1. pauloV apostoloV ouk ap anqrwpwn oude di anqrwpou alla dia ihsou cristou kai qeou patroV tou egeirantoV auton ek nekrwn
2. kai oi sun emoi panteV adelfoi taiV ekklhsiaiV thV galatiaV
3. cariV umin kai eirhnh apo qeou patroV kai kuriou hmwn ihsou cristou
4. tou dontoV eauton uper twn amartiwn hmwn opwV exelhtai hmaV ek tou enestwtoV aiwnoV ponhrou kata to qelhma tou qeou kai patroV hmwn
5. w h doxa eiV touV aiwnaV twn aiwnwn amhn
6. qaumazw oti outwV tacewV metatiqesqe apo tou kalesantoV umaV en cariti cristou eiV eteron euaggelion
7. o ouk estin allo ei mh tineV eisin oi tarassonteV umaV kai qelonteV metastreyai to euaggelion tou cristou
8. alla kai ean hmeiV h aggeloV ex ouranou euaggelizhtai umin par o euhggelisameqa umin anaqema estw
9. wV proeirhkamen kai arti palin legw ei tiV umaV euaggelizetai par o parelabete anaqema estw
10. arti gar anqrwpouV peiqw h ton qeon h zhtw anqrwpoiV areskein ei gar eti anqrwpoiV hreskon cristou douloV ouk an hmhn
11. gnwrizw de umin adelfoi to euaggelion to euaggelisqen up emou oti ouk estin kata anqrwpon
12. oude gar egw para anqrwpou parelabon auto oute edidacqhn alla di apokaluyewV ihsou cristou
13. hkousate gar thn emhn anastrofhn pote en tw ioudaismw oti kaq uperbolhn ediwkon thn ekklhsian tou qeou kai eporqoun authn
14. kai proekopton en tw ioudaismw uper pollouV sunhlikiwtaV en tw genei mou perissoterwV zhlwthV uparcwn twn patrikwn mou paradosewn
15. ote de eudokhsen o qeoV o aforisaV me ek koiliaV mhtroV mou kai kalesaV dia thV caritoV autou
16. apokaluyai ton uion autou en emoi ina euaggelizwmai auton en toiV eqnesin euqewV ou prosaneqemhn sarki kai aimati
17. oude anhlqon eiV ierosoluma proV touV pro emou apostolouV all aphlqon eiV arabian kai palin upestreya eiV damaskon
18. epeita meta eth tria anhlqon eiV ierosoluma istorhsai petron kai epemeina proV auton hmeraV dekapente
19. eteron de twn apostolwn ouk eidon ei mh iakwbon ton adelfon tou kuriou
20. a de grafw umin idou enwpion tou qeou oti ou yeudomai
21. epeita hlqon eiV ta klimata thV suriaV kai thV kilikiaV
22. hmhn de agnooumenoV tw proswpw taiV ekklhsiaiV thV ioudaiaV taiV en cristw
23. monon de akouonteV hsan oti o diwkwn hmaV pote nun euaggelizetai thn pistin hn pote eporqei
24. kai edoxazon en emoi ton qeon
Lábjegyzetek:
1:6-7 - Pál meglepetését fejezi ki amiatt, hogy a galaták gyorsan elpártoltak egy másik evangéliumtól. Hangsúlyozza az általa hirdetetttől eltérő evangélium követésének súlyát, hangsúlyozva Krisztus üzenetének tisztaságát (lásd még 2Korinthus 11:4 és Máté 7:15).
1:10 - Pál megerősíti, hogy célja nem az emberek tetszése, hanem az, hogy Istennek tetsszen. Ez a vers hangsúlyozza az evangéliumhoz való hűség és az emberi véleménytől való függetlenség fontosságát a keresztény misszióban (lásd még 1Thesszalonika 2:4 és János 5:44).
1:11-12 - Pál hangsúlyozza, hogy az általa hirdetett evangélium nem emberi eredetű, hanem Jézus Krisztus nyilatkoztatta ki. Az evangélium hitelességét isteni hatalom garantálja, nem emberi bölcsesség (lásd még 1Korinthus 2:7-10 és Jakab 1:5).
1:15-16 - Pál elmeséli megtérését és isteni elhívását, hogy prédikáljon a pogányok között. Isten üdvösségi terve Isten szuverén döntésében gyökerezik, nem pedig emberi cselekedetekben (lásd még ApCsel 9:15-16 és Efézus 1:4).
1:23-24 - Pál megtérésének híre megdöbbenést kelt, és elismerik, hogy Krisztus prédikátora. Az üldözőből apostollá való átalakulása Isten kegyelmének erejét szemlélteti (lásd még 1Timótheus 1:12-16 és ApCsel 9:21-22).
