1. ἡγούμενόν σε κατέστησαν μὴ ἐπαίρου γίνου ἐν αὐτοῖς ὡς εἷς ἐξ αὐτῶν φρόντισον αὐτῶν καὶ οὕτω κάθισον
2. καὶ πᾶσαν τὴν χρείαν σου ποιήσας ἀνάπεσε ἵνα εὐφρανθῇς δι’ αὐτοὺς καὶ εὐκοσμίας χάριν λάβῃς στέφανον
3. λάλησον πρεσβύτερε πρέπει γάρ σοι ἐν ἀκριβεῖ ἐπιστήμῃ καὶ μὴ ἐμποδίσῃς μουσικά
4. ὅπου ἀκρόαμα μὴ ἐκχέῃς λαλιὰν καὶ ἀκαίρως μὴ σοφίζου
5. σφραγὶς ἄνθρακος ἐπὶ κόσμῳ χρυσῷ σύγκριμα μουσικῶν ἐν συμποσίῳ οἴνου
6. ἐν κατασκευάσματι χρυσῷ σφραγὶς σμαράγδου μέλος μουσικῶν ἐφ’ ἡδεῖ οἴνῳ
7. λάλησον νεανίσκε εἰ χρεία σου μόλις δὶς ἐὰν ἐπερωτηθῇς
8. κεφαλαίωσον λόγον ἐν ὀλίγοις πολλά γίνου ὡς γινώσκων καὶ ἅμα σιωπῶν
9. ἐν μέσῳ μεγιστάνων μὴ ἐξισάζου καὶ ἑτέρου λέγοντος μὴ πολλὰ ἀδολέσχει
10. πρὸ βροντῆς κατασπεύδει ἀστραπή καὶ πρὸ αἰσχυντηροῦ προελεύσεται χάρις
11. ἐν ὥρᾳ ἐξεγείρου καὶ μὴ οὐράγει ἀπότρεχε εἰς οἶκον καὶ μὴ ῥᾳθύμει
12. ἐκεῖ παῖζε καὶ ποίει τὰ ἐνθυμήματά σου καὶ μὴ ἁμάρτῃς λόγῳ ὑπερηφάνῳ
13. καὶ ἐπὶ τούτοις εὐλόγησον τὸν ποιήσαντά σε καὶ μεθύσκοντά σε ἀπὸ τῶν ἀγαθῶν αὐτοῦ
14. ὁ φοβούμενος κύριον ἐκδέξεται παιδείαν καὶ οἱ ὀρθρίζοντες εὑρήσουσιν εὐδοκίαν
15. ὁ ζητῶν νόμον ἐμπλησθήσεται αὐτοῦ καὶ ὁ ὑποκρινόμενος σκανδαλισθήσεται ἐν αὐτῷ
16. οἱ φοβούμενοι κύριον εὑρήσουσιν κρίμα καὶ δικαιώματα ὡς φῶς ἐξάψουσιν
17. ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς ἐκκλινεῖ ἐλεγμὸν καὶ κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ εὑρήσει σύγκριμα
18. ἀνὴρ βουλῆς οὐ μὴ παρίδῃ διανόημα ἀλλότριος καὶ ὑπερήφανος οὐ καταπτήξει φόβον
19. ἄνευ βουλῆς μηθὲν ποιήσῃς καὶ ἐν τῷ ποιῆσαί σε μὴ μεταμελοῦ
20. ἐν ὁδῷ ἀντιπτώματος μὴ πορεύου καὶ μὴ προσκόψῃς ἐν λιθώδεσιν
21. μὴ πιστεύσῃς ἐν ὁδῷ ἀπροσκόπῳ
22. καὶ ἀπὸ τῶν τέκνων σου φύλαξαι
23. ἐν παντὶ ἔργῳ πίστευε τῇ ψυχῇ σου καὶ γὰρ τοῦτό ἐστιν τήρησις ἐντολῶν
24. ὁ πιστεύων νόμῳ προσέχει ἐντολαῖς καὶ ὁ πεποιθὼς κυρίῳ οὐκ ἐλαττωθήσεται
Przypisy:
32:1-2 - Gospodarz powinien być skromny i uprzejmy, obsługując gości z radością i bez arogancji. Pokora w służeniu jest wychwalana jako cnota, a uprzejmość jako wyraz miłości bliźniego (zob. także Łk 14,10-11 i J 13,14-15).
32:3-5 - Cisza i mądrość to podstawowe cnoty. Ci, którzy dużo mówią, często popełniają błędy; dlatego w rozmowach towarzyskich zawsze warto zachować dyskrecję (zob. także Prz 10,19 i Jk 1,19).
