2. kai eklegetai saoul eautw treiV ciliadaV andrwn ek twn andrwn israhl kai hsan meta saoul discilioi en macemaV kai en tw orei baiqhl cilioi hsan meta iwnaqan en gabee tou beniamin kai to kataloipon tou laou exapesteilen ekaston eiV to skhnwma autou
3. kai epataxen iwnaqan ton nasib ton allofulon ton en tw bounw kai akouousin oi allofuloi kai saoul salpiggi salpizei eiV pasan thn ghn legwn hqethkasin oi douloi
4. kai paV israhl hkousen legontwn pepaiken saoul ton nasib ton allofulon kai hscunqhsan israhl en toiV allofuloiV kai anebohsan o laoV opisw saoul en galgaloiV
5. kai oi allofuloi sunagontai eiV polemon epi israhl kai anabainousin epi israhl triakonta ciliadeV armatwn kai ex ciliadeV ippewn kai laoV wV h ammoV h para thn qalassan tw plhqei kai anabainousin kai paremballousin en macemaV ex enantiaV baiqwn kata notou
6. kai anhr israhl eiden oti stenwV autw mh prosagein auton kai ekrubh o laoV en toiV sphlaioiV kai en taiV mandraiV kai en taiV petraiV kai en toiV boqroiV kai en toiV lakkoiV
7. kai oi diabainonteV diebhsan ton iordanhn eiV ghn gad kai galaad kai saoul eti hn en galgaloiV kai paV o laoV exesth opisw autou
8. kai dielipen epta hmeraV tw marturiw wV eipen samouhl kai ou paregeneto samouhl eiV galgala kai diesparh o laoV autou ap' autou
9. kai eipen saoul prosagagete opwV poihsw olokautwsin kai eirhnikaV kai anhnegken thn olokautwsin
10. kai egeneto wV sunetelesen anaferwn thn olokautwsin kai samouhl paraginetai kai exhlqen saoul eiV apanthsin autw euloghsai auton
11. kai eipen samouhl ti pepoihkaV kai eipen saoul oti eidon wV diesparh o laoV ap' emou kai su ou paregenou wV dietaxw en tw marturiw twn hmerwn kai oi allofuloi sunhcqhsan eiV macemaV
12. kai eipa nun katabhsontai oi allofuloi proV me eiV galgala kai tou proswpou tou kuriou ouk edehqhn kai enekrateusamhn kai anhnegka thn olokautwsin
13. kai eipen samouhl proV saoul memataiwtai soi oti ouk efulaxaV thn entolhn mou hn eneteilato soi kurioV wV nun htoimasen kurioV thn basileian sou ewV aiwnoV epi israhl
14. kai nun h basileia sou ou sthsetai kai zhthsei kurioV eautw anqrwpon kata thn kardian autou kai enteleitai kurioV autw eiV arconta epi ton laon autou oti ouk efulaxaV osa eneteilato soi kurioV
15. kai anesth samouhl kai aphlqen ek galgalwn eiV odon autou kai to kataleimma tou laou anebh opisw saoul eiV apanthsin opisw tou laou tou polemistou autwn paragenomenwn ek galgalwn eiV gabaa beniamin kai epeskeyato saoul ton laon ton eureqenta met' autou wV exakosiouV andraV
16. kai saoul kai iwnaqan uioV autou kai o laoV oi eureqenteV met' autwn ekaqisan en gabee beniamin kai eklaion kai oi allofuloi parembeblhkeisan eiV macemaV
17. kai exhlqen diafqeirwn ex agrou allofulwn trisin arcaiV h arch h mia epiblepousa odon gofera epi ghn swgal
18. kai h mia arch epiblepousa odon baiqwrwn kai h arch h mia epiblepousa odon gabee thn eiskuptousan epi gai thn sabin
19. kai tektwn sidhrou ouc eurisketo en pash gh israhl oti eipon oi allofuloi mh poihswsin oi ebraioi romfaian kai doru
20. kai katebainon paV israhl eiV ghn allofulwn calkeuein ekastoV to qeristron autou kai to skeuoV autou kai ekastoV thn axinhn autou kai to drepanon autou
21. kai hn o trughtoV etoimoV tou qerizein ta de skeuh hn treiV sikloi eiV ton odonta kai th axinh kai tw drepanw upostasiV hn h auth
22. kai egenhqh en taiV hmeraiV tou polemou macemaV kai ouc eureqh romfaia kai doru en ceiri pantoV tou laou tou meta saoul kai meta iwnaqan kai eureqh tw saoul kai tw iwnaqan uiw autou
23. kai exhlqen ex upostasewV twn allofulwn thn en tw peran macemaV
Lábjegyzetek:
13:1-4 - Saul összegyűjti Izrael hadseregét, hogy harcoljon a filiszteusokkal, de amikor megtámad egy ellenséges helyőrséget, heves megtorlást vált ki. Ez az esemény a filiszteusok növekvő fenyegetését és Saul vezetői válságának kezdetét mutatja (lásd még 1Sámuel 14:47-48 és Bírák 13:1).
