1. kai allofuloi elabon thn kibwton tou qeou kai eishnegkan authn ex abennezer eiV azwton
2. kai elabon allofuloi thn kibwton kuriou kai eishnegkan authn eiV oikon dagwn kai paresthsan authn para dagwn
3. kai wrqrisan oi azwtioi kai eishlqon eiV oikon dagwn kai eidon kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou tou qeou kai hgeiran ton dagwn kai katesthsan eiV ton topon autou kai ebarunqh ceir kuriou epi touV azwtiouV kai ebasanisen autouV kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn thn azwton kai ta oria authV
4. kai egeneto ote wrqrisan to prwi kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou diaqhkhV kuriou kai h kefalh dagwn kai amfotera ta icnh ceirwn autou afhrhmena epi ta emprosqia amafeq ekaston kai amfoteroi oi karpoi twn ceirwn autou peptwkoteV epi to proquron plhn h raciV dagwn upeleifqh
5. dia touto ouk epibainousin oi iereiV dagwn kai paV o eisporeuomenoV eiV oikon dagwn epi baqmon oikou dagwn en azwtw ewV thV hmeraV tauthV oti uperbainonteV uperbainousin
6. kai ebarunqh ceir kuriou epi azwton kai ephgagen autoiV kai exezesen autoiV eiV taV nauV kai meson thV cwraV authV anefuhsan mueV kai egeneto sugcusiV qanatou megalh en th polei
7. kai eidon oi andreV azwtou oti outwV kai legousin oti ou kaqhsetai kibwtoV tou qeou israhl meq' hmwn oti sklhra ceir autou ef' hmaV kai epi dagwn qeon hmwn
8. kai apostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn proV autouV kai legousin ti poihswmen kibwtw qeou israhl kai legousin oi geqqaioi metelqetw kibwtoV tou qeou proV hmaV kai methlqen kibwtoV tou qeou eiV geqqa
9. kai egenhqh meta to metelqein authn kai ginetai ceir kuriou en th polei taracoV megaV sfodra kai epataxen touV andraV thV polewV apo mikrou ewV megalou kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn kai epoihsan eautoiV oi geqqaioi edraV
10. kai exapostellousin thn kibwton tou qeou eiV askalwna kai egenhqh wV eishlqen kibwtoV qeou eiV askalwna kai ebohsan oi askalwnitai legonteV ti apestreyate proV hmaV thn kibwton tou qeou israhl qanatwsai hmaV kai ton laon hmwn
11. kai exapostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn kai eipon exaposteilate thn kibwton tou qeou israhl kai kaqisatw eiV ton topon authV kai ou mh qanatwsh hmaV kai ton laon hmwn oti egenhqh sugcusiV qanatou en olh th polei bareia sfodra wV eishlqen kibwtoV qeou israhl ekei
12. kai oi zwnteV kai ouk apoqanonteV eplhghsan eiV taV edraV kai anebh h kraugh thV polewV eiV ton ouranon
Lábjegyzetek:
5:1-4 - A frigyládát a filiszteusok elfoglalják és Dagon templomába helyezik. A bárka jelenléte azonban Dágon szobrának ledőlését és megsemmisülését okozza, ami Isten bálványokkal és pogány istenekkel szembeni felsőbbrendű hatalmát jelképezi (lásd még Exodus 20:3-5 és Ésaiás 44:9-11).
5:6-7 - Az Úr keményen megbünteti a filiszteusokat csapásokkal, bemutatva, hogy hatalma nem korlátozódik Izraelre, hanem minden nemzetre kiterjed. Istennek a filiszteusokra vonatkozó ítélete szintén megerősíti a láda szentségét (lásd még 4Móz 14:18 és Jelenések 16:9).
5:8-9 - A filiszteusok vezetői úgy döntenek, hogy áthelyezik a bárkát egy másik városba, de Isten ítélete követi őket. Ez rávilágít arra, hogy az emberi képtelenség elkerülni az isteni igazságszolgáltatást és azt a tiszteletet, amelyet meg kell adni a szent tárgyaknak (lásd még Jeremiás 25:15-17 és 1 Korinthus 10:21).
5:10-12 - Az ekroniak azt kérik, hogy a bárkát vigyék vissza Izraelbe, miután pusztító csapásokat szenvedett el. Ez a válasz hangsúlyozza az Isten jelenlétéhez szükséges tiszteletet és azt a valóságot, hogy szentsége tiszteletet követel (lásd még 1Sámuel 6:19-20 és Zsidók 12:28-29).
