1. aiteisqe ueton para kuriou kaq' wran proimon kai oyimon kurioV epoihsen fantasiaV kai ueton ceimerinon dwsei autoiV ekastw botanhn en agrw
2. dioti oi apofqeggomenoi elalhsan kopouV kai oi manteiV oraseiV yeudeiV kai ta enupnia yeudh elaloun mataia parekaloun dia touto exhrqhsan wV probata kai ekakwqhsan dioti ouk hn iasiV
3. epi touV poimenaV parwxunqh o qumoV mou kai epi touV amnouV episkeyomai kai episkeyetai kurioV o qeoV o pantokratwr to poimnion autou ton oikon iouda kai taxei autouV wV ippon eupreph autou en polemw
4. kai ex autou epebleyen kai ex autou etaxen kai ex autou toxon en qumw ex autou exeleusetai paV o exelaunwn en tw autw
5. kai esontai wV machtai patounteV phlon en taiV odoiV en polemw kai parataxontai dioti kurioV met' autwn kai kataiscunqhsontai anabatai ippwn
6. kai katiscusw ton oikon iouda kai ton oikon iwshf swsw kai katoikiw autouV oti hgaphsa autouV kai esontai on tropon ouk apestreyamhn autouV dioti egw kurioV o qeoV autwn kai epakousomai autoiV
7. kai esontai wV machtai tou efraim kai carhsetai h kardia autwn wV en oinw kai ta tekna autwn oyontai kai eufranqhsontai kai careitai h kardia autwn epi tw kuriw
8. shmanw autoiV kai eisdexomai autouV dioti lutrwsomai autouV kai plhqunqhsontai kaqoti hsan polloi
9. kai sperw autouV en laoiV kai oi makran mnhsqhsontai mou ekqreyousin ta tekna autwn kai epistreyousin
10. kai epistreyw autouV ek ghV aiguptou kai ex assuriwn eisdexomai autouV kai eiV thn galaaditin kai eiV ton libanon eisaxw autouV kai ou mh upoleifqh ex autwn oude eiV
11. kai dieleusontai en qalassh stenh kai pataxousin en qalassh kumata kai xhranqhsetai panta ta baqh potamwn kai afaireqhsetai pasa ubriV assuriwn kai skhptron aiguptou periaireqhsetai
12. kai katiscusw autouV en kuriw qew autwn kai en tw onomati autou katakauchsontai legei kurioV
Przypisy:
10:1-2 - Zachariasz wzywa lud do szukania u Boga deszczu i błogosławieństwa. Przypomina im, że pogańskie bóstwa nie mogą przynieść prawdziwej pomocy; tylko Bóg może przywrócić i pobłogosławić (zob. także Jeremiasza 14:22 i Jakuba 5:7-8).
10:3-5 - Bóg obiecuje, że powoła dla swojego ludu silnych i wiernych przywódców. Przywódcy ci będą niczym pasterze, którzy chronią i prowadzą trzodę, podkreślając wagę pobożnych przywódców (zob. także Jeremiasza 23:1-4 i List do Efezjan 4:11-12).
10:6-9 - Bóg obiecuje przywrócić Izraelowi dobrobyt, sprowadzając go z powrotem do ojczyzny. To duchowe i materialne odrodzenie jest dowodem wierności Boga w spełnianiu Jego obietnic (zob. także Pwt 30,3-10 i Łk 21,24).
10:10-12 - Obietnica całkowitego odrodzenia obejmuje bezpieczeństwo i dobrobyt ludu. Bóg swoją mocą wzmocni lud Izraela i doświadczy Jego nieustannej opieki (zob. także Izajasz 41:10 i Obj 21:3-4).
