1. kai eipen dauid en th kardia autou legwn nun prosteqhsomai en hmera mia eiV ceiraV saoul kai ouk estin moi agaqon ean mh swqw eiV ghn allofulwn kai anh saoul tou zhtein me eiV pan orion israhl kai swqhsomai ek ceiroV autou
2. kai anesth dauid kai oi tetrakosioi andreV met' autou kai eporeuqh proV agcouV uion ammac basilea geq
3. kai ekaqisen dauid meta agcouV en geq autoV kai oi andreV autou ekastoV kai o oikoV autou kai dauid kai amfoterai ai gunaikeV autou acinaam h iezrahlitiV kai abigaia h gunh nabal tou karmhliou
4. kai anhggelh tw saoul oti pefeugen dauid eiV geq kai ou proseqeto eti zhtein auton
5. kai eipen dauid proV agcouV ei dh eurhken o douloV sou carin en ofqalmoiV sou dotwsan dh moi topon en mia twn polewn twn kat' agron kai kaqhsomai ekei kai ina ti kaqhtai o douloV sou en polei basileuomenh meta sou
6. kai edwken autw en th hmera ekeinh thn sekelak dia touto egenhqh sekelak tw basilei thV ioudaiaV ewV thV hmeraV tauthV
7. kai egenhqh o ariqmoV twn hmerwn wn ekaqisen dauid en agrw twn allofulwn tessaraV mhnaV
8. kai anebainen dauid kai oi andreV autou kai epetiqento epi panta ton gesiri kai epi ton amalhkithn kai idou h gh katwkeito apo anhkontwn h apo gelamyour teteicismenwn kai ewV ghV aiguptou
9. kai etupte thn ghn kai ouk ezwogonei andra kai gunaika kai elambanen poimnia kai boukolia kai onouV kai kamhlouV kai imatismon kai anestreyan kai hrconto proV agcouV
10. kai eipen agcouV proV dauid epi tina epeqesqe shmeron kai eipen dauid proV agcouV kata noton thV ioudaiaV kai kata noton iesmega kai kata noton tou kenezi
11. kai andra kai gunaika ouk ezwogonhsen tou eisagagein eiV geq legwn mh anaggeilwsin eiV geq kaq' hmwn legonteV tade dauid poiei kai tode to dikaiwma autou pasaV taV hmeraV aV ekaqhto dauid en agrw twn allofulwn
12. kai episteuqh dauid en tw agcouV sfodra legwn hscuntai aiscunomenoV en tw law autou en israhl kai estai moi douloV eiV ton aiwna
Lábjegyzetek:
27:1-2 - Dávid a filiszteusok területére menekül, Saul elől keresve menedéket. Ez Dávid kétségbeesését tükrözi Saul könyörtelen törekvésével és biztonság iránti igényével szemben (lásd még Zsoltárok 31:1-2 és Zsolt 56:3-4).
27:5-7 - Dávid Ákistól, a filiszteusok királyától kapja meg Ciklag városát, ahol ő és emberei egy év és négy hónapig élnek. Ez az időszak az ellenséges területen való túlélés, de a taktika és a diplomácia időszakát is jelenti (lásd még 1Királyok 2:39-40 és 2Sámuel 1:1).
27:8-9 - Dávid megtámadja azokat a törzseket, amelyek Izrael ellenségei, és nem hagy túlélőket. Ravaszul cselekszik, megtévesztve Ákisszal, hogy azt higgye, magát Izraelt támadja meg. Ez Dávid stratégiai intelligenciáját mutatja (lásd még Józsué 6:21 és Bírák 1:17).
27:10-11 - Dávid hazudik Ákisnak a katonai hadjáratairól, és titokban tartja valódi célpontját. Ez az elbeszélés kérdéseket vet fel az erkölcsről, a háborúskodásról és a túlélésről, rávilágítva a Dávid előtt álló dilemmákra (lásd még 2 Mózes 1:19-21 és Róma 3:8).
