1. kai elalhsen mwushV toiV uioiV israhl kata panta osa eneteilato kurioV tw mwush
2. kai elalhsen mwushV proV touV arcontaV twn fulwn israhl legwn touto to rhma o sunetaxen kurioV
3. anqrwpoV anqrwpoV oV an euxhtai euchn kuriw h omosh orkon h orishtai orismw peri thV yuchV autou ou bebhlwsei to rhma autou panta osa ean exelqh ek tou stomatoV autou poihsei
4. ean de gunh euxhtai euchn kuriw h orishtai orismon en tw oikw tou patroV authV en th neothti authV
5. kai akoush o pathr authV taV eucaV authV kai touV orismouV authV ouV wrisato kata thV yuchV authV kai parasiwphsh authV o pathr kai sthsontai pasai ai eucai authV kai panteV oi orismoi ouV wrisato kata thV yuchV authV menousin auth
6. ean de ananeuwn ananeush o pathr authV h an hmera akoush pasaV taV eucaV authV kai touV orismouV ouV wrisato kata thV yuchV authV ou sthsontai kai kurioV kaqariei authn oti aneneusen o pathr authV
7. ean de genomenh genhtai andri kai ai eucai authV ep' auth kata thn diastolhn twn ceilewn authV ouV wrisato kata thV yuchV authV
8. kai akoush o anhr authV kai parasiwphsh auth h an hmera akoush kai outwV sthsontai pasai ai eucai authV kai oi orismoi authV ouV wrisato kata thV yuchV authV sthsontai
9. ean de ananeuwn ananeush o anhr authV h an hmera akoush pasai ai eucai authV kai oi orismoi authV ouV wrisato kata thV yuchV authV ou menousin oti o anhr aneneusen ap' authV kai kurioV kaqariei authn
10. kai euch chraV kai ekbeblhmenhV osa an euxhtai kata thV yuchV authV menousin auth
11. ean de en tw oikw tou androV authV h euch authV h o orismoV kata thV yuchV authV meq' orkou
12. kai akoush o anhr authV kai parasiwphsh auth kai mh ananeush auth kai sthsontai pasai ai eucai authV kai panteV oi orismoi authV ouV wrisato kata thV yuchV authV sthsontai kat' authV
13. ean de perielwn perielh o anhr authV h an hmera akoush panta osa ean exelqh ek twn ceilewn authV kata taV eucaV authV kai kata touV orismouV touV kata thV yuchV authV ou menei auth o anhr authV perieilen kai kurioV kaqarisei authn
14. pasa euch kai paV orkoV desmou kakwsai yuchn o anhr authV sthsei auth kai o anhr authV perielei
15. ean de siwpwn parasiwphsh auth hmeran ex hmeraV kai sthsei auth pasaV taV eucaV authV kai touV orismouV touV ep' authV sthsei auth oti esiwphsen auth th hmera h hkousen
16. ean de perielwn perielh authV meta thn hmeran hn hkousen kai lhmyetai thn amartian autou
17. tauta ta dikaiwmata osa eneteilato kurioV tw mwush ana meson androV kai gunaikoV autou kai ana meson patroV kai qugatroV en neothti en oikw patroV
Przypisy:
30:1-2 - Bóg podkreśla wagę dotrzymywania złożonych Mu ślubów. Uczciwość i powaga w oddaniu się Bogu są fundamentem życia w wierze, a złamanie ślubowania jest uważane za poważny grzech (zob. także Księga Koheleta 5:4-5 i Ewangelia Mateusza 5:33-37).
30:3-5 - Prawo dotyczące ślubów kobiet stanowi, że ojciec lub mąż może unieważnić śluby złożone przez córkę lub żonę. Odzwierciedla to ówczesny system patriarchalny, ale także ochronę kobiet pod władzą rodziny (zob. także Efezjan 5:22-24 i 1 Piotra 3:1-6).
30:6-8 - Śluby złożone przez kobietę zamężną mogą zostać unieważnione przez męża, jeśli po ich wysłuchaniu wypowie je. Odzwierciedla to duchowy autorytet mężczyzny w domu, zgodnie z praktykami Prawa Mojżeszowego (zob. także Lb 30,13 i 1 Kor 11,3).
30:9-12 - Kobiety owdowiałe lub rozwiedzione, składając śluby, są odpowiedzialne za dotrzymanie złożonych obietnic, ponieważ nie mają nad sobą męskiego autorytetu. To wzmacnia ich osobistą odpowiedzialność przed Bogiem (zob. także 1 Tm 5,5-6 i Psalm 56,12).
30:13-16 - Mąż ma prawo potwierdzić lub unieważnić każdą przysięgę złożoną przez żonę. Zakończenie rozdziału podkreśla ustanowioną władzę w rodzinie oraz odpowiedzialność obojga małżonków przed Bogiem (zob. także Efezjan 5:25 i Kolosan 3:18-19).
