1. eiV to teloV yalmoV tw dauid
2. en tw elqein proV auton naqan ton profhthn hnika eishlqen proV bhrsabee
3. elehson me o qeoV kata to mega eleoV sou kai kata to plhqoV twn oiktirmwn sou exaleiyon to anomhma mou
4. epi pleion plunon me apo thV anomiaV mou kai apo thV amartiaV mou kaqarison me
5. oti thn anomian mou egw ginwskw kai h amartia mou enwpion mou estin dia pantoV
6. soi monw hmarton kai to ponhron enwpion sou epoihsa opwV an dikaiwqhV en toiV logoiV sou kai nikhshV en tw krinesqai se
7. idou gar en anomiaiV sunelhmfqhn kai en amartiaiV ekisshsen me h mhthr mou
8. idou gar alhqeian hgaphsaV ta adhla kai ta krufia thV sofiaV sou edhlwsaV moi
9. rantieiV me usswpw kai kaqarisqhsomai pluneiV me kai uper ciona leukanqhsomai
10. akoutieiV me agalliasin kai eufrosunhn agalliasontai osta tetapeinwmena
11. apostreyon to proswpon sou apo twn amartiwn mou kai pasaV taV anomiaV mou exaleiyon
12. kardian kaqaran ktison en emoi o qeoV kai pneuma euqeV egkainison en toiV egkatoiV mou
13. mh aporriyhV me apo tou proswpou sou kai to pneuma to agion sou mh antanelhV ap' emou
14. apodoV moi thn agalliasin tou swthriou sou kai pneumati hgemonikw sthrison me
15. didaxw anomouV taV odouV sou kai asebeiV epi se epistreyousin
16. rusai me ex aimatwn o qeoV o qeoV thV swthriaV mou agalliasetai h glwssa mou thn dikaiosunhn sou
17. kurie ta ceilh mou anoixeiV kai to stoma mou anaggelei thn ainesin sou
18. oti ei hqelhsaV qusian edwka an olokautwmata ouk eudokhseiV
19. qusia tw qew pneuma suntetrimmenon kardian suntetrimmenhn kai tetapeinwmenhn o qeoV ouk exouqenwsei
20. agaqunon kurie en th eudokia sou thn siwn kai oikodomhqhtw ta teich ierousalhm
21. tote eudokhseiV qusian dikaiosunhV anaforan kai olokautwmata tote anoisousin epi to qusiasthrion sou moscouV
Przypisy:
50:1-6 - Bóg objawia się jako najwyższy Sędzia, wzywając całą ziemię. Obecność Boga w sądzie objawia Jego autorytet i świętość Jego żądań (zob. także Psalm 96:13 i Ewangelię Mateusza 25:31-32).
50:7-15 - Bóg nie pragnie pustych ofiar, lecz szczerego i posłusznego serca. Psalmista podkreśla, że prawdziwe uwielbienie wyraża się we wdzięczności i błaganiu Boga w chwilach próby (zob. także Oz 6,6 i Rz 12,1).
50:16-23 - Obnażona zostaje hipokryzja niegodziwych; ci, którzy gardzą prawem Bożym, nie mają miejsca w Jego obecności. Ten fragment podkreśla wagę życia zgodnie ze Słowem Bożym, aby uniknąć sądu (zob. także Psalm 1:1-6 i List św. Jakuba 1:22-24).
50:22:00 - Wezwanie do pokuty jest tematem przewodnim; Bóg wzywa tych, którzy zapominają o Jego słowie, do nawrócenia. Podkreśla to Boże miłosierdzie i możliwość zwrócenia się do Niego (zob. także Izajasz 55,6-7 i Dzieje Apostolskie 3,19).
50:23:00 - Ci, którzy żyją wdzięcznością i są posłuszni Bogu, to ci, którzy Go wielbią. Psalmista konkluduje, że prawdziwe uwielbienie jest związane z poddaniem się i uczciwością wobec Boga (zob. także Psalm 34:1 i 1 Piotra 2:9).
Wersety związane z Salmos, 50:
Psalm 50 Asafa przedstawia Boga jako najwyższego sędziego. Czego naprawdę Bóg chce od swojego ludu? Ten pełen mocy psalm przedstawia boski sąd, na który Bóg wzywa niebo i ziemię na świadków. Gromi pusty formalizm religijny i wzywa do szczerej czci i prawdziwego posłuszeństwa. Tekst podkreśla suwerenność Boga, niewystarczalność bezdusznych rytuałów i wagę wdzięczności. Psalm 50 rzuca wyzwanie autentycznej i praktycznej wierze. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które w tym konfrontacyjnym psalmie nawołują do prawdziwego wielbienia.
