1. et factus est sermo Domini ad me dicens
2. fili hominis pone faciem tuam adversum montem Seir et prophetabis de eo et dices illi
3. hæc dicit Dominus Deus ecce ego ad te mons Seir et extendam manum meam super te et dabo te desolatum atque desertum
4. urbes tuas demoliar et tu desertus eris et scies quia ego Dominus
5. eo quod fueris inimicus sempiternus et concluseris filios Israël in manus gladii in tempore adflictionis eorum in tempore iniquitatis extremæ
6. propterea vivo ego dicit Dominus Deus quoniam sanguini tradam te et sanguis te persequetur et cum sanguinem oderis sanguis persequetur te
7. et dabo montem Seir desolatum et desertum et auferam de eo euntem et redeuntem
8. et implebo montes ejus occisorum suorum in collibus tuis et in vallibus tuis atque in torrentibus interfecti gladio cadent
9. in solitudines sempiternas tradam te et civitates tuæ non habitabuntur et scietis quoniam ego Dominus
10. eo quod dixeris duæ gentes et duæ terræ meæ erunt et hereditate possidebo eas cum Dominus esset ibi
11. propterea vivo ego dicit Dominus Deus quia faciam juxta iram tuam et secundum zelum tuum quem fecisti odio habens eos et notus efficiar per eos cum te judicavero
12. et scies quia ego Dominus audivi universa obprobria tua quæ locutus es de montibus Israël dicens deserti nobis dati sunt ad devorandum
13. et insurrexistis super me ore vestro et rogastis adversum me verba vestra ego audivi
14. hæc dicit Dominus Deus lætante universa terra in solitudinem te redigam
15. sicuti gavisus es super hereditatem domus Israël eo quod fuerit dissipata sic faciam tibi dissipatus eris mons Seir et Idumea omnis et scient quia ego Dominus
Przypisy:
35:1-9 - Bóg ogłasza sąd nad Edomem, który radował się z zagłady Izraela. Edom reprezentuje wrogów Boga, a upadek Edomu symbolizuje Bożą sprawiedliwość wobec tych, którzy sprzeciwiają się Jego ludowi (zob. także Abdiasza 1:10-16 i Jeremiasza 49:7-22).
35:10-15 - Bóg obiecuje całkowite zniszczenie Edomu, pokazując, że odpłaca stosownie do czynów narodów. Boża sprawiedliwość jest bezstronna, a ci, którzy krzywdzą Jego lud, doświadczą Jego sądu (zob. także Izajasza 34:8-17 i Sofoniasza 2:8-10).
Wersety związane z Prophetia Ezechielis, 35:
W 35 rozdziale Księgi Ezechiela prorokowano przeciwko górze Seir (Edom). Dlaczego Bóg sądzi sąsiedni naród? Ten przenikliwy tekst potępia Edom za jego ciągłą nienawiść do Izraela i jego radość w obliczu nieszczęścia Judy. Rozdział porusza takie tematy, jak Boża zemsta, konsekwencje nienawiści i wierność Boga swemu przymierzu. Ezechiel 35 również podkreśla świętość imienia Bożego. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają wieczne zasady tego rozdziału o sądzie.
Abdiasza 1:10: "Z powodu przemocy wobec twego brata Jakuba okryjesz się wstydem; zostaniesz zniszczony na zawsze." - Werset ten nawiązuje do proroctwa przeciwko Edomowi z rozdziału Ezechiela 35, podkreślając Boży sąd nad wrogami Izraela.
Psalmy 137:7: "Przypomnij sobie, Panie, Edomitów i to, co zrobili, gdy Jerozolima została zniszczona, kiedy krzyczeli: „Zniszczcie ją!”. Zburzyć go do fundamentów!" - Psalm ten odzwierciedla wrogość Edomu wobec Izraela, co jest głównym tematem Księgi Ezechiela 35.
Malachiasza 1:3-4: "Ale odrzuciłem Ezawa i zamieniłem jego góry w pustynię, a jego dziedzictwo pozostawiłem szakalom pustynnym. Chociaż Edom mówi: „Zostaliśmy zmiażdżeni, ale odbudujemy ruiny”, tak mówi Pan Zastępów: Oni mogą budować, ale ja zburzę." - To proroctwo przeciwko Edomowi uzupełnia przesłanie Ezechiela 35, podkreślając niemożność pomyślnego rozwoju Edomu wbrew woli Bożej.
Izajasza 34:5-6: "Mój miecz napił się w niebiosach; widzicie, ona schodzi, aby sądzić Edom, lud, który skazał na zagładę. Miecz Pana jest skąpany we krwi i pokryty tłuszczem." - Ten fragment Księgi Izajasza przedstawia podobny wyrok przeciwko Edomowi, wzmacniając przesłanie Ezechiela 35.
Jeremiasza 49:17-18: "Edom stanie się przedmiotem zdumienia; wszyscy, którzy obok niego przejdą, będą zszokowani i będą wyśmiewać wszystkie jego rany. Tak jak zostały zniszczone Sodoma i Gomora wraz z sąsiednimi miastami – mówi Pan – tak nikt nie będzie tam mieszkał; nikt w nim nie będzie mieszkał." - Jeremiasz prorokuje zniszczenie Edomu w podobny sposób jak w Ezechiela 35, podkreślając całkowite spustoszenie.
FAQ:
Co Bóg mówi o górze Seir i Edomie?
Bóg zapowiada, że dokona sądu na górze Seir i w Edomie z powodu nienawiści, jaką żywią do Izraela, oraz przemocy wobec ludu Bożego (Ezechiela 35:1-15).
Dlaczego Bóg mówi, że Edom zostanie zniszczony?
Edom zostanie zniszczony, ponieważ w swoim gniewie i zemście na Izraelu, Edom pomagał wrogom Izraela i cieszył się ze zniszczenia swego brata. (Ezechiela 35:5-6)
Co dla narodów symbolizuje zniszczenie Edomu?
Zniszczenie Edomu symbolizuje sąd Boży nad tymi, którzy sprzeciwiają się Jego ludowi i Jego planom, pokazując, że Bóg broni swojego dziedzictwa. (Ezechiela 35:10-15)
Co Bóg obiecuje Izraelowi po sądzie nad Edomem?
Po sądzie nad Edomem Bóg obiecuje odrodzić Izrael i zapewnić dobrobyt swojemu ludowi, pokazując, że jest suwerenny nad wszystkimi narodami. (Ezechiela 35:12-14)
Jaką lekcję możemy wyciągnąć z sądu nad Edomem?
Lekcja jest taka, że Bóg osądza tych, którzy żywią nienawiść i przemoc wobec Jego ludu. Jego sprawiedliwość zwycięży i ochroni Izrael przed wszystkimi wrogami. (Ezechiela 35:15)
