1. kai to paidarion samouhl hn leitourgwn tw kuriw enwpion hli tou ierewV kai rhma kuriou hn timion en taiV hmeraiV ekeinaiV ouk hn orasiV diastellousa
2. kai egeneto en th hmera ekeinh kai hli ekaqeuden en tw topw autou kai oi ofqalmoi autou hrxanto barunesqai kai ouk hdunato blepein
3. kai o lucnoV tou qeou prin episkeuasqhnai kai samouhl ekaqeuden en tw naw ou h kibwtoV tou qeou
4. kai ekalesen kurioV samouhl samouhl kai eipen idou egw
5. kai edramen proV hli kai eipen idou egw oti keklhkaV me kai eipen ou keklhka se anastrefe kaqeude kai anestreyen kai ekaqeuden
6. kai proseqeto kurioV kai ekalesen samouhl samouhl kai eporeuqh proV hli to deuteron kai eipen idou egw oti keklhkaV me kai eipen ou keklhka se anastrefe kaqeude
7. kai samouhl prin h gnwnai qeon kai apokalufqhnai autw rhma kuriou
8. kai proseqeto kurioV kalesai samouhl en tritw kai anesth kai eporeuqh proV hli kai eipen idou egw oti keklhkaV me kai esofisato hli oti kurioV keklhken to paidarion
9. kai eipen anastrefe kaqeude teknon kai estai ean kalesh se kai ereiV lalei kurie oti akouei o douloV sou kai eporeuqh samouhl kai ekoimhqh en tw topw autou
10. kai hlqen kurioV kai katesth kai ekalesen auton wV apax kai apax kai eipen samouhl lalei oti akouei o douloV sou
11. kai eipen kurioV proV samouhl idou egw poiw ta rhmata mou en israhl wste pantoV akouontoV auta hchsei amfotera ta wta autou
12. en th hmera ekeinh epegerw epi hli panta osa elalhsa eiV ton oikon autou arxomai kai epitelesw
13. kai anhggelka autw oti ekdikw egw ton oikon autou ewV aiwnoV en adikiaiV uiwn autou oti kakologounteV qeon uioi autou kai ouk enouqetei autouV kai oud' outwV
14. wmosa tw oikw hli ei exilasqhsetai adikia oikou hli en qumiamati kai en qusiaiV ewV aiwnoV
15. kai koimatai samouhl ewV prwi kai wrqrisen to prwi kai hnoixen taV quraV oikou kuriou kai samouhl efobhqh apaggeilai thn orasin tw hli
16. kai eipen hli proV samouhl samouhl teknon kai eipen idou egw
17. kai eipen ti to rhma to lalhqen proV se mh dh kruyhV ap' emou tade poihsai soi o qeoV kai tade prosqeih ean kruyhV ap' emou rhma ek pantwn twn logwn twn lalhqentwn soi en toiV wsin sou
18. kai aphggeilen samouhl pantaV touV logouV kai ouk ekruyen ap' autou kai eipen hli kurioV autoV to agaqon enwpion autou poihsei
19. kai emegalunqh samouhl kai hn kurioV met' autou kai ouk epesen apo pantwn twn logwn autou epi thn ghn
20. kai egnwsan paV israhl apo dan kai ewV bhrsabee oti pistoV samouhl eiV profhthn tw kuriw
21. kai proseqeto kurioV dhlwqhnai en shlwm oti apekalufqh kurioV proV samouhl kai episteuqh samouhl profhthV genesqai tw kuriw eiV panta israhl ap' akrwn thV ghV kai ewV akrwn kai hli presbuthV sfodra kai oi uioi autou poreuomenoi eporeuonto kai ponhra h odoV autwn enwpion kuriou
Lábjegyzetek:
3:1-3 - Isten szava ritka volt akkoriban, és a látomások is ritkák, ami a lelki hanyatlás időszakára utalt. A leírás bemutatja, hogyan adatik meg az isteni kinyilatkoztatás a hűség pillanataiban, megalapozva Sámuel elhívását (lásd még Ámós 8:11-12 és Zsolt 74:9).
3:4-10 - Sámuel hallja, hogy Isten hívja őt, de először nem ismeri fel. Éli, felismerve, hogy az Úr volt, utasítja Sámuelt, hogy válaszoljon. Ez azt mutatja be, hogy Isten elhívja és kinyilatkoztatja magát szolgáinak, még a legfiatalabbaknak is (lásd még Ésaiás 6:8 és János 10:27).
3:11-14 - Isten kinyilatkoztatja Sámuelnek Éli házának ítéletét fiai bűnei és Éli tétlensége miatt. Ez a kinyilatkoztatás Sámuelt prófétaként jelzi, és hangsúlyozza Isten komolyságát a bűnnel szemben, különösen a vezetők körében (lásd még 1Sámuel 2:27-30 és Zsidók 10:30-31).
