1. kai allofuloi elabon thn kibwton tou qeou kai eishnegkan authn ex abennezer eiV azwton
2. kai elabon allofuloi thn kibwton kuriou kai eishnegkan authn eiV oikon dagwn kai paresthsan authn para dagwn
3. kai wrqrisan oi azwtioi kai eishlqon eiV oikon dagwn kai eidon kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou tou qeou kai hgeiran ton dagwn kai katesthsan eiV ton topon autou kai ebarunqh ceir kuriou epi touV azwtiouV kai ebasanisen autouV kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn thn azwton kai ta oria authV
4. kai egeneto ote wrqrisan to prwi kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou diaqhkhV kuriou kai h kefalh dagwn kai amfotera ta icnh ceirwn autou afhrhmena epi ta emprosqia amafeq ekaston kai amfoteroi oi karpoi twn ceirwn autou peptwkoteV epi to proquron plhn h raciV dagwn upeleifqh
5. dia touto ouk epibainousin oi iereiV dagwn kai paV o eisporeuomenoV eiV oikon dagwn epi baqmon oikou dagwn en azwtw ewV thV hmeraV tauthV oti uperbainonteV uperbainousin
6. kai ebarunqh ceir kuriou epi azwton kai ephgagen autoiV kai exezesen autoiV eiV taV nauV kai meson thV cwraV authV anefuhsan mueV kai egeneto sugcusiV qanatou megalh en th polei
7. kai eidon oi andreV azwtou oti outwV kai legousin oti ou kaqhsetai kibwtoV tou qeou israhl meq' hmwn oti sklhra ceir autou ef' hmaV kai epi dagwn qeon hmwn
8. kai apostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn proV autouV kai legousin ti poihswmen kibwtw qeou israhl kai legousin oi geqqaioi metelqetw kibwtoV tou qeou proV hmaV kai methlqen kibwtoV tou qeou eiV geqqa
9. kai egenhqh meta to metelqein authn kai ginetai ceir kuriou en th polei taracoV megaV sfodra kai epataxen touV andraV thV polewV apo mikrou ewV megalou kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn kai epoihsan eautoiV oi geqqaioi edraV
10. kai exapostellousin thn kibwton tou qeou eiV askalwna kai egenhqh wV eishlqen kibwtoV qeou eiV askalwna kai ebohsan oi askalwnitai legonteV ti apestreyate proV hmaV thn kibwton tou qeou israhl qanatwsai hmaV kai ton laon hmwn
11. kai exapostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn kai eipon exaposteilate thn kibwton tou qeou israhl kai kaqisatw eiV ton topon authV kai ou mh qanatwsh hmaV kai ton laon hmwn oti egenhqh sugcusiV qanatou en olh th polei bareia sfodra wV eishlqen kibwtoV qeou israhl ekei
12. kai oi zwnteV kai ouk apoqanonteV eplhghsan eiV taV edraV kai anebh h kraugh thV polewV eiV ton ouranon
Alaviitteet:
5:1-4 - Filistealaiset vangitsevat liitonarkin ja asettavat sen Dagonin temppeliin. Arkin läsnäolo saa kuitenkin Dagonin patsaan kaatumaan ja tuhoutumaan, mikä symboloi Jumalan ylivoimaista valtaa epäjumaliin ja pakanajumaliin nähden (ks. myös 2. Moos. 20:3-5 ja Jes. 44:9-11).
5:6-7 - Herra rankaisee ankarasti filistealaisia vitsauksilla osoittaen, että Hänen voimansa ei rajoitu Israeliin vaan ulottuu kaikkiin kansoihin. Jumalan tuomio filistealaisia kohtaan vahvistaa myös arkin pyhyyttä (ks. myös 4. Moos. 14:18 ja Ilm. 16:9).
5:8-9 - Filistealaisten johtajat päättävät siirtää arkin toiseen kaupunkiin, mutta Jumalan tuomio seuraa heitä. Tämä korostaa ihmisten kyvyttömyyttä paeta jumalallista oikeutta ja kunnioitusta, joka on annettava pyhille esineille (ks. myös Jeremia 25:15-17 ja 1. Korinttilaisille 10:21).
5:10-12 - Ekronin asukkaat pyytävät arkin palauttamista Israelille kärsittyään tuhoisista vitsauksista. Tämä vastaus korostaa Jumalan läsnäololle vaadittavaa kunnioitusta ja todellisuutta, että Hänen pyhyytensä vaatii kunnioitusta (ks. myös 1. Samuel 6:19-20 ja Hepr. 12:28-29).
