1. kai ekinhsen ekeiqen abraam eiV ghn proV liba kai wkhsen ana meson kadhV kai ana meson sour kai parwkhsen en geraroiV
2. eipen de abraam peri sarraV thV gunaikoV autou oti adelfh mou estin efobhqh gar eipein oti gunh mou estin mhpote apokteinwsin auton oi andreV thV polewV di' authn apesteilen de abimelec basileuV gerarwn kai elaben thn sarran
3. kai eishlqen o qeoV proV abimelec en upnw thn nukta kai eipen idou su apoqnhskeiV peri thV gunaikoV hV elabeV auth de estin sunwkhkuia andri
4. abimelec de ouc hyato authV kai eipen kurie eqnoV agnooun kai dikaion apoleiV
5. ouk autoV moi eipen adelfh mou estin kai auth moi eipen adelfoV mou estin en kaqara kardia kai en dikaiosunh ceirwn epoihsa touto
6. eipen de autw o qeoV kaq' upnon kagw egnwn oti en kaqara kardia epoihsaV touto kai efeisamhn egw sou tou mh amartein se eiV eme eneken toutou ouk afhka se ayasqai authV
7. nun de apodoV thn gunaika tw anqrwpw oti profhthV estin kai proseuxetai peri sou kai zhsh ei de mh apodidwV gnwqi oti apoqanh su kai panta ta sa
8. kai wrqrisen abimelec to prwi kai ekalesen pantaV touV paidaV autou kai elalhsen panta ta rhmata tauta eiV ta wta autwn efobhqhsan de panteV oi anqrwpoi sfodra
9. kai ekalesen abimelec ton abraam kai eipen autw ti touto epoihsaV hmin mh ti hmartomen eiV se oti ephgageV ep' eme kai epi thn basileian mou amartian megalhn ergon o oudeiV poihsei pepoihkaV moi
10. eipen de abimelec tw abraam ti enidwn epoihsaV touto
11. eipen de abraam eipa gar ara ouk estin qeosebeia en tw topw toutw eme te apoktenousin eneken thV gunaikoV mou
12. kai gar alhqwV adelfh mou estin ek patroV all' ouk ek mhtroV egenhqh de moi eiV gunaika
13. egeneto de hnika exhgagen me o qeoV ek tou oikou tou patroV mou kai eipa auth tauthn thn dikaiosunhn poihseiV ep' eme eiV panta topon ou ean eiselqwmen ekei eipon eme oti adelfoV mou estin
14. elaben de abimelec cilia didracma probata kai moscouV kai paidaV kai paidiskaV kai edwken tw abraam kai apedwken autw sarran thn gunaika autou
15. kai eipen abimelec tw abraam idou h gh mou enantion sou ou ean soi areskh katoikei
16. th de sarra eipen idou dedwka cilia didracma tw adelfw sou tauta estai soi eiV timhn tou proswpou sou kai pasaiV taiV meta sou kai panta alhqeuson
17. proshuxato de abraam proV ton qeon kai iasato o qeoV ton abimelec kai thn gunaika autou kai taV paidiskaV autou kai etekon
18. oti sugkleiwn sunekleisen kurioV exwqen pasan mhtran en tw oikw tou abimelec eneken sarraV thV gunaikoV abraam
Przypisy:
20:1-2 - Abraham udaje się do Geraru i przedstawia Sarę jako swoją siostrę, obawiając się o własne życie. Ten fragment ilustruje ludzką słabość i skłonność do ufania ludzkim strategiom zamiast Bogu (zob. także Psalm 118:8 i Księgę Przysłów 3:5-6).
20:3-7 - Bóg interweniuje we śnie, aby chronić Sarę i zganić Abimeleka, pokazując, że Bóg troszczy się o swoje plany i chroni tych, którzy do Niego należą. Ta boska interwencja podkreśla suwerenność Boga pośród ludzkiej niepewności (zob. także Hi 33,15-17 i Psalm 121,7-8).
20:8-10 - Abimelech konfrontuje Abrahama z kłamstwem i nieuczciwością. Ten fragment podkreśla znaczenie uczciwości i prawdy w relacjach międzyludzkich (zob. także Efezjan 4:25 i Przysłów 12:22).
20:11-13 - Abraham wyjaśnia swoje postępowanie, ujawniając strach przed utratą życia. Ta opowieść pokazuje, jak strach może prowadzić do lekkomyślnych decyzji, przypominając nam o potrzebie całkowitego zaufania Bogu (zob. także 1 J 4,18 i Psalm 56,3-4).
