1. kai eipen dauid en th kardia autou legwn nun prosteqhsomai en hmera mia eiV ceiraV saoul kai ouk estin moi agaqon ean mh swqw eiV ghn allofulwn kai anh saoul tou zhtein me eiV pan orion israhl kai swqhsomai ek ceiroV autou
2. kai anesth dauid kai oi tetrakosioi andreV met' autou kai eporeuqh proV agcouV uion ammac basilea geq
3. kai ekaqisen dauid meta agcouV en geq autoV kai oi andreV autou ekastoV kai o oikoV autou kai dauid kai amfoterai ai gunaikeV autou acinaam h iezrahlitiV kai abigaia h gunh nabal tou karmhliou
4. kai anhggelh tw saoul oti pefeugen dauid eiV geq kai ou proseqeto eti zhtein auton
5. kai eipen dauid proV agcouV ei dh eurhken o douloV sou carin en ofqalmoiV sou dotwsan dh moi topon en mia twn polewn twn kat' agron kai kaqhsomai ekei kai ina ti kaqhtai o douloV sou en polei basileuomenh meta sou
6. kai edwken autw en th hmera ekeinh thn sekelak dia touto egenhqh sekelak tw basilei thV ioudaiaV ewV thV hmeraV tauthV
7. kai egenhqh o ariqmoV twn hmerwn wn ekaqisen dauid en agrw twn allofulwn tessaraV mhnaV
8. kai anebainen dauid kai oi andreV autou kai epetiqento epi panta ton gesiri kai epi ton amalhkithn kai idou h gh katwkeito apo anhkontwn h apo gelamyour teteicismenwn kai ewV ghV aiguptou
9. kai etupte thn ghn kai ouk ezwogonei andra kai gunaika kai elambanen poimnia kai boukolia kai onouV kai kamhlouV kai imatismon kai anestreyan kai hrconto proV agcouV
10. kai eipen agcouV proV dauid epi tina epeqesqe shmeron kai eipen dauid proV agcouV kata noton thV ioudaiaV kai kata noton iesmega kai kata noton tou kenezi
11. kai andra kai gunaika ouk ezwogonhsen tou eisagagein eiV geq legwn mh anaggeilwsin eiV geq kaq' hmwn legonteV tade dauid poiei kai tode to dikaiwma autou pasaV taV hmeraV aV ekaqhto dauid en agrw twn allofulwn
12. kai episteuqh dauid en tw agcouV sfodra legwn hscuntai aiscunomenoV en tw law autou en israhl kai estai moi douloV eiV ton aiwna
Notes de bas de page:
27:1-2 - David s'enfuit en territoire philistin, cherchant refuge contre Saül. Cela reflète son désespoir face à la poursuite incessante de Saül et son besoin de sécurité (voir aussi Psaume 31:1-2 et Psaume 56:3-4).
27:5-7 - David reçoit d'Akish, roi des Philistins, la ville de Tsiklag, où lui et ses hommes vivent pendant un an et quatre mois. Cette période représente une période de survie en territoire ennemi, mais aussi de tactique et de diplomatie (voir aussi 1 Rois 2:39-40 et 2 Samuel 1:1).
27:8-9 - David attaque les tribus ennemies d'Israël, ne laissant aucun survivant. Il agit avec ruse, trompant Akish en lui faisant croire qu'il attaque Israël lui-même. Cela démontre l'intelligence stratégique de David (voir aussi Josué 6:21 et Juges 1:17).
27:10-11 - David ment à Akish au sujet de ses campagnes militaires, gardant secrète sa véritable cible. Ce récit soulève des questions de moralité, de guerre et de survie, soulignant les dilemmes auxquels David a été confronté (voir aussi Exode 1:19-21 et Romains 3:8).
27:12:00 - Akish fait confiance à David, persuadé qu'il est devenu haï par Israël. Cela lui assure une position parmi les Philistins, préparant le terrain pour ses futures actions stratégiques (voir aussi 1 Samuel 29:6 et Proverbes 16:7).
Versets liés à I Samuel, 27:
1 Samuel chapitre 27 raconte la décision controversée de David de s'allier avec les Philistins. Comment le désespoir affecte-t-il le jugement de David ? Ce texte intrigant raconte le déménagement de David à Tsiklag, son service auprès du roi Akish et ses raids secrets contre les ennemis d'Israël. Le chapitre explore les thèmes de l'engagement moral, de la survie en territoire hostile et des complexités du leadership en exil. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui élucident les dilemmes éthiques et les conséquences des décisions prises sous pression dans ce chapitre difficile.
Psaumes 56:3: "Mais moi, quand j'ai peur, je te ferai confiance." - Ce psaume, attribué à David lorsque les Philistins le capturèrent à Gath, reflète ses sentiments durant la période décrite dans 1 Samuel 27.
Proverbes 29:25: "La crainte de l’homme formera un piège, mais celui qui se confie au Seigneur sera mis en retrait." - Cela se rapporte à la décision de David de chercher refuge parmi les Philistins par peur de Saül.
2 Corinthiens 6:14: "Ne soyez pas sous un joug inégal avec les incroyants. Car qu’ont en commun la justice et la méchanceté ? Ou quelle communion la lumière peut-elle avoir avec les ténèbres ?" - Cela contraste avec l'alliance de David avec Akish, le roi philistin, montrant les dangers de telles associations.
Psaumes 118:8: "Il vaut mieux chercher refuge auprès du Seigneur que de faire confiance à l’homme." - Offre une perspective sur le choix de David de chercher la protection auprès des Philistins plutôt que de faire pleinement confiance à Dieu.
Jérémie 17:5: "Ainsi parle le Seigneur : « Maudit soit l'homme qui se confie dans les hommes, qui fait de l'humanité mortelle sa force, mais dont le cœur se détourne du Seigneur. »" - Il met en garde contre le fait de se fier à la protection humaine, comme David l’a fait lorsqu’il s’est rangé du côté des Philistins.
FAQ:
Pourquoi David a-t-il cherché refuge parmi les Philistins ?
David s'enfuit à Gath, un royaume philistin, pour échapper à Saül. Le roi Akish l'accueillit, et David vécut à Tsiklag, hors de portée d'Israël. (1 Samuel 27:1-6)
Qu’a fait David lorsqu’il vivait parmi les Philistins ?
David attaqua les peuples ennemis d'Israël, mais il fit croire à Akish qu'il attaquait les Israélites eux-mêmes, gagnant ainsi leur confiance. (1 Samuel 27:8-12)
Quelle ville les Philistins ont-ils donnée à David ?
Le roi Akish donna à David la ville de Tsiklag, où lui et ses hommes vécurent pendant plus d'un an. (1 Samuel 27:6-7)
Comment David a-t-il trompé le roi Akish ?
David prétendait attaquer des villages de Juda, mais en réalité il détruisait d'autres tribus, s'assurant que personne ne survive pour dire la vérité. (1 Samuel 27:9-11)
Pourquoi Akish a-t-il fait confiance à David ?
Akish croyait que David était devenu un ennemi d’Israël et qu’il resterait fidèle aux Philistins. (1 Samuel 27:12)
