1. kai eipen dauid en th kardia autou legwn nun prosteqhsomai en hmera mia eiV ceiraV saoul kai ouk estin moi agaqon ean mh swqw eiV ghn allofulwn kai anh saoul tou zhtein me eiV pan orion israhl kai swqhsomai ek ceiroV autou
2. kai anesth dauid kai oi tetrakosioi andreV met' autou kai eporeuqh proV agcouV uion ammac basilea geq
3. kai ekaqisen dauid meta agcouV en geq autoV kai oi andreV autou ekastoV kai o oikoV autou kai dauid kai amfoterai ai gunaikeV autou acinaam h iezrahlitiV kai abigaia h gunh nabal tou karmhliou
4. kai anhggelh tw saoul oti pefeugen dauid eiV geq kai ou proseqeto eti zhtein auton
5. kai eipen dauid proV agcouV ei dh eurhken o douloV sou carin en ofqalmoiV sou dotwsan dh moi topon en mia twn polewn twn kat' agron kai kaqhsomai ekei kai ina ti kaqhtai o douloV sou en polei basileuomenh meta sou
6. kai edwken autw en th hmera ekeinh thn sekelak dia touto egenhqh sekelak tw basilei thV ioudaiaV ewV thV hmeraV tauthV
7. kai egenhqh o ariqmoV twn hmerwn wn ekaqisen dauid en agrw twn allofulwn tessaraV mhnaV
8. kai anebainen dauid kai oi andreV autou kai epetiqento epi panta ton gesiri kai epi ton amalhkithn kai idou h gh katwkeito apo anhkontwn h apo gelamyour teteicismenwn kai ewV ghV aiguptou
9. kai etupte thn ghn kai ouk ezwogonei andra kai gunaika kai elambanen poimnia kai boukolia kai onouV kai kamhlouV kai imatismon kai anestreyan kai hrconto proV agcouV
10. kai eipen agcouV proV dauid epi tina epeqesqe shmeron kai eipen dauid proV agcouV kata noton thV ioudaiaV kai kata noton iesmega kai kata noton tou kenezi
11. kai andra kai gunaika ouk ezwogonhsen tou eisagagein eiV geq legwn mh anaggeilwsin eiV geq kaq' hmwn legonteV tade dauid poiei kai tode to dikaiwma autou pasaV taV hmeraV aV ekaqhto dauid en agrw twn allofulwn
12. kai episteuqh dauid en tw agcouV sfodra legwn hscuntai aiscunomenoV en tw law autou en israhl kai estai moi douloV eiV ton aiwna
Note a piè di pagina:
27:1-2 - Davide fugge in territorio filisteo, cercando rifugio da Saul. Questo riflette la disperazione di Davide di fronte all'incessante inseguimento di Saul e il suo bisogno di sicurezza (vedi anche Salmo 31:1-2 e Salmo 56:3-4).
27:5-7 - Davide riceve la città di Ziklag da Achis, re dei Filistei, dove lui e i suoi uomini vivono per un anno e quattro mesi. Questo periodo rappresenta un periodo di sopravvivenza in territorio nemico, ma anche di tattica e diplomazia (vedi anche 1 Re 2:39-40 e 2 Samuele 1:1).
27:8-9 - Davide attacca le tribù nemiche di Israele, senza lasciare alcun superstite. Agisce con astuzia, ingannando Achis e facendogli credere di attaccare Israele stesso. Questo dimostra l'intelligenza strategica di Davide (vedi anche Giosuè 6:21 e Giudici 1:17).
27:10-11 - Davide mente ad Achis sulle sue campagne militari, mantenendo segreto il suo vero obiettivo. Questa narrazione solleva interrogativi sulla moralità, la guerra e la sopravvivenza, evidenziando i dilemmi che Davide affrontò (vedi anche Esodo 1:19-21 e Romani 3:8).
27:12:00 - Achis si fida di Davide, convinto di essere odiato da Israele. Questo assicura a Davide un punto d'appoggio tra i Filistei, preparando il terreno per le sue future mosse strategiche (vedi anche 1 Samuele 29:6 e Proverbi 16:7).
Versi relativi a I Samuel, 27:
1 Samuele capitolo 27 racconta la controversa decisione di Davide di allearsi con i Filistei. In che modo la disperazione influisce sul giudizio di Davide? Questo testo intrigante racconta il trasferimento di Davide a Ziklag, il suo servizio al re Achis e le sue incursioni segrete contro i nemici di Israele. Il capitolo esplora i temi dell'impegno morale, della sopravvivenza in territorio ostile e delle complessità della leadership in esilio. Esaminate con noi cinque passaggi biblici che chiariscono i dilemmi etici e le conseguenze delle decisioni prese sotto pressione in questo capitolo impegnativo.
Salmi 56:3: "Ma io, quando avrò paura, mi fiderò di te." - Questo salmo, attribuito a Davide quando i Filistei lo catturarono a Gat, riflette i suoi sentimenti durante il periodo descritto in 1 Samuele 27.
Proverbi 29:25: "La paura dell'uomo costituisce una trappola, ma chi confida nel Signore sarà messo in alta ritirata." - Si riferisce alla decisione di Davide di cercare rifugio tra i Filistei per paura di Saul.
2 Corinzi 6:14: "Non essere aggiogato in modo ineguale con i miscredenti. Perché cosa hanno in comune la giustizia e la malvagità? Oppure quale comunione può avere la luce con le tenebre?" - Contrasta con l'alleanza di Davide con Achis, il re filisteo, mostrando i pericoli di tali associazioni.
Salmi 118:8: "È meglio rifugiarsi nel Signore che confidare nell'uomo." - Offre una prospettiva sulla scelta di Davide di cercare protezione presso i Filistei invece di confidare completamente in Dio.
Geremia 17:5: "Così dice il Signore: «Maledetto l'uomo che confida negli uomini, che fa dell'umanità mortale la sua forza, ma il cui cuore si allontana dal Signore»." - Mette in guardia dal confidare nella protezione umana, come fece Davide quando si schierò con i Filistei.
FAQ:
Perché Davide cercò rifugio tra i Filistei?
Davide fuggì a Gat, regno filisteo, per sfuggire a Saul. Il re Achis lo accolse e Davide si stabilì a Ziklag, fuori dalla portata di Israele. (1 Samuele 27:1-6)
Cosa fece Davide mentre viveva tra i Filistei?
Davide attaccò i popoli nemici di Israele, ma fece credere ad Achis che stava attaccando gli Israeliti stessi, assicurandosi così la loro fiducia. (1 Samuele 27:8-12)
Quale città diedero i Filistei a Davide?
Il re Achis diede a Davide la città di Ziklag, dove lui e i suoi uomini vissero per più di un anno. (1 Samuele 27:6-7)
Come ingannò Davide il re Achis?
Davide affermò di aver attaccato villaggi in Giuda, ma in realtà stava distruggendo altre tribù, assicurandosi che nessuno sopravvivesse per dire la verità. (1 Samuele 27:9-11)
Perché Achis si fidò di Davide?
Achis credeva che Davide fosse diventato nemico di Israele e che sarebbe rimasto leale ai Filistei. (1 Samuele 27:12)