Aiheeseen liittyvät säkeet I Samuel, 5:
1. Samuelin luku 5 kertoo arkin epäonnistumisista filistealaisten keskuudessa. Kuinka Jumala osoittaa ylivaltansa vääriin jumaliin nähden? Tämä kiehtova teksti kuvaa katastrofeja, jotka koettelevat filistealaisia heidän hallussaan arkin, mukaan lukien Dagonin kukistuminen ja vitsaukset. Luvussa käsitellään sellaisia teemoja kuin Jumalan pyhyys, Hänen valtansa pakanakansoista ja pyhän häpäisemisen seuraukset. 1 Samuelin luku 5 paljastaa epäjumalien kyvyttömyyden tosi Jumalan edessä. Pohdi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat tämän paljastavan luvun ikuisia totuuksia.
Jesaja 46:1-2: "Bel mutkat, Nebo mutkat; laumaeläimet kantavat heidän idolinsa. Kulkueessa kantavat kuvat painavat paljon; ne ovat taakka uupuneille. Yhdessä he kumartuvat ja polvistuvat; he eivät voi vapautua taakasta, ja he itse joutuvat vankeuteen." - Tämä säe toistaa 1. Samuelin luvun 5 tapahtumia, joissa epäjumala Dagon putoaa arkin eteen osoittaen epäjumalien voimattomuutta.
Mooseksen kirja 12:12: "Sinä yönä minä kuljen Egyptin läpi ja tapan kaikki esikoiset, sekä ihmiset että eläimet, ja panen toimeen tuomion kaikille Egyptin jumalille. Minä olen Herra!" - Aivan kuten Jumala tuomitsi Egyptin jumalat, 1. Samuelin luvussa 5 hän tuomitsee Dagonin, filistealaisten jumalan.
Psalmit 115:4-7: "Heidän epäjumalansa ovat hopeaa ja kultaa, jotka on valmistettu ihmiskäsistä. Heillä on suu, mutta he eivät voi puhua, silmät, mutta eivät näe; heillä on korvat, mutta he eivät kuule, nenät mutta eivät haista; heillä on kädet, mutta he eivät tunne mitään, jalat, mutta eivät voi kävellä; eivätkä ne pidä ääntä kurkullaan." - Tämä psalmi pilkkaa epäjumalia, aivan kuten Dagonia nöyryytetään 1. Samuelin luvussa 5.
Apostolien teot 19:26: "Näet ja kuulet, kuinka tämä mies, ei vain Efesoksessa, vaan melkein koko Aasian maakunnassa, on vakuuttanut ja johtanut harhaan monia ihmisiä sanoen, että ihmisten käsin tekemät jumalat eivät ole jumalia." - Apostolien teoissa Paavali toistaa 1. Samuelin luvun 5. luvun opetuksen, jonka mukaan ihmisten käsin tekemät jumalat eivät ole todellisia jumalia.
Daniel 5:23: "Mutta sinä, poikasi Belsassar, et nöyrtynyt, vaikka tiesit kaiken tämän. Päinvastoin, olet korottanut itsesi taivaan Herran yläpuolelle. Sinulle tuotiin välineet hänen temppelistään, ja sinä ja aateliset, vaimosi ja sivuvaimosi joitte niistä viiniä. Olet ylistänyt hopea-, kulta-, pronssi-, rauta-, puu- ja kivijumalia, jotka eivät näe, eivät kuule eivätkä ymmärrä. Mutta sinä et kunnioittanut Jumalaa, joka pitää sinun henkesi ja kaikkia tiesi käsissään." - Tämä oikeudenkäynti Belsassaria vastaan pyhien esineiden häväistymisestä ja väärien jumalien palvomisesta heijastelee 1. Samuelin luvun 5 tapahtumia, joissa filistealaisia tuomitaan arkin häpäisemisestä ja Dagonin palvomisesta.
FAQ:
Mitä tapahtui Dagonin patsaalle, kun arkki vietiin Ashdodiin?
Kun arkki asetettiin Dagonin temppeliin, jumalan patsas putosi arkin eteen symboloen Jumalan ylivoimaisuutta. (1 Samuel 5:2-4)
Mitä vitsauksia filistealaiset kärsivät valloitettuaan arkin?
Filistealaiset kärsivät kasvaimista ja rotatautista jokaisessa kaupungissa, johon arkki vietiin, rangaistuksena sen vangitsemisesta. (1 Samuel 5:6-12)
Miksi filistealaiset palauttivat liitonarkin?
Filistealaiset palauttivat arkin heidän kaupunkejaan tuhoaneiden vitsausten vuoksi, koska he ymmärsivät, että Israelin Jumala rankaisi heitä. (1 Samuel 5:11-12)
Miten filistealaisten kaupungit reagoivat arkin läsnäoloon?
Jokaista kaupunkia, joka vastaanotti arkin, kohtasivat vitsaukset, mikä johti filistealaisten johtajien päättämiseen lähettää arkin takaisin Israeliin. (1 Samuel 5:8-12)
Mikä oli arkin vaikutus Dagonin temppeliin?
Arkin läsnäolo kaatoi Dagonin patsaan kahdesti murtaen sen pään ja kädet, mikä osoitti Jumalan ylivallan. (1. Samuel 5:3-4)
