Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Eclesiástico, 45

1. kai exhgagen ex autou andra eleouV euriskonta carin en ofqalmoiV pashV sarkoV hgaphmenon upo qeou kai anqrwpwn mwushn ou to mnhmosunon en eulogiaiV

1. dilectus a Deo et hominibus Moses cujus memoria in benedictione est

2. wmoiwsen auton doxh agiwn kai emegalunen auton en foboiV ecqrwn

2. similem illum fecit in gloria sanctorum et magnificavit eum in timore inimicorum et in verbis suis monstra placavit

3. en logoiV autou shmeia katepausen edoxasen auton kata proswpon basilewn eneteilato autw proV laon autou kai edeixen autw thV doxhV autou

3. glorificavit illum in conspectu regum et jussit illi coram populo suo et ostendit illi gloriam suam

4. en pistei kai prauthti auton hgiasen exelexato auton ek pashV sarkoV

4. in fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum et elegit illum de omni carne

5. hkoutisen auton thV fwnhV autou kai eishgagen auton eiV ton gnofon kai edwken autw kata proswpon entolaV nomon zwhV kai episthmhV didaxai ton iakwb diaqhkhn kai krimata autou ton israhl

5. audivit eum et vocem ipsius et induxit illum in nubem

6. aarwn uywsen agion omoion autw adelfon autou ek fulhV leui

6. et dedit illi coram præcepta legem vitæ et disciplinæ docere Jacob testamentum et judicia sua Israël

7. esthsen auton diaqhkhn aiwnoV kai edwken autw ierateian laou emakarisen auton en eukosmia kai periezwsen auton peristolhn doxhV

7. excelsum fecit Aaron fratrem ejus et similem sibi de tribu Levi

8. enedusen auton sunteleian kauchmatoV kai esterewsen auton skeuesin iscuoV periskelh kai podhrh kai epwmida

8. statuit ei testamentum æternum et dedit illi sacerdotium gentis et beatificavit illum in gloria

9. kai ekuklwsen auton roiskoiV crusoiV kwdwsin pleistoiV kukloqen hchsai fwnhn en bhmasin autou akouston poihsai hcon en naw eiV mnhmosunon uioiV laou autou

9. et circumcinxit illum zonam gloriæ induit illum stolam gloriæ et coronavit illum in vasis virtutis

10. stolh agia crusw kai uakinqw kai porfura ergw poikiltou logeiw krisewV dhloiV alhqeiaV keklwsmenh kokkw ergw tecnitou

10. circumpedes et femoralia et umeralem posuit ei et cinxit illum tintinabulis aureis plurimis in gyro

11. liqoiV polutelesin glummatoV sfragidoV en desei crusiou ergw liqourgou eiV mnhmosunon en grafh kekolammenh kat' ariqmon fulwn israhl

11. dare sonitum in successu suo auditum facere sonitum in templo in memoriam filiis gentis suæ

12. stefanon crusoun epanw kidarewV ektupwma sfragidoV agiasmatoV kauchma timhV ergon iscuoV epiqumhmata ofqalmwn kosmoumena

12. stola sancta auro et hyacintho et purpura opus textile viri sapientis judicio et veritate præditi

13. wraia pro autou ou gegonen toiauta ewV aiwnoV ouk enedusato allogenhV plhn twn uiwn autou monon kai ta ekgona autou dia pantoV

13. torto cocco opus artificis gemmis pretiosis figuratis in ligatura auri et opere lapidarii sculptilis in memoriam secundum numerum tribuum Israël

14. qusiai autou olokarpwqhsontai kaq' hmeran endelecwV diV

14. coronam auream supra mitram ejus expressam signo sanctitatis gloria honoris et opus virtutis desideria oculorum ornata

15. eplhrwsen mwushV taV ceiraV kai ecrisen auton en elaiw agiw egenhqh autw eiV diaqhkhn aiwnoV kai tw spermati autou en hmeraiV ouranou leitourgein autw ama kai ierateuein kai eulogein ton laon autou en tw onomati

15. sic pulchra ante ipsum non fuerunt talia usque ad originem

16. exelexato auton apo pantoV zwntoV prosagagein karpwsin kuriw qumiama kai euwdian eiV mnhmosunon exilaskesqai peri tou laou sou

16. non indutus est illa alienigena aliquis sed tantum filii ipsius soli et nepotes ejus per omne tempus

17. edwken autw en entolaiV autou exousian en diaqhkaiV krimatwn didaxai ton iakwb ta marturia kai en nomw autou fwtisai israhl

