1. kai egeneto logoV kuriou proV me legwn
2. uie anqrwpou epistreyon to proswpon sou ep' oroV shir kai profhteuson ep' auto
3. kai eipon tade legei kurioV kurioV idou egw epi se oroV shir kai ektenw thn ceira mou epi se kai dwsw se erhmon kai erhmwqhsh
4. kai taiV polesin sou erhmian poihsw kai su erhmoV esh kai gnwsh oti egw eimi kurioV
5. anti tou genesqai se ecqran aiwnian kai enekaqisaV tw oikw israhl dolw en ceiri ecqrwn macaira en kairw adikiaV ep' escatw
6. dia touto zw egw legei kurioV kurioV ei mhn eiV aima hmarteV kai aima se diwxetai
7. kai dwsw to oroV shir eiV erhmon kai hrhmwmenon kai apolw ap' autou anqrwpouV kai kthnh
8. kai emplhsw twn traumatiwn sou touV bounouV kai taV faraggaV sou kai en pasi toiV pedioiV sou tetraumatismenoi macaira pesountai en soi
9. erhmian aiwnion qhsomai se kai ai poleiV sou ou mh katoikhqwsin eti kai gnwsh oti egw eimi kurioV
10. dia to eipein se ta duo eqnh kai ai duo cwrai emai esontai kai klhronomhsw autaV kai kurioV ekei estin
11. dia touto zw egw legei kurioV kai poihsw soi kata thn ecqran sou kai gnwsqhsomai soi hnika an krinw se
12. kai gnwsh oti egw eimi kurioV hkousa thV fwnhV twn blasfhmiwn sou oti eipaV ta orh israhl erhma hmin dedotai eiV katabrwma
13. kai emegalorhmonhsaV ep' eme tw stomati sou egw hkousa
14. tade legei kurioV en th eufrosunh pashV thV ghV erhmon poihsw se
15. erhmon esh oroV shir kai pasa h idoumaia exanalwqhsetai kai gnwsh oti egw eimi kurioV o qeoV autwn
Przypisy:
35:1-9 - Bóg ogłasza sąd nad Edomem, który radował się z zagłady Izraela. Edom reprezentuje wrogów Boga, a upadek Edomu symbolizuje Bożą sprawiedliwość wobec tych, którzy sprzeciwiają się Jego ludowi (zob. także Abdiasza 1:10-16 i Jeremiasza 49:7-22).
35:10-15 - Bóg obiecuje całkowite zniszczenie Edomu, pokazując, że odpłaca stosownie do czynów narodów. Boża sprawiedliwość jest bezstronna, a ci, którzy krzywdzą Jego lud, doświadczą Jego sądu (zob. także Izajasza 34:8-17 i Sofoniasza 2:8-10).
Wersety związane z Ezequiel, 35:
W 35 rozdziale Księgi Ezechiela prorokowano przeciwko górze Seir (Edom). Dlaczego Bóg sądzi sąsiedni naród? Ten przenikliwy tekst potępia Edom za jego ciągłą nienawiść do Izraela i jego radość w obliczu nieszczęścia Judy. Rozdział porusza takie tematy, jak Boża zemsta, konsekwencje nienawiści i wierność Boga swemu przymierzu. Ezechiel 35 również podkreśla świętość imienia Bożego. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają wieczne zasady tego rozdziału o sądzie.
Abdiasza 1:10: "Z powodu przemocy wobec twego brata Jakuba okryjesz się wstydem; zostaniesz zniszczony na zawsze." - Werset ten nawiązuje do proroctwa przeciwko Edomowi z rozdziału Ezechiela 35, podkreślając Boży sąd nad wrogami Izraela.
Psalmy 137:7: "Przypomnij sobie, Panie, Edomitów i to, co zrobili, gdy Jerozolima została zniszczona, kiedy krzyczeli: „Zniszczcie ją!”. Zburzyć go do fundamentów!" - Psalm ten odzwierciedla wrogość Edomu wobec Izraela, co jest głównym tematem Księgi Ezechiela 35.
Malachiasza 1:3-4: "Ale odrzuciłem Ezawa i zamieniłem jego góry w pustynię, a jego dziedzictwo pozostawiłem szakalom pustynnym. Chociaż Edom mówi: „Zostaliśmy zmiażdżeni, ale odbudujemy ruiny”, tak mówi Pan Zastępów: Oni mogą budować, ale ja zburzę." - To proroctwo przeciwko Edomowi uzupełnia przesłanie Ezechiela 35, podkreślając niemożność pomyślnego rozwoju Edomu wbrew woli Bożej.
Izajasza 34:5-6: "Mój miecz napił się w niebiosach; widzicie, ona schodzi, aby sądzić Edom, lud, który skazał na zagładę. Miecz Pana jest skąpany we krwi i pokryty tłuszczem." - Ten fragment Księgi Izajasza przedstawia podobny wyrok przeciwko Edomowi, wzmacniając przesłanie Ezechiela 35.
Jeremiasza 49:17-18: "Edom stanie się przedmiotem zdumienia; wszyscy, którzy obok niego przejdą, będą zszokowani i będą wyśmiewać wszystkie jego rany. Tak jak zostały zniszczone Sodoma i Gomora wraz z sąsiednimi miastami – mówi Pan – tak nikt nie będzie tam mieszkał; nikt w nim nie będzie mieszkał." - Jeremiasz prorokuje zniszczenie Edomu w podobny sposób jak w Ezechiela 35, podkreślając całkowite spustoszenie.
FAQ:
Co Bóg mówi o górze Seir i Edomie?
Bóg zapowiada, że dokona sądu na górze Seir i w Edomie z powodu nienawiści, jaką żywią do Izraela, oraz przemocy wobec ludu Bożego (Ezechiela 35:1-15).
Dlaczego Bóg mówi, że Edom zostanie zniszczony?
Edom zostanie zniszczony, ponieważ w swoim gniewie i zemście na Izraelu, Edom pomagał wrogom Izraela i cieszył się ze zniszczenia swego brata. (Ezechiela 35:5-6)
Co dla narodów symbolizuje zniszczenie Edomu?
Zniszczenie Edomu symbolizuje sąd Boży nad tymi, którzy sprzeciwiają się Jego ludowi i Jego planom, pokazując, że Bóg broni swojego dziedzictwa. (Ezechiela 35:10-15)
Co Bóg obiecuje Izraelowi po sądzie nad Edomem?
Po sądzie nad Edomem Bóg obiecuje odrodzić Izrael i zapewnić dobrobyt swojemu ludowi, pokazując, że jest suwerenny nad wszystkimi narodami. (Ezechiela 35:12-14)
Jaką lekcję możemy wyciągnąć z sądu nad Edomem?
Lekcja jest taka, że Bóg osądza tych, którzy żywią nienawiść i przemoc wobec Jego ludu. Jego sprawiedliwość zwycięży i ochroni Izrael przed wszystkimi wrogami. (Ezechiela 35:15)
