1. kai to paidarion samouhl hn leitourgwn tw kuriw enwpion hli tou ierewV kai rhma kuriou hn timion en taiV hmeraiV ekeinaiV ouk hn orasiV diastellousa
2. kai egeneto en th hmera ekeinh kai hli ekaqeuden en tw topw autou kai oi ofqalmoi autou hrxanto barunesqai kai ouk hdunato blepein
3. kai o lucnoV tou qeou prin episkeuasqhnai kai samouhl ekaqeuden en tw naw ou h kibwtoV tou qeou
4. kai ekalesen kurioV samouhl samouhl kai eipen idou egw
5. kai edramen proV hli kai eipen idou egw oti keklhkaV me kai eipen ou keklhka se anastrefe kaqeude kai anestreyen kai ekaqeuden
6. kai proseqeto kurioV kai ekalesen samouhl samouhl kai eporeuqh proV hli to deuteron kai eipen idou egw oti keklhkaV me kai eipen ou keklhka se anastrefe kaqeude
7. kai samouhl prin h gnwnai qeon kai apokalufqhnai autw rhma kuriou
8. kai proseqeto kurioV kalesai samouhl en tritw kai anesth kai eporeuqh proV hli kai eipen idou egw oti keklhkaV me kai esofisato hli oti kurioV keklhken to paidarion
9. kai eipen anastrefe kaqeude teknon kai estai ean kalesh se kai ereiV lalei kurie oti akouei o douloV sou kai eporeuqh samouhl kai ekoimhqh en tw topw autou
10. kai hlqen kurioV kai katesth kai ekalesen auton wV apax kai apax kai eipen samouhl lalei oti akouei o douloV sou
11. kai eipen kurioV proV samouhl idou egw poiw ta rhmata mou en israhl wste pantoV akouontoV auta hchsei amfotera ta wta autou
12. en th hmera ekeinh epegerw epi hli panta osa elalhsa eiV ton oikon autou arxomai kai epitelesw
13. kai anhggelka autw oti ekdikw egw ton oikon autou ewV aiwnoV en adikiaiV uiwn autou oti kakologounteV qeon uioi autou kai ouk enouqetei autouV kai oud' outwV
14. wmosa tw oikw hli ei exilasqhsetai adikia oikou hli en qumiamati kai en qusiaiV ewV aiwnoV
15. kai koimatai samouhl ewV prwi kai wrqrisen to prwi kai hnoixen taV quraV oikou kuriou kai samouhl efobhqh apaggeilai thn orasin tw hli
16. kai eipen hli proV samouhl samouhl teknon kai eipen idou egw
17. kai eipen ti to rhma to lalhqen proV se mh dh kruyhV ap' emou tade poihsai soi o qeoV kai tade prosqeih ean kruyhV ap' emou rhma ek pantwn twn logwn twn lalhqentwn soi en toiV wsin sou
18. kai aphggeilen samouhl pantaV touV logouV kai ouk ekruyen ap' autou kai eipen hli kurioV autoV to agaqon enwpion autou poihsei
19. kai emegalunqh samouhl kai hn kurioV met' autou kai ouk epesen apo pantwn twn logwn autou epi thn ghn
20. kai egnwsan paV israhl apo dan kai ewV bhrsabee oti pistoV samouhl eiV profhthn tw kuriw
21. kai proseqeto kurioV dhlwqhnai en shlwm oti apekalufqh kurioV proV samouhl kai episteuqh samouhl profhthV genesqai tw kuriw eiV panta israhl ap' akrwn thV ghV kai ewV akrwn kai hli presbuthV sfodra kai oi uioi autou poreuomenoi eporeuonto kai ponhra h odoV autwn enwpion kuriou
Przypisy:
3:1-3 - Słowo Boże było w tamtych czasach rzadkością, a wizje rzadkie, co sugeruje okres duchowego upadku. Opis pokazuje, jak boskie objawienie objawia się w chwilach wierności, przygotowując grunt pod powołanie Samuela (zob. także Am 8,11-12 i Ps 74,9).
3:4-10 - Samuel słyszy głos Boga wołający go, ale początkowo go nie rozpoznaje. Eli, zdając sobie sprawę, że to Pan, nakazuje Samuelowi odpowiedzieć. To pokazuje, jak Bóg woła i objawia się swoim sługom, nawet tym najmłodszym (zob. także Izajasz 6:8 i Jan 10:27).
3:11-14 - Bóg objawia Samuelowi sąd nad domem Heliego z powodu grzechów jego synów i bezczynności Heliego. To objawienie wskazuje na Samuela jako proroka i podkreśla powagę Bożego podejścia do grzechu, zwłaszcza wśród przywódców (zob. także 1 Sm 2,27-30 i Hbr 10,30-31).