Wersety związane z Números, 30:
Rozdział 30 Liczb porusza kwestię głosów. Jak ważne są nasze obietnice złożone Bogu? Ten pouczający tekst ustanawia przepisy dotyczące ślubów składanych przez mężczyzn i kobiety. W tym rozdziale poruszamy tematy osobistej odpowiedzialności, władzy rodzinnej i powagi zobowiązań wobec Boga. Liczb 30 podkreśla znaczenie uczciwości i dokładnego rozważenia przed złożeniem obietnicy. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do tematów etycznych tego trudnego rozdziału.
Mateusza 5:33-37: "Słyszeliście także, co powiedziano waszym przodkom: Nie przysięgajcie fałszywie, ale dotrzymujcie przysięgi, którą przysięgaliście przed Panem. Ale ja wam mówię: W ogóle nie przeklinajcie [...] Niech wasze „tak” będzie „tak”, a wasze „nie” będzie „nie”; wszystko ponad to pochodzi od Złego." - Jezus nawiązuje do praktyki składania ślubów, uregulowanej w Lb 30, oferując nowe spojrzenie na przysięgi i obietnice.
Kaznodziei 5:4-5: "Kiedy składasz Bogu ślub, nie zwlekaj z jego wypełnieniem. Nie podobają mu się głupcy; dotrzymaj słowa. Lepiej nie składać ślubów, niż je złożyć i nie dotrzymać." - Tekst ten nawiązuje do instrukcji dotyczących ślubów z Lb 30, podkreślając wagę wypełniania ślubów złożonych Bogu.
Powtórzonego Prawa 23:21-23: "Jeśli złożysz ślub Panu, Bogu swemu, nie zwlekaj z jego wypełnieniem, gdyż Pan, Bóg twój, z całą pewnością pociągnie cię do rozliczenia i będziesz winny grzechu. Jeśli jednak powstrzymujesz się od złożenia ślubowania, nie jesteś winny. Wypełnij to, co obiecały twoje wargi, co z własnej woli przyrzekłeś Panu, Bogu swemu, własnymi ustami." - Ten fragment Księgi Powtórzonego Prawa wzmacnia i rozszerza instrukcje dotyczące ślubów podanych w Liczb 30.
Dzieje Apostolskie 18:18: "Paweł pozostał w Koryncie przez wiele dni. Następnie pożegnał się z braćmi i w towarzystwie Pryscylli i Akwili wyruszył do Syrii. W Kenchrei ściął sobie włosy ze względu na złożoną przysięgę." - Z tego fragmentu wynika, że praktyka ślubowania, uregulowana w Liczb 30, była kontynuowana w okresie Nowego Testamentu.
Psalmy 116:14: "Wypełnię śluby moje złożone Panu wobec całego Jego ludu." - Werset ten odzwierciedla właściwą postawę wobec ślubów, zgodnie z instrukcją zawartą w Liczb 30, kładąc nacisk na wypełnienie ślubów złożonych Bogu.
FAQ:
Co mówi prawo o ślubach składanych przez kobiety w Księdze Liczb 30?
Prawo zawarte w Księdze Liczb 30 naucza, że śluby złożone przez kobietę zamężną lub pod zwierzchnictwem ojca mogą zostać przez nich unieważnione, jeśli się z tym nie zgadzają. Jeśli nie zostaną unieważnione, pozostają wiążące. (Księga Liczb 30:3-16)
Jak w Księdze Liczb 30 omówiono śluby mężczyzn?
Śluby złożone przez mężczyzn są uważane za nienaruszalne i muszą być dotrzymane. Księga Liczb 30 podkreśla wagę osobistej odpowiedzialności przed Bogiem. (Lb 30:2)
Jaka jest różnica pomiędzy ślubami stanu wolnego i małżeńskimi?
Śluby niezamężnej kobiety mogą zostać unieważnione przez jej ojca, natomiast śluby zamężnej kobiety mogą zostać unieważnione przez jej męża, pod warunkiem, że zostaną natychmiast zakwestionowane. (Lb 30:3-8)
Dlaczego śluby były tak ważne w kulturze izraelskiej?
Śluby były świętymi obietnicami składanymi Bogu, a ich złamanie uważano za poważny grzech. Dotrzymanie ich było dowodem wierności i uczciwości. (Lb 30:2)
Co się stanie, jeżeli mąż lub ojciec usłyszy przysięgę i pozostanie w milczeniu?
Jeśli mąż lub ojciec usłyszy przysięgę i nie sprzeciwi się jej, staje się ona wiążąca dla kobiety. Jego milczenie uznaje się za przyjęcie przysięgi. (Lb 30,14-15)