27:12 - Ákis bízik Dávidban, hisz Izrael gyűlöletté vált. Ez biztosítja Dávidnak, hogy megvesse a lábát a filiszteusok között, megalapozva jövőbeli stratégiai lépéseit (lásd még 1 Sámuel 29:6 és Példabeszédek 16:7).
Kapcsolódó versek I Samuel, 27:
1 Sámuel 27. fejezete beszámol Dávid vitatott döntéséről, hogy szövetséget köt a filiszteusokkal. Hogyan befolyásolja a reménytelenség Dávid ítéletét? Ez az érdekfeszítő szöveg beszámol Dávid ciklagba költözéséről, Ákis királynak tett szolgálatáról és titkos portyáiról Izrael ellenségei ellen. A fejezet az erkölcsi elkötelezettség, az ellenséges területen való túlélés és a száműzetésben a vezetés bonyolultságaival foglalkozik. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az etikai dilemmákat és a nyomás alatt hozott döntések következményeit ebben a kihívásokkal teli fejezetben.
Zsoltárok 56:3: "De én, ha félek, megbízok benned." - Ez a zsoltár, amelyet Dávidnak tulajdonítottak, amikor a filiszteusok elfogták Gátban, tükrözi az 1Sámuel 27. fejezetében leírt időszak érzéseit.
Példabeszédek 29:25: "Az emberfélelem csapdát képez, de aki az Úrban bízik, az elvonul." - Dávid azon döntéséhez kapcsolódik, hogy a filiszteusok között keres menedéket Saultól való félelem miatt.
2Korinthus 6:14: "Ne legyetek egyenlőtlenül igában a hitetlenekkel. Mert mi a közös az igazságosságban és a gonoszságban? Vagy milyen közössége lehet a világosságnak a sötétséggel?" - Ez ellentétben áll Dávidnak Ákisszal, a filiszteusok királyával kötött szövetségével, megmutatva az ilyen társulások veszélyeit.
Zsoltárok 118:8: "Jobb az Úrnál keresni menedéket, mint az emberben bízni." - Perspektívát kínál Dávid azon döntésére, hogy védelmet keres a filiszteusoknál, ahelyett, hogy teljes mértékben bízna Istenben.
Jeremiás 17:5: "Ezt mondja az Úr: Átkozott az ember, aki emberekben bízik, aki a halandó emberiséget teszi erejevé, de akinek szíve elfordul az Úrtól." - Óva int attól, hogy bízzunk az emberi védelemben, ahogy Dávid tette, amikor a filiszteusok mellé állt.
FAQ:
Miért keresett Dávid menedéket a filiszteusok között?
Dávid Gátba, a filiszteusok királyságába menekült, hogy elmeneküljön Saultól. Ákís király elfogadta őt, és Dávid Ciklagban élt, Izraeltől távol. (1Sámuel 27:1-6)
Mit csinált Dávid, amikor a filiszteusok között élt?
Dávid megtámadta azokat a népeket, amelyek Izrael ellenségei voltak, de elhitette Ákisszal, hogy magukat az izraelitákat támadja meg, így biztosította bizalmukat. (1Sámuel 27:8-12)
Melyik várost adták a filiszteusok Dávidnak?
Ákis király Dávidnak adta Ziklág városát, ahol ő és emberei több mint egy évig éltek. (1Sámuel 27:6-7)
Hogyan csalta meg Dávid Ákis királyt?
Dávid azt állította, hogy megtámadta a júdai falvakat, de valójában más törzseket pusztított el, biztosítva, hogy senki ne élje túl, hogy elmondja az igazat. (1Sámuel 27:9-11)
Miért bízott Ákis Dávidban?
Ákis úgy gondolta, hogy Dávid Izrael ellenségévé vált, és hűséges marad a filiszteusokhoz. (1Sámuel 27:12)
