1. kai anekragen eiV ta wta mou fwnh megalh legwn hggiken h ekdikhsiV thV polewV kai ekastoV eicen ta skeuh thV exoleqreusewV en ceiri autou
2. kai idou ex andreV hrconto apo thV odou thV pulhV thV uyhlhV thV blepoushV proV borran kai ekastou pelux en th ceiri autou kai eiV anhr en mesw autwn endedukwV podhrh kai zwnh sapfeirou epi thV osfuoV autou kai eishlqosan kai esthsan ecomenoi tou qusiasthriou tou calkou
3. kai doxa qeou tou israhl anebh apo twn ceroubin h ousa ep' autwn eiV to aiqrion tou oikou kai ekalesen ton andra ton endedukota ton podhrh oV eicen epi thV osfuoV autou thn zwnhn
4. kai eipen proV auton dielqe meshn thn ierousalhm kai doV to shmeion epi ta metwpa twn andrwn twn katastenazontwn kai twn katwdunwmenwn epi pasaiV taiV anomiaiV taiV ginomenaiV en mesw authV
5. kai toutoiV eipen akouontoV mou poreuesqe opisw autou eiV thn polin kai koptete kai mh feidesqe toiV ofqalmoiV umwn kai mh elehshte
6. presbuteron kai neaniskon kai parqenon kai nhpia kai gunaikaV apokteinate eiV exaleiyin epi de pantaV ef' ouV estin to shmeion mh eggishte kai apo twn agiwn mou arxasqe kai hrxanto apo twn andrwn twn presbuterwn oi hsan esw en tw oikw
7. kai eipen proV autouV mianate ton oikon kai plhsate taV odouV nekrwn ekporeuomenoi kai koptete
8. kai egeneto en tw koptein autouV kai piptw epi proswpon mou kai anebohsa kai eipa oimmoi kurie exaleifeiV su touV kataloipouV tou israhl en tw ekceai se ton qumon sou epi ierousalhm
9. kai eipen proV me adikia tou oikou israhl kai iouda memegaluntai sfodra sfodra oti eplhsqh h gh lawn pollwn kai h poliV eplhsqh adikiaV kai akaqarsiaV oti eipan egkataleloipen kurioV thn ghn ouk efora o kurioV
10. kai ou feisetai mou o ofqalmoV oude mh elehsw taV odouV autwn eiV kefalaV autwn dedwka
11. kai idou o anhr o endedukwV ton podhrh kai ezwsmenoV th zwnh thn osfun autou kai apekrinato legwn pepoihka kaqwV eneteilw moi
Notas de rodapé:
9:1-2 - A visão de Ezequiel começa com o chamado de Deus para punir os pecadores em Jerusalém. O número de homens com instrumentos de destruição simboliza a execução do juízo divino, refletindo a seriedade do pecado e a necessidade de arrependimento (veja também Apocalipse 9:15 e Romanos 6:23).
9:3-4 - O anjo com a tinta na testa representa a marca de proteção dos justos. Isso simboliza a misericórdia de Deus em preservar os fiéis, mesmo em meio ao juízo, e destaca a importância da justiça e da fidelidade a Deus (veja também Apocalipse 7:3 e 2 Timóteo 2:19).
9:5-7 - O juízo de Deus é executado sobre os ímpios, sem distinção entre velhos, jovens, mulheres ou crianças. Isso revela que o juízo divino é imparcial e que todos serão responsabilizados por suas ações, destacando a universalidade da justiça de Deus (veja também Romanos 2:6-11 e Mateus 25:31-46).
9:8-10 - Ezequiel intercede por Jerusalém, pedindo misericórdia. Isso mostra o papel dos profetas como intercessores, e a esperança de que Deus ouça o clamor do justo, mesmo em tempos de juízo (veja também Jeremias 18:7-10 e 1 Timóteo 2:1-2).
9:11 - O homem com o instrumeto de escrita é mostrado cumprindo a ordem de Deus. Isso simboliza a certeza do cumprimento das promessas divinas, tanto de juízo quanto de misericórdia, e a autoridade divina sobre todas as coisas (veja também Apocalipse 22:12 e Hebreus 9:27-28).
Versículos relacionados com Ezequiel, 9:
Ezequiel capítulo 9 descreve a execução do julgamento divino sobre Jerusalém. Como Deus distingue entre os fiéis e os rebeldes? Este texto dramático retrata seis executores celestiais e um escriba marcando os que gemem pelas abominações da cidade. O capítulo enfatiza a justiça seletiva de Deus, poupando os fiéis enquanto pune os idólatras. A severidade do julgamento reflete a gravidade do pecado de Israel. Analise conosco cinco passagens bíblicas que iluminam os princípios de discernimento divino apresentados neste capítulo impactante.
Apocalipse 7:3: "Não danifiquem a terra, nem o mar nem as árvores, até que selemos as testas dos servos do nosso Deus'." - Esta passagem do Apocalipse ecoa a marcação dos fiéis em Ezequiel 9:4, mostrando um tema recorrente de proteção divina em meio ao julgamento.
1 Pedro 4:17: "Pois chegou a hora de começar o julgamento pela casa de Deus; e, se começa primeiro conosco, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus?" - Pedro reflete o princípio visto em Ezequiel 9, onde o julgamento começa pela casa de Deus.
Jeremias 25:29: "Vejam! Estou trazendo desgraça sobre a cidade que leva o meu nome, e vocês ficarão impunes? Vocês não ficarão impunes, pois estou chamando a espada contra todos os habitantes da terra, declara o Senhor dos Exércitos." - Jeremias, como Ezequiel, anuncia um julgamento que começa com Jerusalém, mas se estende a todos.
Amós 3:2: "De todas as famílias da terra escolhi apenas vocês; por isso os castigarei por todas as suas maldades." - Amós expressa a ideia de que a eleição de Israel implica em maior responsabilidade, tema subjacente ao julgamento em Ezequiel 9.
Malaquias 3:18: "Então vocês verão novamente a diferença entre o justo e o ímpio, entre os que servem a Deus e os que não o servem." - Malaquias fala da distinção entre justos e ímpios, refletindo a separação feita em Ezequiel 9 entre os que são marcados e os que não são.
FAQ:
O que acontece com os justos em Ezequiel 9?
Deus manda um homem com um estilete para marcar os justos, para que sejam protegidos da destruição que virá sobre Jerusalém. (Ezequiel 9:4)
Como os ímpios são tratados em Ezequiel 9?
Os ímpios são exterminados sem piedade, como parte do juízo divino, enquanto os justos são poupados. (Ezequiel 9:5-7)
O que a visão de Ezequiel em Ezequiel 9 revela sobre o juízo de Deus?
A visão mostra que o juízo de Deus será imparcial, executando a punição tanto sobre os líderes quanto sobre o povo devido ao pecado generalizado. (Ezequiel 9:10)
Como os anjos executam o juízo em Ezequiel 9?
Os anjos são enviados para matar os ímpios e destruir Jerusalém, começando pelo templo, simbolizando o fim da desobediência em Israel. (Ezequiel 9:1-6)
O que simboliza a marca dos justos em Ezequiel 9?
A marca dos justos simboliza a proteção divina e a separação daqueles que permanecem fiéis a Deus, mesmo em tempos de juízo. (Ezequiel 9:4)