Kapcsolódó versek I Samuel, 5:
1 Sámuel 5. fejezete beszámol a bárka szerencsétlenségeiről a filiszteusok között. Hogyan mutatja ki Isten a hamis istenek feletti hatalmát? Ez az érdekes szöveg leírja azokat a katasztrófákat, amelyek a filiszteusokat sújtják a bárka birtoklása közben, beleértve Dagon bukását és a csapásokat. A fejezet olyan témákat tár fel, mint Isten szentsége, a pogány nemzetek feletti hatalma és a szentség megszentségtelenítésének következményei. 1Sámuel 5. fejezete feltárja a bálványok képtelenségét az igaz Isten előtt. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják e kinyilatkoztató fejezet örök igazságait.
Ésaiás 46:1-2: "Bel hajlik, Nebo hajlik; bálványaikat teherhordó állatok viszik el. A körmenetben hordott képek sokat nyomnak; terhet jelentenek a kimerülteknek. Együtt meghajolnak és letérdelnek; nem tudnak megszabadulni a tehertől, és maguk is fogságba mennek." - Ez a vers az 1Sámuel 5. fejezetének eseményeit visszhangozza, ahol a bálvány, Dagon a láda elé borul, megmutatva a bálványok tehetetlenségét.
2Móz 12:12: "Még aznap éjjel átmegyek Egyiptomon, és megölöm az összes elsőszülöttet, embert és állatot, és ítéletet hajtok végre Egyiptom minden istene felett. Én vagyok az Úr!" - Ahogy Isten ítélte Egyiptom isteneit, úgy az 1Sámuel 5-ben Dágont, a filiszteusok istenét ítéli meg.
Zsoltárok 115:4-7: "Bálványaik ezüst és arany, emberi kéz alkotta. Van szájuk, de nem tudnak beszélni, szemük, de nem látnak; van fülük, de nem hallanak, orruk, de nem szagolnak; van kezük, de nem éreznek semmit, lábuk, de nem tudnak járni; és nem adnak ki hangot a torkukkal." - Ez a zsoltár kigúnyolja a bálványokat, ahogy Dagont megalázzák az 1Sámuel 5. fejezetében.
ApCsel 19:26: "Látod és hallod, hogy ez az ember nemcsak Efézusban, hanem Ázsia szinte egész tartományában sok embert meggyőzött és félrevezetett, mondván, hogy az emberi kéz alkotta istenek nem istenek." - Pál az Apostolok Cselekedeteiben megismétli 1Sámuel 5. fejezetének tanulságát, miszerint az emberi kéz által alkotott istenek nem igaz istenek.
Dániel 5:23: "De te, Belsazár fiad, nem aláztad meg magad, bár mindezt tudtad. Ellenkezőleg, a menny Ura fölé emelted magad. Elhoztad az edényeket a templomából, és te és nemeseid, feleségeid és ágyasaid ittak belőlük bort. Dicsérted az ezüst, arany, bronz, vas, fa és kő isteneit, akik nem látnak, nem hallanak és nem értenek. De nem tisztelted az Istent, aki életedet és minden utadat a kezében tartja." - Ez a Belsazár elleni per a szent tárgyak meggyalázása és a hamis istenek imádása miatt az 1Sámuel 5. fejezetének eseményeit tükrözi, ahol a filiszteusokat a bárka megszentségtelenítéséért és Dagon imádásáért vádolják.
FAQ:
Mi történt Dagon szobrával, amikor a bárkát Asdodba vitték?
Amikor a bárkát elhelyezték Dagon templomában, az isten szobra leesett a bárka elé, ami Isten felsőbbrendűségét jelképezi. (1Sámuel 5:2-4)
Milyen csapásokat szenvedtek el a filiszteusok a láda elfoglalása után?
A filiszteusok minden városban, ahol a bárkát elvitték, daganatoktól és patkányjárványtól szenvedtek büntetésül, amiért elfogták. (1Sámuel 5:6-12)
Miért adták vissza a filiszteusok a frigyládát?
A filiszteusok visszaadták a ládát a városaikat pusztító csapások miatt, felismerve, hogy Izrael Istene megbünteti őket. (1Sámuel 5:11-12)
Hogyan reagáltak a filiszteusok városai a láda jelenlétére?
Minden várost, amely megkapta a ládát, csapások sújtották, és a filiszteusok vezetői úgy döntöttek, hogy visszaküldik a ládát Izraelbe. (1Sámuel 5:8-12)
Milyen hatással volt a bárka Dagon templomára?
A bárka jelenléte kétszer feldöntötte Dagon szobrát, eltörte a fejét és a kezét, ezzel is bizonyítva Isten hatalmát. (1Sámuel 5:3-4)
