1. kai su bhqleem oikoV tou efraqa oligostoV ei tou einai en ciliasin iouda ek sou moi exeleusetai tou einai eiV arconta en tw israhl kai ai exodoi autou ap' archV ex hmerwn aiwnoV
2. dia touto dwsei autouV ewV kairou tiktoushV texetai kai oi epiloipoi twn adelfwn autwn epistreyousin epi touV uiouV israhl
3. kai sthsetai kai oyetai kai poimanei to poimnion autou en iscui kuriou kai en th doxh tou onomatoV kuriou tou qeou autwn uparxousin dioti nun megalunqhsetai ewV akrwn thV ghV
4. kai estai auth eirhnh otan assurioV epelqh epi thn ghn umwn kai otan epibh epi thn cwran umwn kai epegerqhsontai ep' auton epta poimeneV kai oktw dhgmata anqrwpwn
5. kai poimanousin ton assour en romfaia kai thn ghn tou nebrwd en th tafrw authV kai rusetai ek tou assour otan epelqh epi thn ghn umwn kai otan epibh epi ta oria umwn
6. kai estai to upoleimma tou iakwb en toiV eqnesin en mesw lawn pollwn wV drosoV para kuriou piptousa kai wV arneV epi agrwstin opwV mh sunacqh mhdeiV mhde uposth en uioiV anqrwpwn
7. kai estai to upoleimma tou iakwb en toiV eqnesin en mesw lawn pollwn wV lewn en kthnesin en tw drumw kai wV skumnoV en poimnioiV probatwn on tropon otan dielqh kai diasteilaV arpash kai mh h o exairoumenoV
8. uywqhsetai h ceir sou epi touV qlibontaV se kai panteV oi ecqroi sou exoleqreuqhsontai
9. kai estai en ekeinh th hmera legei kurioV exoleqreusw touV ippouV sou ek mesou sou kai apolw ta armata sou
10. kai exoleqreusw taV poleiV thV ghV sou kai exarw panta ta ocurwmata sou
11. kai exarw ta farmaka sou ek twn ceirwn sou kai apofqeggomenoi ouk esontai en soi
12. kai exoleqreusw ta glupta sou kai taV sthlaV sou ek mesou sou kai ouketi mh proskunhshV toiV ergoiV twn ceirwn sou
13. kai ekkoyw ta alsh sou ek mesou sou kai afaniw taV poleiV sou
14. kai poihsw en orgh kai en qumw ekdikhsin en toiV eqnesin anq' wn ouk eishkousan
Przypisy:
5:1-3 - Micheasz prorokuje przyjście Mesjasza z Betlejem, władcy, który będzie pasterzem ludu Izraela. Ten werset podkreśla pokorę i wielkość Chrystusa, który powstanie z nic nieznaczącego miejsca, ale przyniesie pokój i zbawienie (zob. także Mt 2,6 i J 7,42).
5:4-6 - Mesjasz będzie rządził z boskim autorytetem i przyniesie ludziom pokój. Jego przywództwo będzie naznaczone sprawiedliwością, kontrastującą z okrutnymi władcami, których doświadczył lud (zob. także Izajasz 9:6-7 i Obj 19:11-16).
5:7-9 - Micheasz opisuje resztkę Izraela jako światłość dla narodów, przeciwstawiając ją światowym mocarstwom, które zostaną pokonane. To wzmacnia nadzieję ludu, że odrodzenie nastąpi dzięki mocy Bożej (zob. także Izajasz 60:1-3 i Mateusz 5:14).
5:10-15 - Bóg obiecuje oczyścić Izrael i zniszczyć wrogie narody. Orędzie podkreśla oczyszczenie, jakie przyniesie Mesjasz, usuwając bożki i przywracając wierność Bogu (zob. także Izajasz 2:18-21 i Objawienie 21:8).
Wersety związane z Miquéias, 5:
Rozdział 5 Micheasza przepowiada Mesjasza i wyzwolenie Izraela. Skąd nadejdzie obiecany wyzwoliciel? Ten kluczowy tekst przepowiada narodziny wiecznego władcy w Betlejem, łącząc go z rodem Dawida. Micheasz opisuje siłę i pokój, jakie przyniesie ten przywódca, a także oczyszczenie i wywyższenie Izraela wśród narodów. Rozdział ten równoważy obietnice przywrócenia z ostrzeżeniami przed sądem. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na mesjańskie tematy tego głębokiego rozdziału.
Mateusza 2:6: "Ale ty, Betlejem, w ziemi judzkiej, wcale nie jesteś najmniejszym z głównych miast judzkich; bo od ciebie wyjdzie przywódca, który niczym pasterz będzie prowadził Izrael, mój lud”." - Werset ten bezpośrednio cytuje Micheasza 5:2, odnosząc go do narodzin Jezusa.
Izajasza 9:6: "Dziecię bowiem narodziło się nam, syn został nam dany, a władza spoczęła na jego ramionach. I będą go zwać Cudownym Doradcą, Bogiem Mocnym, Ojcem Przedwiecznym, Księciem Pokoju." - Podobnie jak w Księdze Micheasza 5:2-5a, Izajasz prorokuje o boskim władcy, który zaprowadzi pokój.
Jana 10:11: "Jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje życie za owce." - Jezus przedstawia siebie jako dobrego pasterza, nawiązując do opisu władcy z Micheasza 5:4.
Zachariasza 9:10: "Wytnę rydwany wojenne Efraima i konie bojowe Jerozolimy, a łuki wojenne zostaną połamane. On ogłosi pokój narodom. Jego panowanie rozciągnie się od morza do morza i od Rzeki aż po krańce ziemi." - To proroctwo o pokojowym królestwie Mesjasza jest zgodne z Micheaszem 5:5-6.
Objawienie 19:15: "Z Jego ust wychodzi ostry miecz, którym pobije narody. „Będzie nimi rządził laską żelazną”. On depcze prasę wina gwałtownego gniewu wszechmogącego Boga." - Werset ten odzwierciedla osądzający aspekt mesjańskiego władcy opisany w Micheasza 5:15.
FAQ:
Co prorokuje Micheasz na temat narodzin Mesjasza?
Micheasz prorokuje, że Mesjasz narodzi się w Betlejem, przynosząc Izraelowi zbawienie i pokój oraz będzie uosobieniem boskiego przywództwa i siły (Micheasz 5:2).
W jaki sposób Mesjasz będzie rządził ludem Izraela według Micheasza?
Mesjasz będzie rządził sprawiedliwie i z boską mocą, przynosząc pokój i przywracając godność ludowi Izraela. Będzie stanowczym i mądrym przywódcą (Micheasz 5:4).
Co mówi Micheasz o zniszczeniu wrogów Izraela?
Micheasz prorokuje, że wrogowie Izraela zostaną zniszczeni przez boską interwencję, a naród izraelski odzyska należną mu pozycję honorową. (Micheasz 5:9)
Co obiecuje uczynić Bóg, aby oczyścić naród izraelski?
Bóg obiecuje oczyścić lud Izraela, usuwając jego bałwochwalstwo i nieczyste praktyki oraz przywracając mu prawdziwą cześć i wierność. (Micheasza 5:12-14)
W jaki sposób Micheasz mówi o pomście Boga za grzechy Izraela?
Micheasz mówi o zemście Boga na narodach atakujących Izrael, a także o wewnętrznych grzechach ludu, wzywając go do pokuty. (Micheasz 5:15)
