laon hmwn
11. kai exapostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn kai eipon exaposteilate thn kibwton tou qeou israhl kai kaqisatw eiV ton topon authV kai ou mh qanatwsh hmaV kai ton laon hmwn oti egenhqh sugcusiV qanatou en olh th polei bareia sfodra wV eishlqen kibwtoV qeou israhl ekei
12. kai oi zwnteV kai ouk apoqanonteV eplhghsan eiV taV edraV kai anebh h kraugh thV polewV eiV ton ouranon
Przypisy:
5:1-4 - Arka Przymierza zostaje zdobyta przez Filistynów i umieszczona w świątyni Dagona. Jednak obecność Arki powoduje upadek posągu Dagona i jego zniszczenie, symbolizując wyższość Boga nad bożkami i pogańskimi bóstwami (zob. także Wj 20:3-5 i Iz 44:9-11).
5:6-7 - Pan surowo karze Filistynów plagami, pokazując, że Jego moc nie ogranicza się do Izraela, ale rozciąga się na wszystkie narody. Boży sąd nad Filistynami potwierdza również świętość Arki (zob. także Lb 14,18 i Ap 16,9).
5:8-9 - Przywódcy Filistynów decydują się przenieść Arkę do innego miasta, ale Boży sąd idzie za nimi. Podkreśla to ludzką niezdolność do uniknięcia boskiej sprawiedliwości i szacunek, jaki należy okazywać świętym przedmiotom (zob. także Jeremiasza 25:15-17 i 1 Koryntian 10:21).
5:10-12 - Mieszkańcy Ekronu proszą o zwrot Arki Przymierza Izraelowi po tym, jak dotknęły ich niszczycielskie plagi. Ta odpowiedź podkreśla szacunek wymagany dla obecności Boga i fakt, że Jego świętość wymaga szacunku (zob. także 1 Sm 6,19-20 i Hbr 12,28-29).
Wersety związane z I Samuel, 5:
1 Księga Samuela, rozdział 5, opisuje nieszczęścia Arki wśród Filistynów. W jaki sposób Bóg okazuje swoją wyższość nad fałszywymi bogami? Ten intrygujący tekst opisuje nieszczęścia, które dotykają Filistynów, gdy posiadają Arkę, w tym upadek Dagona i plagi. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak świętość Boga, Jego władza nad narodami pogańskimi i konsekwencje profanacji sacrum. 1 Samuela 5 ukazuje niezdolność bożków przed prawdziwym Bogiem. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na wieczne prawdy zawarte w tym odkrywczym rozdziale.
Izajasza 46:1-2: "Bel się pochyla, Nebo się pochyla; ich idole są porywani przez zwierzęta juczne. Obrazy niesione w procesji mają wielką wagę; są ciężarem dla wyczerpanych. Razem kłaniają się i klękają; nie mogą uwolnić się od ciężaru i sami idą do niewoli." - Werset ten nawiązuje do wydarzeń z 1 Samuela 5, gdzie bożek Dagon upada przed Arką, ukazując bezsilność bożków.
Wyjścia 12:12: "Tej samej nocy przejdę przez Egipt i zabiję wszystkich pierworodnych, ludzi i zwierzęta, i wykonam sąd nad wszystkimi bogami Egiptu. Jestem Panem!" - Tak jak Bóg osądził bogów Egiptu, tak w 1 Księdze Samuela 5 osądza Dagona, boga Filistynów.
Psalmy 115:4-7: "Ich bożki są srebrne i złote, wykonane rękami ludzkimi. Mają usta, ale nie mogą mówić, oczy, ale nie widzą; mają uszy, ale nie słyszą, nosy, ale nie czują; mają ręce, ale nic nie czują, stopy, ale nie mogą chodzić; i nie wydają żadnego dźwięku swoim gardłem." - Psalm ten naśmiewa się z bożków, tak jak Dagon zostaje upokorzony w 1 Samuela 5.
Dzieje Apostolskie 19:26: "Widzicie i słyszycie, jak ten człowiek nie tylko w Efezie, ale w niemal całej prowincji Azji, przekonał i zwiódł wielu ludzi, twierdząc, że bogowie stworzeni rękami ludzkimi nie są bogami." - Paweł w Dziejach Apostolskich powtarza lekcję z 1 Samuela 5, że bogowie stworzeni ręką ludzką nie są prawdziwymi bogami.
Daniela 5:23: "Ale ty, syn twój Belszaczar, nie uniżyłeś się, chociaż to wszystko wiedziałeś. Przeciwnie, wywyższyłeś się ponad Pana nieba. Kazaliście przywieźć naczynia z jego świątyni i piliście z nich wino wy, wasi dostojnicy, wasze żony i nałożnice. Chwaliliście bogów srebrnych, złotych, brązowych, żelaznych, drewnianych i kamiennych, którzy nie widzą, nie słyszą, ani nie rozumieją. Ale nie oddaliście czci Bogu, który trzyma w swoich rękach wasze życie i wszystkie wasze drogi." - Ten proces przeciwko Belszaccarowi za bezczeszczenie świętych przedmiotów i oddawanie czci fałszywym bogom odzwierciedla wydarzenia z 1 Samuela 5, gdzie Filistyni są sądzeni za zbezczeszczenie arki i oddawanie czci Dagonowi.
FAQ:
Co stało się z posągiem Dagona, gdy Arka została zabrana do Aszdodu?
Gdy Arka została umieszczona w świątyni Dagona, posąg boga upadł przed Arką, symbolizując wyższość Boga (1 Samuela 5:2-4).
Jakie plagi spadły na Filistynów po zdobyciu Arki?
Filistyni cierpieli na nowotwory i plagę szczurów w każdym mieście, do którego zabrano Arkę, jako karę za jej zdobycie. (1 Samuela 5:6-12)
Dlaczego Filistyni zwrócili Arkę Przymierza?
Filistyni zwrócili Arkę z powodu plag, które niszczyły ich miasta, uznając, że zostali ukarani przez Boga Izraela. (1 Samuela 5:11-12)
Jak miasta filistyńskie zareagowały na obecność Arki?
Każde miasto, które otrzymało Arkę, zostało dotknięte plagami, co skłoniło przywódców filistyńskich do podjęcia decyzji o odesłaniu Arki z powrotem do Izraela. (1 Samuela 5:8-12)
Jaki wpływ miała Arka na świątynię Dagona?
Obecność Arki Przymierza spowodowała dwukrotne przewrócenie się posągu Dagona, łamiąc mu głowę i ręce, co było dowodem wyższości Boga. (1 Samuela 5:3-4)
