1. dia touto econteV thn diakonian tauthn kaqwV hlehqhmen ouk ekkakoumen
2. all apeipameqa ta krupta thV aiscunhV mh peripatounteV en panourgia mhde dolounteV ton logon tou qeou alla th fanerwsei thV alhqeiaV sunistwnteV eautouV proV pasan suneidhsin anqrwpwn enwpion tou qeou
3. ei de kai estin kekalummenon to euaggelion hmwn en toiV apollumenoiV estin kekalummenon
4. en oiV o qeoV tou aiwnoV toutou etuflwsen ta nohmata twn apistwn eiV to mh augasai autoiV ton fwtismon tou euaggeliou thV doxhV tou cristou oV estin eikwn tou qeou
5. ou gar eautouV khrussomen alla criston ihsoun kurion eautouV de doulouV umwn dia ihsoun
6. oti o qeoV o eipwn ek skotouV fwV lamyai oV elamyen en taiV kardiaiV hmwn proV fwtismon thV gnwsewV thV doxhV tou qeou en proswpw ihsou cristou
7. ecomen de ton qhsauron touton en ostrakinoiV skeuesin ina h uperbolh thV dunamewV h tou qeou kai mh ex hmwn
8. en panti qlibomenoi all ou stenocwroumenoi aporoumenoi all ouk exaporoumenoi
9. diwkomenoi all ouk egkataleipomenoi kataballomenoi all ouk apollumenoi
10. pantote thn nekrwsin tou kuriou ihsou en tw swmati periferonteV ina kai h zwh tou ihsou en tw swmati hmwn fanerwqh
11. aei gar hmeiV oi zwnteV eiV qanaton paradidomeqa dia ihsoun ina kai h zwh tou ihsou fanerwqh en th qnhth sarki hmwn
12. wste o men qanatoV en hmin energeitai h de zwh en umin
13. econteV de to auto pneuma thV pistewV kata to gegrammenon episteusa dio elalhsa kai hmeiV pisteuomen dio kai laloumen
14. eidoteV oti o egeiraV ton kurion ihsoun kai hmaV dia ihsou egerei kai parasthsei sun umin
15. ta gar panta di umaV ina h cariV pleonasasa dia twn pleionwn thn eucaristian perisseush eiV thn doxan tou qeou
16. dio ouk ekkakoumen all ei kai o exw hmwn anqrwpoV diafqeiretai all o eswqen anakainoutai hmera kai hmera
17. to gar parautika elafron thV qliyewV hmwn kaq uperbolhn eiV uperbolhn aiwnion baroV doxhV katergazetai hmin
18. mh skopountwn hmwn ta blepomena alla ta mh blepomena ta gar blepomena proskaira ta de mh blepomena aiwnia
Przypisy:
4:7 - Paweł mówi o skarbie łaski przechowywanym w naczyniach glinianych, symbolizujących ludzką słabość. To pokazuje, że moc Boża objawia się w naszej słabości (zob. także 2 Kor 12,9 i 1 Kor 1,27-29).
4:8-9 - Paweł opisuje próby, z którymi się zmagają, ale oświadcza, że pomimo trudności nie są zdruzgotani, nie tracą nadziei, nie porzucają siebie ani nie zostają zniszczeni. Chrześcijańska odporność jest gwarantowana przez obecność Chrystusa w naszym życiu (zob. także 2 Koryntian 1:8-9 i Rzymian 8:35-39).
4:16-18 - Pomimo trudności i cierpień, Paweł przypomina nam, że są one przemijające i lekkie w porównaniu z wieczną chwałą, która nas czeka. Chrześcijańska nadzieja przewyższa obecne trudności (zob. także 2 Koryntian 5:1 i Rzymian 8:18).
04:17 - Chwilowe cierpienie służy do osiągnięcia wiecznego ciężaru chwały, odzwierciedlając duchową wartość znoszonych trudności. Chrześcijanin jest kształtowany przez te doświadczenia ku przyszłej chwale (zob. także Jk 1,2-4 i 1 P 1,6-7).
Wersety związane z II Coríntios, 4:
Rozdział 4 2 Listu do Koryntian bada skarb w naczyniach glinianych. Jak Paweł zachowuje nadzieję pomimo trudności? Ten inspirujący tekst opisuje wytrwałość apostoła w obliczu ucisku i objawianie się mocy Bożej poprzez ludzką słabość. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak światło ewangelii, wewnętrzna odnowa i wieczna perspektywa. Paweł kontrastuje także chwilowe i lekkie cierpienie z wieczną chwałą. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do aktualnych tematów tego potężnego rozdziału.
1 Piotra 2:9: "Ale wy jesteście pokoleniem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bożym, aby głosić chwałę Tego, który was powołał z ciemności do przedziwnej swojej światłości." - Werset ten odnosi się do dyskusji Pawła na temat głoszenia ewangelii w 2 Koryntian 4:1-6.
Kolosan 1:15: "Jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wszelkiego stworzenia." - Ten fragment uzupełnia wypowiedź Pawła z 2 Koryntian 4:4 o Chrystusie jako obrazie Boga.
Rzymian 8:18: "Uważam, że naszych obecnych cierpień nie da się porównać z chwałą, która się w nas objawi." - Werset ten nawiązuje do tematu przejściowych ucisków i wiecznej chwały Pawła z 2 Koryntian 4:17-18.
1 Piotra 1:7: "W ten sposób wasza wiara, która jest warta o wiele więcej niż niszczące złoto, nawet jeśli zostało oczyszczone w ogniu, będzie prawdziwa i zaowocuje uwielbieniem, chwałą i czcią, gdy objawi się Jezus Chrystus." - Ten fragment nawiązuje do poglądu Pawła o cierpieniach wytwarzających „wieczny ciężar chwały” z 2 Koryntian 4:17.
Hebrajczyków 11:1: "Wiara jest pewnością tego, czego się spodziewamy i dowodem na to, czego nie widzimy." - Werset ten uzupełnia stwierdzenie Pawła z 2 Koryntian 4:18 o skupianiu oczu na tym, co niewidzialne.
FAQ:
Jak Paweł opisuje posługę głoszenia ewangelii?
Paweł opisuje posługę jako odpowiedzialność za niesienie światła Chrystusa zaciemnionym sercom, pomimo trudności i prześladowań. (2 Koryntian 4:5-6)
Co mówi Paweł o skarbie, który przechowujemy w naczyniach glinianych?
„Skarb” to ewangelia Chrystusa, a „naczynie gliniane” to ludzka słabość. To pokazuje, że moc pochodzi od Boga, a nie od nas (2 Koryntian 4:7).
Jak Paweł wyjaśnia wytrwałość pośród cierpień?
Paweł naucza, że cierpienia są tymczasowe i przynoszą coś wiecznego i niezrównanego, czyniąc nas całkowicie zależnymi od Boga. (2 Koryntian 4:17-18)
Co Paweł mówi o nadziei zmartwychwstania?
Paweł potwierdza, że nawet gdy napotykamy trudności, mamy nadzieję zmartwychwstania, w którym nasze śmiertelne ciała zostaną przemienione w życie wieczne (2 Koryntian 4:14).
Co oznacza „postępowanie według wiary, a nie według widzenia”?
Chodzenie w wierze oznacza życie w zaufaniu obietnicom Boga, bez polegania na widocznych lub doczesnych okolicznościach. (2 Koryntian 5:7)