17. sacrificia ipsius consumpta sunt igni cotidie

18. episunesthsan autw allotrioi kai ezhlwsan auton en th erhmw andreV oi peri daqan kai abirwn kai h sunagwgh kore en qumw kai orgh

18. conplevit Moses manus ejus et unxit illum oleo sancto

19. eiden kurioV kai ouk eudokhsen kai sunetelesqhsan en qumw orghV epoihsen autoiV terata katanalwsai en puri flogoV autou

19. factum est illi in testamentum æternum et semini ejus sicut dies cæli fungi sacerdotio et habere laudem et glorificare populum suum in nomine suo

20. kai proseqhken aarwn doxan kai edwken autw klhronomian aparcaV prwtogenhmatwn emerisen autw arton prwtoiV htoimasen plhsmonhn

20. ipsum elegit eum ab omni vivente adferre sacrificium Deo incensum et bonum odorem in memoriam placere populo suo

21. kai gar qusiaV kuriou fagontai aV edwken autw te kai tw spermati autou

21. dedit illi in præceptis suis potestatem in testamentis judiciorum docere Jacob testimonia et in lege sua lucem dare Israël

22. plhn en gh laou ou klhronomhsei kai meriV ouk estin autw en law autoV gar meriV sou kai klhronomia

22. quia contra illum steterunt alieni et propter invidiam circumdederunt illum in deserto homines qui erant cum Dathan et Abiron et congregatio Chore in iracundiam

23. kai fineeV uioV eleazar tritoV eiV doxan en tw zhlwsai auton en fobw kuriou kai sthnai auton en troph laou en agaqothti proqumiaV yuchV autou kai exilasato peri tou israhl

23. vidit Dominus Deus et non placuit illi et consumpti sunt in impetu iracundiæ

24. dia touto estaqh autw diaqhkh eirhnhV prostatein agiwn kai laou autou ina autw h kai tw spermati autou ierwsunhV megaleion eiV touV aiwnaV

24. fecit illis monstra et consumpsit eos in flamma ignis

25. kai diaqhkh tw dauid uiw iessai ek fulhV iouda klhronomia basilewV uiou ex uiou monou klhronomia aarwn kai tw spermati autou

25. et addidit Aaron gloriam et dedit illi hereditatem et primitias fructuum terræ divisit illi

26. dwh umin sofian en kardia umwn krinein ton laon autou en dikaiosunh ina mh afanisqh ta agaqa autwn kai thn doxan autwn eiV geneaV autwn

26. panem ipsis in primis paravit in satietatem nam sacrificia Domini edent quæ dedit ipsi et semini ejus

27.

27. ceterum in terra gentes hereditabit et pars non est illi in gente ipse enim pars ejus est et hereditas

28.

28. et Finees filius Eleazari tertius in gloria est in imitando tantum in timore Domini

29.

29. et stare in reverentia gentis in bonitate et alacritate animæ suæ placuit de Israël

30.

30. ideo statuit ad illum testamentum pacis principem sanctorum et gentis suæ ut sit illi in sacerdotium sui dignitas in æternum

31.

31. et testamentum David regi filio Jesse de tribu Juda hereditas ipsi et semini ejus ut daret sapientiam in cor nostrum judicare gentem suam in justitia ne abolerentur bona ipsorum et gloriam eorum in gentem ipsorum æternam fecit



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

45:1-3 - Mojżesz zostaje wywyższony jako człowiek Boży, wybrany do wyzwolenia Izraela i przekazania Prawa. Jego bliska relacja z Bogiem i duchowe przywództwo są przykładami boskiej wierności i posłuszeństwa (zob. także Wj 33,11 i Pwt 34,10-12).

45:6-7 - Aaron jest wyświęcony do wiecznego kapłaństwa, symbolu świętej służby i wstawiennictwa za naród. Jego posługa podkreśla rolę pośrednika między Bogiem a Jego ludem (zob. także Wj 28,1-3 i Hbr 5,1-4).

45:15-16 - Kapłaństwo Aarona zostało ustanowione jako urząd wieczysty, co podkreśla wagę ofiar przebłagalnych i wstawienniczych. Wskazuje to na ciągłą potrzebę odkupienia i pojednania z Bogiem (zob. także Kpł 16,32-34 i Hbr 7,23-25).