32:6-9 - Tekst naucza o roztropności w mowie i szacunku dla starszych. Młodzi powinni słuchać, zanim zaczną mówić, okazując szacunek dla doświadczenia starszych (zob. także 1 Piotra 5:5 i Księgę Przysłów 29:20).
32:14-16 - Ci, którzy szczerze szukają Pana, znajdą mądrość i błogosławieństwo. Posłuszeństwo woli Bożej przynosi światło na drodze i duchowy dobrobyt (zob. także Mt 7,7-8 i Jk 1,5).
32:17-19 - Grzesznik ucieka przed napomnieniem i odmawia nauki, podczas gdy sprawiedliwy przyjmuje naganę jako środek duchowego rozwoju. Mądrość polega na przyjmowaniu Bożego karcenia i działaniu zgodnie z nim (zob. także Księga Przysłów 12:1 i List do Hebrajczyków 12:5-6).
Wersety związane z Eclesiástico, 32:
Rozdział 32 Ecclesiasticus zawiera refleksję nad mądrym postępowaniem w różnych sytuacjach społecznych. Jak postępować roztropnie i z szacunkiem? Ten pouczający tekst zawiera porady dotyczące zachowania na bankiecie, znaczenia słuchania starszych i właściwej postawy przed Bogiem. Rozdział ten kładzie nacisk na pokorę, dyskrecję i zaufanie Panu. Ecclesiasticus 32 podkreśla wartość refleksji przed działaniem. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do głównych tematów tego podnoszącego na duchu rozdziału.
Jakuba 1:19: "Moi umiłowani bracia, pamiętajcie o tym: bądźcie prędcy do słuchania, nieskorzy do mówienia i nieskory do gniewu." - Ta rada Jakuba odzwierciedla wskazówki z rozdziału Kaznodziei 32 dotyczące znaczenia słuchania i mówienia w odpowiednim czasie.
Przysłów 15:33: "Bojaźń Pańska uczy mądrości, a pokora poprzedza honor." - Przysłowie to nawiązuje do tematu z Księgi Kaznodziei 32, mówiącego o znaczeniu pokory i bojaźni Bożej.
Kolosan 4:6: "Twoja mowa powinna być zawsze przyjemna i doprawiona solą, abyś wiedział, jak odpowiedzieć każdej osobie." - Paweł udziela rad podobnych do tych z Księgi Kaznodziei 32, dotyczących znaczenia mówienia z mądrością i łaską.
1 Piotra 5:5: "Podobnie, młodzi, poddajcie się starszym. Bądźcie pokorni względem siebie, gdyż Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje." - Piotr kładzie nacisk na pokorę, zwłaszcza młodych ludzi wobec osób starszych, co jest tematem poruszonym także w Księdze Kaznodziei 32.
Przysłów 11:2: "Kiedy przychodzi pycha, przychodzi nieszczęście, ale mądrość jest u pokornych." - To przysłowie wzmacnia temat z Księgi Kaznodziei 32, dotyczący znaczenia pokory.
FAQ:
Co mówi Księga Syracha 32 o mądrości i edukacji?
Księga Syracha 32 naucza, że mądrości należy szukać pilnie, a ci, którzy ją zdobywają, powinni nauczać jej innych, starając się raczej pouczać, niż krytykować. (Syr 32:8-13)
W jaki sposób Księga Mądrości Syracha 32 mówi o postawie wobec przeciwności losu?
Księga Syracha 32 napomina nas, abyśmy stawiali czoła przeciwnościom z odwagą, zaufaniem Bogu i cierpliwością, nie dając się pokonać trudnościom życiowym (Syr 32, 14-17).
Czego uczy nas Księga Syracha 32 o słowach?
Księga Syracha 32 ostrzega przed mocą słów i zachęca nas do mądrego wypowiadania się, unikając impulsywnych słów, które mogą wyrządzić krzywdę. (Syr 32:21-22)
Jak w Księdze Syracha 32 przedstawiona jest pokora?
Pokora jest ceniona w Księdze Syracha 32 i uważana za oznakę prawdziwej mądrości. Pokorny jest bardziej skłonny do nauki i rozwoju w cnocie. (Syr 32,9-10)
Jakie znaczenie ma słuchanie starszych według Księgi Syracha 32?
Księga Syracha 32 naucza, że powinniśmy słuchać starszych, ponieważ mają oni doświadczenie i mądrość zdobyte przez całe życie, które mogą nas pokierować na naszej własnej drodze. (Syr 32:7)
