1. hgoumenon se katesthsan mh epairou ginou en autoiV wV eiV ex autwn frontison autwn kai outw kaqison
2. kai pasan thn creian sou poihsaV anapese ina eufranqhV di' autouV kai eukosmiaV carin labhV stefanon
3. lalhson presbutere prepei gar soi en akribei episthmh kai mh empodishV mousika
4. opou akroama mh ekcehV lalian kai akairwV mh sofizou
5. sfragiV anqrakoV epi kosmw crusw sugkrima mousikwn en sumposiw oinou
6. en kataskeuasmati crusw sfragiV smaragdou meloV mousikwn ef' hdei oinw
7. lalhson neaniske ei creia sou moliV diV ean eperwthqhV
8. kefalaiwson logon en oligoiV polla ginou wV ginwskwn kai ama siwpwn
9. en mesw megistanwn mh exisazou kai eterou legontoV mh polla adolescei
10. pro bronthV kataspeudei astraph kai pro aiscunthrou proeleusetai cariV
11. en wra exegeirou kai mh ouragei apotrece eiV oikon kai mh raqumei
12. ekei paize kai poiei ta enqumhmata sou kai mh amarthV logw uperhfanw
13. kai epi toutoiV euloghson ton poihsanta se kai mequskonta se apo twn agaqwn autou
14. o foboumenoV kurion ekdexetai paideian kai oi orqrizonteV eurhsousin eudokian
15. o zhtwn nomon emplhsqhsetai autou kai o upokrinomenoV skandalisqhsetai en autw
16. oi foboumenoi kurion eurhsousin krima kai dikaiwmata wV fwV exayousin
17. anqrwpoV amartwloV ekklinei elegmon kai kata to qelhma autou eurhsei sugkrima
18. anhr boulhV ou mh paridh dianohma allotrioV kai uperhfanoV ou katapthxei fobon
19. aneu boulhV mhqen poihshV kai en tw poihsai se mh metamelou
20. en odw antiptwmatoV mh poreuou kai mh proskoyhV en liqwdesin
21. mh pisteushV en odw aproskopw
22. kai apo twn teknwn sou fulaxai
23. en panti ergw pisteue th yuch sou kai gar touto estin thrhsiV entolwn
24. o pisteuwn nomw prosecei entolaiV kai o pepoiqwV kuriw ouk elattwqhsetai
Przypisy:
32:1-2 - Gospodarz powinien być skromny i uprzejmy, obsługując gości z radością i bez arogancji. Pokora w służeniu jest wychwalana jako cnota, a uprzejmość jako wyraz miłości bliźniego (zob. także Łk 14,10-11 i J 13,14-15).
32:3-5 - Cisza i mądrość to podstawowe cnoty. Ci, którzy dużo mówią, często popełniają błędy; dlatego w rozmowach towarzyskich zawsze warto zachować dyskrecję (zob. także Prz 10,19 i Jk 1,19).
32:6-9 - Tekst naucza o roztropności w mowie i szacunku dla starszych. Młodzi powinni słuchać, zanim zaczną mówić, okazując szacunek dla doświadczenia starszych (zob. także 1 Piotra 5:5 i Księgę Przysłów 29:20).
32:14-16 - Ci, którzy szczerze szukają Pana, znajdą mądrość i błogosławieństwo. Posłuszeństwo woli Bożej przynosi światło na drodze i duchowy dobrobyt (zob. także Mt 7,7-8 i Jk 1,5).
32:17-19 - Grzesznik ucieka przed napomnieniem i odmawia nauki, podczas gdy sprawiedliwy przyjmuje naganę jako środek duchowego rozwoju. Mądrość polega na przyjmowaniu Bożego karcenia i działaniu zgodnie z nim (zob. także Księga Przysłów 12:1 i List do Hebrajczyków 12:5-6).
Wersety związane z Eclesiástico, 32:
Rozdział 32 Ecclesiasticus zawiera refleksję nad mądrym postępowaniem w różnych sytuacjach społecznych. Jak postępować roztropnie i z szacunkiem? Ten pouczający tekst zawiera porady dotyczące zachowania na bankiecie, znaczenia słuchania starszych i właściwej postawy przed Bogiem. Rozdział ten kładzie nacisk na pokorę, dyskrecję i zaufanie Panu. Ecclesiasticus 32 podkreśla wartość refleksji przed działaniem. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do głównych tematów tego podnoszącego na duchu rozdziału.
Jakuba 1:19: "Moi umiłowani bracia, pamiętajcie o tym: bądźcie prędcy do słuchania, nieskorzy do mówienia i nieskory do gniewu." - Ta rada Jakuba odzwierciedla wskazówki z rozdziału Kaznodziei 32 dotyczące znaczenia słuchania i mówienia w odpowiednim czasie.
Przysłów 15:33: "Bojaźń Pańska uczy mądrości, a pokora poprzedza honor." - Przysłowie to nawiązuje do tematu z Księgi Kaznodziei 32, mówiącego o znaczeniu pokory i bojaźni Bożej.
Kolosan 4:6: "Twoja mowa powinna być zawsze przyjemna i doprawiona solą, abyś wiedział, jak odpowiedzieć każdej osobie." - Paweł udziela rad podobnych do tych z Księgi Kaznodziei 32, dotyczących znaczenia mówienia z mądrością i łaską.
1 Piotra 5:5: "Podobnie, młodzi, poddajcie się starszym. Bądźcie pokorni względem siebie, gdyż Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje." - Piotr kładzie nacisk na pokorę, zwłaszcza młodych ludzi wobec osób starszych, co jest tematem poruszonym także w Księdze Kaznodziei 32.
Przysłów 11:2: "Kiedy przychodzi pycha, przychodzi nieszczęście, ale mądrość jest u pokornych." - To przysłowie wzmacnia temat z Księgi Kaznodziei 32, dotyczący znaczenia pokory.
FAQ:
Co mówi Księga Syracha 32 o mądrości i edukacji?
Księga Syracha 32 naucza, że mądrości należy szukać pilnie, a ci, którzy ją zdobywają, powinni nauczać jej innych, starając się raczej pouczać, niż krytykować. (Syr 32:8-13)
W jaki sposób Księga Mądrości Syracha 32 mówi o postawie wobec przeciwności losu?
Księga Syracha 32 napomina nas, abyśmy stawiali czoła przeciwnościom z odwagą, zaufaniem Bogu i cierpliwością, nie dając się pokonać trudnościom życiowym (Syr 32, 14-17).
Czego uczy nas Księga Syracha 32 o słowach?
Księga Syracha 32 ostrzega przed mocą słów i zachęca nas do mądrego wypowiadania się, unikając impulsywnych słów, które mogą wyrządzić krzywdę. (Syr 32:21-22)
Jak w Księdze Syracha 32 przedstawiona jest pokora?
Pokora jest ceniona w Księdze Syracha 32 i uważana za oznakę prawdziwej mądrości. Pokorny jest bardziej skłonny do nauki i rozwoju w cnocie. (Syr 32,9-10)
Jakie znaczenie ma słuchanie starszych według Księgi Syracha 32?
Księga Syracha 32 naucza, że powinniśmy słuchać starszych, ponieważ mają oni doświadczenie i mądrość zdobyte przez całe życie, które mogą nas pokierować na naszej własnej drodze. (Syr 32:7)
