1. kai egeneto en tw etei tw enatw tou sedekia basilewV iouda en tw mhni tw dekatw paregeneto naboucodonosor basileuV babulwnoV kai pasa h dunamiV autou epi ierousalhm kai epoliorkoun authn
2. kai en tw endekatw etei tou sedekia en tw mhni tw tetartw enath tou mhnoV erragh h poliV
3. kai eishlqon panteV oi hgemoneV basilewV babulwnoV kai ekaqisan en pulh th mesh nargalasar kai samagwq kai nabousacar kai nabousariV kai nagargasnaser rabamag kai oi kataloipoi hgemoneV basilewV babulwnoV
14. kai apesteilan kai elabon ton ieremian ex aulhV thV fulakhV kai edwkan auton proV ton godolian uion acikam uiou safan kai exhgagon auton kai ekaqisen en mesw tou laou
15. kai proV ieremian egeneto logoV kuriou en th aulh thV fulakhV legwn
16. poreuou kai eipon proV abdemelec ton aiqiopa outwV eipen kurioV o qeoV israhl idou egw ferw touV logouV mou epi thn polin tauthn eiV kaka kai ouk eiV agaqa
17. kai swsw se en th hmera ekeinh kai ou mh dwsw se eiV ceiraV twn anqrwpwn wn su fobh apo proswpou autwn
18. oti swzwn swsw se kai en romfaia ou mh peshV kai estai h yuch sou eiV eurema oti epepoiqeiV ep' emoi fhsin kurioV
Przypisy:
46:1-3 - Rozdział rozpoczyna się proroctwem przeciwko Egiptowi, a konkretnie bitwą pod Karkemisz. Bóg ostrzega, że zwycięstwo Egipcjan będzie krótkotrwałe i że ostatecznie Jego sąd zwycięży (zob. także Izajasz 19:1-4 i Ezechiel 30:10-12).
46:4-6 - Zbliżająca się klęska Egipcjan jest znakiem, że Bóg rządzi narodami, a Jego planów nie da się pokrzyżować. Wiara w ludzką moc jest daremna w obliczu Boskiej suwerenności (zob. także Psalm 33:10-11 i Księgę Daniela 4:34-35).
46:7-10 - Bóg opisuje klęskę Egiptu jako ostrzeżenie przed pychą narodów, pokazując, że nawet najpotężniejsi podlegają Jego sądowi (zobacz również Izajasza 10:12-14 i Objawienie 18:7).
46:11-12 - Pan wzywa Egipt do poddania się, podkreślając nieuchronność sądu Bożego. Opór jest daremny wobec mocy Bożej, a zagłada Egiptu będzie całkowita (zob. także Obj. 19:11-16 i Zach. 14:2-3).
46:13-28 - Bóg, ogłaszając sąd, obiecuje również odbudowę Egiptu w przyszłości. Ta obietnica odbudowy odzwierciedla miłosierny charakter Boga, który zawsze ma plan odkupienia, nawet po sądzie (zob. także Izajasz 19:19-25 i Ezechiel 29:13-16).
Wersety związane z Jeremias, 46:
Jeremiasz rozdział 46 rozpoczyna proroctwa przeciwko obcym narodom. Jak Bóg sądzi Egipt? Ten barwny tekst przedstawia wyrocznie przeciwko egipskiej potędze, opisując ich porażkę w bitwie pod Karkemisz i przyszłą inwazję Nabuchodonozora. Rozdział ten porusza takie tematy, jak Boża suwerenność nad narodami, daremność ludzkiej pychy i obietnica odrodzenia Izraela. Jeremiasz 46 ukazuje Boską kontrolę nad historią świata. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które korelują z ogólnymi tematami tego proroczego rozdziału.
Izajasza 31:1: "Biada tym, którzy udają się do Egiptu w poszukiwaniu pomocy, którzy polegają na koniach, którzy ufają licznym wozom i wielkiej sile jeźdźców, a nie zwracają się ku Świętemu Izraela i nie szukają Pana!" - Ten fragment, podobnie jak Jeremiasz 46, ostrzega przed ufaniem raczej Egiptowi niż Bogu.
Ezechiela 32:2: "Synu człowieczy, podnieś lament nad faraonem, królem egipskim, i powiedz mu: Jesteś jak lew między narodami; jest jak potwór w morzu, wijący się w rzekach, mieszający wodę łapami i powodujący zmętnienie wody." - Ezechiel, podobnie jak Jeremiasz 46, prorokuje przeciwko Egiptowi, przedstawiając go jako wielką bestię.
Nahuma 3:8-9: "Czy jesteście lepsi od Teb, położonych nad Nilem, otoczonych wodą? Rzeka była jego obroną, wody jego murem. Etiopia i Egipt były jego nieograniczoną siłą; Put i Libia były wśród jego sojuszników." - Nahum używa Teb jako przykładu sądu Bożego, tak jak Jeremiasz w 46. rozdziale mówi o sądzie nad Egiptem.
Daniela 11:42-43: "Rozciągnie swoją władzę na wiele krajów; nawet Egipt nie ucieknie. Zabierze skarby złota i srebra oraz całe bogactwo Egiptu, a Libijczycy i Nubijczycy będą mu poddani." - Daniel prorokuje o podboju Egiptu, temat ten występuje także w Księdze Jeremiasza 46.
Objawienie 19:11-16: "Ujrzałem niebo otwarte, a przede mną białego konia, którego jeździec nazywa się Wierny i Prawdziwy. On sądzi i walczy ze sprawiedliwością. […] Z ust jego wychodzi ostry miecz, którym uderzy narody." - Ta wizja sądu Bożego przypomina obrazy wojny i sądu obecne w Jeremiaszu 46.
FAQ:
Co prorokował Jeremiasz przeciwko Egiptowi?
Jeremiasz przepowiedział, że armia faraona zostanie pokonana przez Nebukadnesara, króla Babilonu, i że Egipt nie uniknie zagłady. (Jeremiasz 46:2-12)
Dlaczego Bóg powiedział, że Egipt zostanie zawstydzony?
Bóg oznajmił, że Egipt ufa swojej sile militarnej, lecz zostanie pokonany i upokorzony przed narodami. (Jeremiasza 46:17-24)
W jaki sposób Bóg pocieszył Izraelitów pośród proroctwa dotyczącego Egiptu?
Bóg zapewnił Izraelitów, że chociaż spotkają ich trudności, nie zostaną zniszczeni jak inne narody. (Jeremiasz 46:27-28)
Jakie znaczenie miało porównanie armii egipskiej do Nilu?
Egipt porównano do rzeki, która wzbiera i wylewa, ale ostatecznie zostaje zatrzymana przez Babilon (Jeremiasz 46:7-8).
W jaki sposób proroctwo z Księgi Jeremiasza 46 spełniło się historycznie?
Proroctwo spełniło się, gdy Nabuchodonozor pokonał Egipt po bitwie pod Karkemisz w 605 r. p.n.e. (Jeremiasz 46:2)