3:15-18 - Sámuel vonakodva elmondja Élinek mindazt, amit az Úr mondott. Éli elfogadja Isten ítéletét, bizonyos beletörődést mutatva a prófétai kinyilatkoztatással szemben. Sámuel őszintesége még nehéz helyzetben is a prófétától megkövetelt hűséget tükrözi (lásd még Jeremiás 1:17-19 és 1 Sámuel 2:34).
3:19-21 - Sámuel prófétaként nő, és vele van az Úr. Egyik szava sem esik a földre, jelezve, hogy közvetlenül Istentől beszél. Sámuel hírneve prófétaként terjed, megerősítve Isten tervében betöltött szerepét (lásd még 5Móz 18:18-19 és ApCsel 3:24).
Kapcsolódó versek I Samuel, 3:
1 Sámuel 3. fejezete beszámol Sámuel elhívásáról. Hogyan nyilatkoztatja ki magát Isten azoknak, akik hallgatják a hangját? Ez a lenyűgöző szöveg leírja, hogy a fiatal Sámuel először hallja Istent, és ítéletet kapott Éli háza ellen. A fejezet olyan témákat tár fel, mint a lelki megkülönböztetés, az Isten hangjának való engedelmesség és egy új próféta megalapítása Izraelben. 1Sámuel 3. fejezete jelentős átmenetet jelez Izrael szellemi vezetésében. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek ennek az átalakuló fejezetnek az alapelveit visszhangozzák.
János 10:3-4: "A kapuőr kinyitja neki az ajtót, és a bárányok hallják a hangját. Nevén szólítja juhait, és kivezeti őket. Miután minden juhát kivezette, előttük megy, ők pedig követik őt, mert ismerik a hangját." - Isten Sámuelhez intézett hívása az 1 Sámuel 3-ban azt szemlélteti, hogyan szólítja Isten nevén népét, és azok felismerik a hangját.
Zsidók 1:1-2: "Réges-régen Isten sokszor és sokféleképpen szólt őseinkhez a prófétákon keresztül, de ezekben az utolsó napokban Fia által szólt hozzánk, akit mindenek örökösévé nevezett ki, és aki által a világegyetemet teremtette." - Sámuel hívása az 1 Sámuel 3-ban egy példa arra, hogyan beszélt Isten a prófétákon keresztül a múltban.
ApCsel 9:4-5: "A földre esett, és hallott egy hangot, amely ezt mondta neki: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?" Saul megkérdezte: Ki vagy te, Uram? És a hang így válaszolt: "Én vagyok Jézus, akit te üldözöl."" - Saul (Pál) hívása az Apostolok Cselekedeteiben párhuzamot mutat Sámuel 1 Sámuel 3. fejezetében szereplő hívásával, mindketten hallják Isten hangját, aki nevén szólítja őket.
Jeremiás 1:5: "Mielőtt az anyaméhben megalakítottam, őt választottam; Mielőtt megszülettél, elválasztottalak, és a nemzetek prófétájává neveztelek." - Ez a vers Sámuel korai elhívását tükrözi az 1 Sámuel 3. fejezetében, bemutatva, hogyan hívja Isten a szolgáit kiskorától kezdve.
Jelenések 3:20: "Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek. Ha valaki meghallja az én hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek vele vacsorázni, ő pedig velem." - Sámuel válasza: "Beszélj, mert szolgád hallgat" 1 Sámuel 3. fejezetében, az egy példa arra, hogyan kell kinyitni az ajtót, amikor Isten hív.
FAQ:
Hogyan hívta először Isten Sámuelt?
Isten háromszor szólította Sámuelt, miközben a templomban aludt, de Sámuel először nem ismerte fel az Úr hangját, azt hitte, Éli az. (1Sámuel 3:2-10)
Milyen üzenetet adott Isten Sámuelnek Éliről?
Isten azt mondta Sámuelnek, hogy ítélkezik Éli háza felett, mert Éli nem javította ki fiait gonoszságaik ellenére, ami elítéli a családját. (1Sámuel 3:11-14)
Hogyan reagált Éli Isten Sámuel általi üzenetére?
Éli lemondással fogadta az isteni ítéletet, megerősítve, hogy az Úr azt fogja tenni, amit a legjobbnak gondol, még ha ismeri is a bejelentés súlyosságát. (1Sámuel 3:17-18)
Mit jelent az, hogy „Sámuelnek egy szava sem esett a földre”?
Ez azt jelenti, hogy Sámuel minden próféciája és szava beigazolódott, megerősítve, hogy ő az Úr igaz prófétája. (1Sámuel 3:19)
Hogyan alakult ki Sámuel jelenléte Izraelben?
Sámuelt egész Izrael az Úr prófétájaként ismerte el, és Isten továbbra is kinyilatkoztatta magát neki Silóban, ahol a láda volt. (1Sámuel 3:20-21)