20:14-18 - Abimelech oddaje Sarę Abrahamowi i składa mu dary. Bóg wiernie chroni swój lud, nawet w trudnych sytuacjach. Ta historia podkreśla działanie Bożej łaski pośród grzechu i nieposłuszeństwa (zob. także Rz 5,20 i 2 Kor 12,9).
Wersety związane z Gênesis, 20:
Rozdział 20 Księgi Rodzaju opisuje spotkanie Abrahama z Abimelechem. W jaki sposób Bóg chroni swój lud nawet wtedy, gdy popełnia on błędy? Ten zdumiewający tekst opisuje drugą okazję, w której Abraham przedstawia Sarę jako swoją siostrę, ostrzegawczy sen Abimelecha i boską interwencję. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak strach, uczciwość i ochronna suwerenność Boga. Księga Rodzaju 20 również ukazuje Abrahama jako proroka. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odpowiadają pouczającym tematom tego otwierającego oczy rozdziału.
Przysłów 6:29: "Tak się dzieje z każdym, kto śpi z żoną swego bliźniego; nikt, kto go dotknie, nie pozostanie bezkarny." - Przysłowie to odzwierciedla zasadę moralną leżącą u podstaw Bożej ochrony Sary w Księdze Rodzaju 20.
Psalmy 105:14-15: "Nie pozwolił nikomu ich uciskać; z ich powodu gromił królów, mówiąc: Nie dotykajcie mojego pomazańca; nie znęcajcie się nad moimi prorokami”." - Psalm ten nawiązuje do Bożej opieki nad Abrahamem i Sarą, jak widać w Księdze Rodzaju 20.
1 Kronik 16:21-22: "Nie pozwolił nikomu ich uciskać; z ich powodu strofował królów: Nie dotykajcie mojego pomazańca; nie znęcajcie się nad moimi prorokami”." - Ten fragment, podobnie jak Psalm 105, odnosi się do Bożej ochrony nad Abrahamem i Sarą w sytuacjach takich jak ta z Księgi Rodzaju 20.
Ezechiela 33:14-15: "A gdy powiem bezbożnemu: Na pewno umrzecie; Jeśli odwróci się od swego grzechu i będzie czynił sprawiedliwość i sprawiedliwość, zwracając zastaw bezbożnemu, zwracając to, co ukradł, postępując według ustaw życia i nie czyniąc nieprawości, na pewno będzie żył, a nie umrze." - Zasada pokuty i zadośćuczynienia jest zilustrowana w odpowiedzi Abimelecha w Księdze Rodzaju 20.
Jakuba 5:16: "Dlatego wyznawajcie jedni drugim swoje grzechy i módlcie się jedni drugich o uzdrowienie. Modlitwa sprawiedliwego człowieka jest potężna i skuteczna." - Skuteczność modlitwy Abrahama za Abimelecha z Księgi Rodzaju 20 ilustruje tę zasadę.
FAQ:
Dlaczego Abraham powiedział, że Sara jest jego siostrą w Gerarze?
Abraham obawiał się o swoje życie i twierdził, że Sara jest jego siostrą, aby uniknąć śmierci z rąk króla Abimeleka, który chciał ją poślubić. (Rodzaju 20:2)
Jak Bóg powstrzymał Abimeleka przed grzechem z Sarą?
Bóg ukazał się Abimelekowi we śnie, ostrzegając go, że Sara jest żoną Abrahama i zabraniając mu poślubienia jej. (Rodzaju 20:3-7)
Jak Abraham tłumaczył swoje kłamstwo na temat Sary?
Abraham usprawiedliwiał się, mówiąc, że Sara była w rzeczywistości jego przyrodnią siostrą i że postępował w ten sposób ze strachu przed śmiercią. (Rodzaju 20:11-13)
Jak zareagował Abimelech, gdy odkrył prawdę o Sarze?
Abimelech oddał Sarę Abrahamowi wraz z darami w postaci owiec, wołów i sług, i prosił Boga o błogosławieństwo dla jego domu. (Rodzaju 20:14-16)
W jaki sposób Bóg pobłogosławił Abimelekowi po tym, jak oddał Sarę?
Bóg uzdrowił Abimeleka i jego domowników, umożliwiając jego żonom ponowne posiadanie dzieci, po tym jak oddał Sarę Abrahamowi. (Rodzaju 20:17-18)