45:23-24 - Pinchas jest czczony za odwagę w obronie przymierza z Bogiem i otrzymanie obietnicy wiecznego kapłaństwa. Odzwierciedla to Bożą nagrodę za wierność i gorliwość w sprawiedliwości (zob. także Lb 25,10-13 i Psalm 106,30-31).

45:25-26 - Przymierze Boga z kapłanami jest przedstawione jako wieczne zobowiązanie, błogosławiące linię Aarona pokojem i autorytetem. Przymierze to jest znakiem Bożej opatrzności w dotrzymywaniu przymierza z ludem (zob. także Malachiasza 2:4-5 i Izajasza 54:10).

Wersety związane z Eclesiástico, 45:

Rozdział 45 Ecclesiasticus wywyższa Mojżesza, Aarona i Pinechasa. Czego możemy się nauczyć od tych wzorowych przywódców? Ten pochwalny tekst szczegółowo opisuje cnoty i kluczowe role tych patriarchów w historii Izraela. Rozdział ten podkreśla Boską władzę udzieloną tym mężczyznom, ich wierną służbę i ustanowienie kapłaństwa. Ecclesiasticus 45 podkreśla znaczenie duchowego przywództwa i wierności przymierzu. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które poszerzają nasze zrozumienie tego historycznego rozdziału.

Wyjścia 28:1: "Poślij po swego brata Aarona i jego synów Nadaba, Abihu, Eleazara i Itamara, aby oddzielili ich spośród Izraelitów, aby mogli mi służyć jako kapłani." - Ten fragment z Księgi Wyjścia jest bezpośrednio powiązany z relacją Aarona i kapłaństwa zawartą w Ecclesiasticus 45.

Liczb 17:8: "Następnego dnia Mojżesz wszedł do Namiotu Przymierza i zobaczył, że laska Aarona, symbolizująca pokolenie Lewiego, nie tylko wypuściła pąki, ale także wypuściła pąki, kwiaty i migdały." - Ta relacja z Liczb jest wspomniana w Księdze Kaznodziei 45, ukazując boski wybór Aarona.

Hebrajczyków 5:4: "Nikt nie bierze tego zaszczytu dla siebie, lecz musi zostać powołany przez Boga, jak to miało miejsce w przypadku Aarona." - Ten fragment Listu do Hebrajczyków odzwierciedla temat Księgi Kaznodziei 45, dotyczący boskiego powołania Aarona do kapłaństwa.

Psalmy 106:16: "W obozie byli zazdrośni o Mojżesza i Aarona, poświęconego Pańskiego." - Psalm ten nawiązuje do relacji z Księgi Kaznodziei 45, dotyczącej sprzeciwu, z jakim musieli się zmierzyć Mojżesz i Aaron.

Powtórzonego Prawa 34:10: "Żaden prorok taki jak Mojżesz nie pojawił się więcej w Izraelu, którego Pan znał twarzą w twarz." - Ten fragment odzwierciedla pochwałę dla Mojżesza zawartą w Księdze Kaznodziei 45, podkreślając jego wyjątkowość jako proroka.

FAQ:

Co mówi Księga Syracha 45 o postaci Mojżesza?

Mojżesz zostaje wywyższony jako przywódca wybrany przez Boga, który mądrze i posłusznie przewodził ludowi Izraela, dokonując cudów w imieniu Boga (Syr 45:1-5).

W jaki sposób Księga Mądrości Syracha 45 opisuje kapłaństwo Aarona?

Kapłaństwo Aarona opisane jest jako święta posługa, w której on i jego potomkowie działali jako pośrednicy między Bogiem a ludem (Syr 45:6-9).

Czego uczy nas Księga Syracha 45 o znaczeniu posłuszeństwa?

Posłuszeństwo Bogu jest podstawą wypełniania Jego woli. Mojżesz i Aaron są przykładami tego, jak posłuszeństwo przynosi boskie błogosławieństwa. (Syr 45,12-16)

W jaki sposób ukazana jest mądrość w Księdze Syracha 45?

Mądrość jest uważana za niezbędną cnotę dobrego rządzenia i sprawiedliwości, stanowiącą przewodnik w decyzjach przywódców takich jak Mojżesz i Aaron (Syr 45:17-20).

Czego możemy się nauczyć o przywództwie z Księgi Syracha 45?

Przywództwo opisane w Księdze Syracha 45 charakteryzuje się mądrością, pokorą i posłuszeństwem Bogu. Jest ono niezbędne do prowadzenia ludu w sprawiedliwości i bojaźni Bożej (Syr 45:21-26).


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Avaiable on Youtube