Mateusza 25:31-33: "Kiedy Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale wraz ze wszystkimi aniołami, zasiądzie na swoim tronie w niebiańskiej chwale. Zostaną przed nim zgromadzone wszystkie narody, a on oddzieli je jedne od drugich, jak pasterz oddziela owce od kozłów. I umieści owce po swojej prawej stronie, a kozy po swojej lewej stronie." - Ten opis sądu ostatecznego odzwierciedla zawartą w Psalmie 50 myśl o sądzeniu przez Boga swego ludu.
Hebrajczyków 13:15: "Przez Jezusa zatem składajmy Bogu ustawicznie ofiarę uwielbienia, będącą owocem warg wyznających Jego imię." - Werset ten nawiązuje do Psalmu 50:14,23, który mówi o składaniu ofiar dziękczynienia i uwielbienia.
Micheasza 6:6-8: "Z czym stanę przed Panem i stanę przed wywyższonym Bogiem? Czy mam się składać całopalenia i roczne cielęta? Czy zadowoli się tysiącami baranów i dziesięcioma tysiącami strumieni oliwy? Czy mam ofiarować mojego pierworodnego za moje przestępstwo, owoc mojego ciała za grzech mojej duszy? Pokazał ci, człowiecze, co jest dobre i czego wymaga Pan: Czyń sprawiedliwość, miłuj wiernie i pokornie chodź z Bogiem swoim." - Ten fragment odzwierciedla temat Psalmu 50, mówiący o tym, czego Bóg naprawdę chce od swego ludu, poza rytualnymi ofiarami.
Dzieje Apostolskie 17:24-25: "Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim, jest Panem nieba i ziemi i nie mieszka w świątyniach zbudowanych rękami. Nie służą mu ręce ludzkie, jakby czegoś potrzebował, bo sam daje każdemu życie, oddech i inne rzeczy." - Przemówienie Pawła w Atenach nawiązuje do tematu z Psalmu 50:9-12 o tym, że Bóg nie potrzebuje ofiar materialnych.
Rzymian 2:21-24: "Czy ty, który uczysz innych, nie uczysz siebie? Ty, który głosisz przeciw kradzieży, kradniesz? Ty, który mówisz, że nie należy cudzołożyć, cudzołożysz? Ty, który nienawidzisz bożków, rabujesz ich świątynie? Czy wy, którzy pysznicie się prawem, znieważacie Boga nieposłuszeństwem prawu? Jak napisano: „Imię Boże jest bluźnione wśród pogan z waszego powodu”." - Ten fragment Pawła nawiązuje do tematu Psalmu 50:16-21, mówiącego o obłudzie tych, którzy wyznają prawo Boże, ale go nie praktykują.
FAQ:
Co oznaczają słowa: „Bóg Pan przemówił i zawołał ziemię” w Psalmie 50?
Oznacza to, że Bóg ma władzę nad całym stworzeniem i wzywa wszystkie narody do odpowiedzialności przed sobą. (Psalm 50:1-2)
Jak Bóg opisuje ofiary w Psalmie 50?
Bóg mówi, że nie potrzebuje ludzkich ofiar, bo wszystko, co niezbędne, już do Niego należy. Bardziej niż rytualne ofiary pragnie posłuszeństwa i wdzięczności. (Psalm 50:8-13)
Czego uczy nas Psalm 50 o prawdziwym wielbieniu?
Psalm 50 naucza, że prawdziwe wielbienie Boga wypływa z serca, z uczynków prawości i wierności, a nie tylko z rytuałów. (Psalm 50:14-15)
W jaki sposób Bóg potwierdza swoją władzę nad światem w Psalmie 50?
Bóg potwierdza swoją władzę nad całym stworzeniem, mówiąc, że jest jego właścicielem. Wymaga od swojego ludu szczerego uwielbienia i posłuszeństwa. (Psalm 50:10-12)
Co oznaczają słowa: „Kto składa dziękczynienie, czci Mnie” w Psalmie 50?
Oznacza to, że dziękując Bogu i żyjąc zgodnie z Jego wolą, czcimy Jego suwerenność i moc. (Psalm 50:23)