Wersety związane z Zacarias, 10:
Rozdział 10 Zachariasza obiecuje odnowę i wzmocnienie Izraela. W jaki sposób Bóg zbierze i wzmocni swój lud? Ten zachęcający tekst kontrastuje wierność Boga z fałszem bożków, obiecującymi prawe przywództwo, zwycięstwo militarne i powrót wygnańców. W rozdziale tym wykorzystano obrazy duszpasterskie, aby opisać Bożą opiekę. Zachariasz 10 porusza takie tematy, jak pokuta, boskie wzmocnienie i zjednoczenie narodowe. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają kluczowe zasady tego rozdziału o odbudowie.
Ezechiela 34:11-12: "Bo tak mówi Pan Wszechwładny: Ja sam będę szukać moich owiec i będę się nimi opiekował. Jak pasterz szuka rozproszonych owiec, pasąc swoją trzodę, tak i ja zatroszczę się o moje owce. Wybawię ich ze wszystkich miejsc, gdzie zostali rozproszeni w dzień chmur i ciemności." - Ezechiel posługuje się metaforą pasterza, którą posługuje się także Zachariasz 10, aby opisać troskę Boga o swój lud.
Jana 10:11: "Jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje życie za owce." - Jezus przedstawia się jako dobry pasterz, nawiązując do obrazu użytego w Zachariaszu 10.
Jeremiasza 31:10: "Słuchajcie słowa Pańskiego, narody; głoście to w odległych rejonach nadmorskich: ‚Ten, który rozproszył Izraela, zbierze ich i będzie ich strzegł jak pasterz nad swoją trzodą’." - Jeremiasz używa obrazu pasterza, aby opisać zgromadzenie Izraela, a temat ten porusza także Zachariasz 10.
Micheasza 2:12-13: "Z całą pewnością zgromadzę was wszystkich, Jakubie; Z całą pewnością zgromadzę resztkę Izraela. Zbiorę ich jak owce w zagrodzie i jak trzodę na swoim pastwisku; miejsce będzie pełne ludzi. Ten, który otwiera drogę, pójdzie przed nimi; przejdą przez drzwi i wyjdą. Przed nimi przejdzie ich król, przed nimi Pan." - Micheasz prorokuje o ponownym zjednoczeniu Izraela, a temat ten rozwija się także w rozdziale 10 Zachariasza.
Izajasza 44:3: "Bo wyleję wody na spragnioną ziemię i potoki na suchą ziemię; Wyleję mojego Ducha na wasze potomstwo i moje błogosławieństwo na wasze dzieci." - Izajasz używa metafory deszczu, aby opisać Boże błogosławieństwa, podobnie jak w Zachariaszu 10:1.
FAQ:
Co Bóg obiecuje wygnańcom w Księdze Zachariasza 10?
Bóg obiecuje zgromadzić wygnańców z Izraela i Judy, przywrócić ziemię i obdarzyć swój lud obfitymi błogosławieństwami. (Zachariasz 10:6-10)
W jaki sposób Księga Zachariasza 10 opisuje przywództwo Boga nad Jego ludem?
W Księdze Zachariasza 10 podkreślono, że Bóg będzie przywódcą i pasterzem swojego ludu, zapewniając mu bezpieczeństwo i przywracając dobrobyt. (Zachariasz 10:3-6)
Co oznacza „twierdza” wspomniana w Księdze Zachariasza 10?
„Twierdza” symbolizuje Bożą ochronę nad Izraelem, wskazując na bezpieczeństwo, jakie Bóg zapewnia swemu ludowi w czasach trudności. (Zachariasz 10:4-5)
Jakie proroctwo dotyczące przyjścia Mesjasza znajdujemy w Księdze Zachariasza 10?
W Księdze Zachariasza 10 prorokowano, że Mesjasz przyjdzie jako Zbawiciel, który zgromadzi swój lud, obdarzy go siłą i pokojem oraz ustanowi swoje wieczne królestwo. (Zachariasz 10:4)
W jaki sposób Bóg okazuje swoją troskę o Izrael w Księdze Zachariasza 10?
Bóg troszczy się o Izrael z miłosierdziem, obiecując mu całkowite przywrócenie i dobrobyt po okresie cierpień. (Zachariasz 10:6-10)