13:5-7 - A filiszteusok serege nagy számban gyűlik össze, megijesztve az izraelitákat, akik ijedten bujkálni kezdenek. Ez azt tükrözi, hogy Izrael nem hisz Isten hatalmában a kedvezőtlen körülmények között (lásd még 4Móz 14:1-3 és Zsolt 20:7).
13:8-10 - Saul, aki türelmetlen Sámuel késése miatt, maga ajánlja fel az áldozatot. Engedetlensége felfedi, hogy nem bízik Istenben és a prófétában, ami döntő jelentőségű lesz bukásában (lásd még 1Sámuel 10:8 és Példabeszédek 3:5-6).
13:11-13 - Sámuel megfeddi Sault, amiért nem várt, és nem engedelmeskedett Istennek. Ez a hiba jelzi Saul uralma végének kezdetét, mivel Isten olyan vezetőt keres, aki hűségesen engedelmeskedik neki (lásd még 1Sámuel 15:22-23 és ApCsel 13:22).
13:14 - Sámuel megjövendöli, hogy Saul uralma nem fog tartani, és Isten már más embert választott királynak. Ez a prófécia előrevetíti Dávid felemelkedését, az „Isten szíve szerinti embert” (lásd még 1Sámuel 16:1 és ApCsel 13:22).
Kapcsolódó versek I Samuel, 13:
1 Sámuel 13. fejezete feltárja Saul korai kudarcait királyként. Milyen következményekkel jár a türelmetlenség és az engedetlenség? Ez a döntő szöveg beszámol a filiszteusokkal való konfliktusról, Saul elhamarkodott felajánlásáról és Sámuel feddéséről. A fejezet olyan témákat tár fel, mint az Isten iránti engedelmesség, az elbizakodottság következményei és az isteni időzítésben való bizalom fontossága. 1Sámuel 13. fejezete Saul hanyatlásának kezdetét jelzi, és előrevetíti Isten új király keresését. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják e kinyilatkoztatási fejezet tartós alapelveit.
Példabeszédek 21:30: "Nincs olyan bölcsesség, nincs belátás, nincs terv, amely legyőzhetné az Urat." - Ez azt tükrözi, hogy Saul tévedett az 1 Sámuel 13-ban, amikor feláldozta az áldozatot anélkül, hogy megvárta volna Sámuelt, ami a belátás hiányát mutatja.
2Krón 26:16-18: "Amikor azonban hatalmassá vált, büszkesége okozta a bukását. Hűtlen volt az Úrhoz, az ő Istenéhez, és bement az Úr templomába, hogy tömjént égessen az oltáron." - Hasonlóan Saul cselekedetéhez az 1Sámuel 13-ban, ahol helytelenül vállalja a papi szerepet.
Hóseás 13:11: "Ezért haragomban királyt adtam neked, és haragomban elvettem." - Isten azon döntését tükrözi, hogy elutasította Sault mint királyt az 1Sámuel 13. fejezetében szereplő engedetlensége után.
Zsoltárok 37:7: "Nyugodj meg az Úrban és várj rá türelmesen; Ne légy ideges mások sikerén, sem azokon, akik gonoszt terveznek." - Ez ellentétben áll Saul türelmetlenségével az 1Sámuel 13-ban, ami arra készteti őt, hogy idő előtt felajánlja az áldozatot.
Ésaiás 31:1: "Jaj azoknak, akik lemennek Egyiptomba segítséget keresni, akik lovakra támaszkodnak, akik a szekerekben bíznak, mert sokan vannak, és a lovasokban, mert erősek, de nem tekintenek Izrael Szentjére, és nem kérnek segítséget az Úr!" - Az 1Sámuel 13. fejezetében Saul helytelen bizalmát tükrözi a saját tetteibe vetette, nem pedig az Úrban.
FAQ:
Miért utasították el Sault királyként?
Saul nem engedelmeskedett Istennek azzal, hogy áldozatot mutatott be anélkül, hogy megvárta volna Sámuelt, türelmetlenségről és hithiányról tanúskodott. (1Sámuel 13:8-14)
Mit tettek a filiszteusok Izrael meggyengítésére?
Megtiltották az izraelitáknak, hogy fegyvereket készítsenek, és arra kényszerítették őket, hogy még a szerszámok élezésében is a filiszteusokra támaszkodjanak. (1Sámuel 13:19-22)
Hogyan fenyegették meg a filiszteusok Izraelt ebben a fejezetben?
Nagy sereget gyűjtöttek Izrael ellen, és szétszórták katonáikat különböző irányokba, hogy meggyengítsék az izraelitákat. (1Sámuel 13:5-7)
Hogyan mutatta meg Saul türelmetlensége a hit hiányát?
Sámuel érkezése előtt áldozatokat mutatott be, figyelmen kívül hagyva Isten utasításait, és saját akaratát Isten akarata fölé helyezte. (1Sámuel 13:9-13)
Mit mondott Sámuel Saulnak a tévedése után?
Sámuel kijelentette, hogy Isten egy másik királyt keres majd, aki Isten szíve szerint van, aki Saul helyére kerülne. (1Sámuel 13:14)