3:15-18 - Samuel niechętnie relacjonuje Eliemu wszystko, co powiedział Pan. Eli przyjmuje Boży osąd, okazując pewną rezygnację w obliczu proroczego objawienia. Uczciwość Samuela, nawet w trudnej sytuacji, odzwierciedla wierność wymaganą od proroka (zob. także Jeremiasz 1:17-19 i 1 Samuel 2:34).
3:19-21 - Samuel wzrasta jako prorok, a Pan jest z nim. Żadne z jego słów nie pada na ziemię, co wskazuje, że przemawia bezpośrednio od Boga. Sława Samuela jako proroka rozprzestrzenia się, potwierdzając jego rolę w Bożym planie (zob. także Pwt 18,18-19 i Dz 3,24).
Wersety związane z I Samuel, 3:
1 Księga Samuela, rozdział 3, opisuje powołanie Samuela. W jaki sposób Bóg objawia się tym, którzy słuchają Jego głosu? Ten fascynujący tekst opisuje młodego Samuela, który po raz pierwszy usłyszał Boga i otrzymał wiadomość o sądzie przeciwko domowi Heliego. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak rozeznanie duchowe, posłuszeństwo głosowi Bożemu i ustanowienie nowego proroka w Izraelu. 1 Samuela 3 wyznacza znaczącą zmianę w duchowym przywództwie Izraela. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odzwierciedlają podstawowe zasady tego przemieniającego rozdziału.
Jana 10:3-4: "Odźwierny otwiera mu drzwi, a owce słuchają jego głosu. Woła swoje owce po imieniu i wyprowadza je na zewnątrz. Wyprowadziwszy wszystkie swoje owce, idzie przed nimi, a one idą za nim, bo znają jego głos." - Wezwanie Boga do Samuela w 1 Księdze Samuela 3 ilustruje, jak Bóg woła swój lud po imieniu, a oni rozpoznają Jego głos.
Hebrajczyków 1:1-2: "Dawno temu Bóg wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał do naszych przodków przez proroków, ale w ostatnich dniach przemówił do nas przez swojego Syna, którego ustanowił dziedzicem wszystkiego i przez którego stworzył wszechświat." - Powołanie Samuela w 1 Księdze Samuela 3 jest przykładem tego, jak Bóg przemawiał w przeszłości przez proroków.
Dzieje Apostolskie 9:4-5: "Upadł na ziemię i usłyszał głos mówiący do niego: Saulu, Saulu, dlaczego mnie prześladujesz? Saul zapytał: „Kim jesteś, Panie?” A głos odpowiedział: «Ja jestem Jezus, którego wy prześladujecie»." - Powołanie Saula (Pawła) w Dziejach Apostolskich jest analogiczne do powołania Samuela w 1 Samuela 3, przy czym obaj słyszą głos Boga wołającego ich po imieniu.
Jeremiasza 1:5: "Zanim uformowałem go w łonie matki, wybrałem go; Zanim się urodziłeś, poświęciłem cię i ustanowiłem prorokiem dla narodów." - Werset ten odzwierciedla wczesne powołanie Samuela z 1 Samuela 3 i pokazuje, jak Bóg powołuje swoje sługi od najmłodszych lat.
Objawienie 3:20: "Oto stoję u drzwi i kołaczę. Jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi, wejdę i będę z nim wieczerzał, a on ze mną." - Odpowiedź Samuela: „Mów, bo sługa twój słucha” w 1 Księdze Samuela 3 jest przykładem otwierania drzwi, gdy Bóg woła.
FAQ:
Jak Bóg po raz pierwszy powołał Samuela?
Bóg zawołał Samuela trzy razy, gdy ten spał w świątyni, ale Samuel początkowo nie rozpoznał głosu Pana, myśląc, że to Heli. (1 Samuela 3:2-10)
Jaką wiadomość Bóg przekazał Samuelowi o Helim?
Bóg powiedział Samuelowi, że osądzi dom Heliego, ponieważ Heli nie karcił swoich synów, pomimo ich nieprawości, sprowadzając potępienie na swoją rodzinę. (1 Samuela 3:11-14)
Jak Eli zareagował na przesłanie Boga przekazane przez Samuela?
Eli przyjął Boży osąd z rezygnacją, potwierdzając, że Pan uczyni to, co uważa za najlepsze, choć znał powagę zapowiedzi (1 Samuela 3:17-18).
Co oznacza, że „ani słowo Samuela nie upadło na ziemię”?
Oznacza to, że wszystkie proroctwa i słowa wypowiedziane przez Samuela spełniły się, co potwierdza, że był on prawdziwym prorokiem Pana. (1 Samuela 3:19)
W jaki sposób obecność Samuela w Izraelu została utrwalona?
Samuel został uznany przez cały Izrael za proroka Pana, a Bóg nadal objawiał mu się w Szilo, gdzie znajdowała się Arka Przymierza. (1 Samuela 3:20-21)