Kapcsolódó versek Gálatas, 1:
A Galata levél 1. fejezete megalapozza Pál apostoli tekintélyét. Hogyan védi meg evangéliumának isteni eredetét? Ez az erőteljes szöveg szembeszáll azzal, hogy a judaizátorok eltorzítják az evangéliumot. A fejezet olyan témákat tárgyal, mint Isten kegyelme, Jézus Krisztus közvetlen kinyilatkoztatása és Pál gyökeres átalakulása. Az apostol elbeszéli megtérését és egyedi elhívását is. Vizsgáljunk meg velünk öt olyan bibliai részt, amelyek összhangban állnak a Galata levél e bevezető fejezetének alapvető témáival.
ApCsel 9:1-6: "Eközben Saul még mindig halálos fenyegetést lehelt az Úr tanítványaira. Elment a főpaphoz, és leveleket kért tőle a damaszkuszi zsinagógákhoz, hogy ha ott talál olyan férfiakat vagy nőket, akik az Úthoz tartoznak, foglyul vigye őket Jeruzsálembe. Útja során, ahogy Damaszkuszhoz közeledett, hirtelen az égből fény vette körül. A földre esett, és hallott egy hangot, amely ezt mondta neki: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?" Saul megkérdezte: Ki vagy te, Uram? Ő így válaszolt: »Én vagyok Jézus, akit te üldözöl. Most pedig kelj fel, menj be a városba; valaki megmondja neked, mit kell tenned." - Ez a rész Pál megtérését meséli el, amelyet a Galata 1:15-16-ban említ, hangsúlyozva apostoli elhívásának isteni eredetét.
1Korinthus 15:1-3: "Testvéreim, emlékeztetni akarlak benneteket az evangéliumra, amelyet hirdettem nektek, amelyet befogadtatok, és amelyben szilárdan kitartotok. Ezen az evangéliumon keresztül üdvözülsz, mindaddig, amíg ragaszkodsz az igéhez, amelyet hirdettem nektek; különben hiába hitted. Mert amit először átadtam nektek, azt kaptam: Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint," - Pál itt az általa hirdetett evangélium isteni eredetét hangsúlyozza, akárcsak a Galata 1:11-12-ben.
ApCsel 1:21-22: "Ezért szükséges, hogy válasszunk egyet azok közül az emberek közül, akik végig kísértek minket, amíg az Úr Jézus köztünk élt, János megkeresztelkedésétől egészen addig a napig, amikor Jézust felvették tőlünk a magasságba. Egyiküknek velünk együtt kell tanúja lenni feltámadásának." - Ez az apostolság kritériuma ellentétben áll Pál egyedülálló elhívásával, amelyet a Galata 1:1-ben véd.
2Péter 3:15-16: "Ne feledd, hogy Urunk türelme üdvösséget jelent, ahogyan szeretett testvérünk, Pál is írta neked, azzal a bölcsességgel, amelyet Isten adott neki. Minden levelében ugyanígy ír, beszél bennük ezekről a témákról. Levelei tartalmaznak néhány nehezen érthető dolgot, amit a tudatlanok és bizonytalanok, akárcsak a többi Szentírást, saját pusztulásukra csavarják." - Péter elismeri Pál apostoli tekintélyét, amelyet Pál erőteljesen védelmez a Galata levélben.
Róma 1:1: "Pál, Krisztus Jézus szolgája, apostolnak hivatott, Isten evangéliumára elválasztva," - Csakúgy, mint a Galata 1:1-ben, Pál megerősíti közvetlen apostoli elhívását Istentől.
FAQ:
Mi volt Pál fő gondja a Galata 1-ben?
Pál aggodalmának ad hangot a hirdetett hamis evangéliumok miatt, és figyelmeztet arra, hogy a Krisztusétól eltérő evangéliumot el kell utasítani. (Galata 1:6-9)
Hogyan védi Pál apostoli tekintélyét?
Pál elmagyarázza, hogy elhívása közvetlenül Jézus Krisztustól jött, és nem az emberektől, ezzel is hangsúlyozva isteni küldetését. (Galata 1:11-12)
Mit tett Pál megtérése előtt?
Pál megtérése előtt hevesen üldözte a keresztényeket, és megpróbálta lerombolni Isten egyházát. (Galata 1:13-14)
Miért említi Pál Arábiában töltött idejét?
Pál Arábiában töltött időt, hogy közvetlenül Istentől kérjen kinyilatkoztatást, mielőtt megkezdte szolgálatát. (Galata 1:15-17)
Hogyan fogadták Pált az apostolok Jeruzsálemben?
Kezdetben ismeretlen volt, Péter és Jakab elfogadta, miután tanúi voltak átalakulásának és elhívásának. (Galata 1:18-19)
