1. kai oi allofuloi epolemoun epi israhl kai efugon oi andreV israhl ek proswpou twn allofulwn kai piptousin traumatiai en tw orei tw gelboue
2. kai sunaptousin allofuloi tw saoul kai toiV uioiV autou kai tuptousin allofuloi ton iwnaqan kai ton aminadab kai ton melcisa uiouV saoul
3. kai barunetai o polemoV epi saoul kai euriskousin auton oi akontistai andreV toxotai kai etraumatisqh eiV ta upocondria
4. kai eipen saoul proV ton aironta ta skeuh autou spasai thn romfaian sou kai apokenthson me en auth mh elqwsin oi aperitmhtoi outoi kai apokenthswsin me kai empaixwsin moi kai ouk ebouleto o airwn ta skeuh autou oti efobhqh sfodra kai elaben saoul thn romfaian kai epepesen ep' authn
5. kai eiden o airwn ta skeuh autou oti teqnhken saoul kai epepesen kai autoV epi thn romfaian autou kai apeqanen met' autou
6. kai apeqanen saoul kai oi treiV uioi autou kai o airwn ta skeuh autou en th hmera ekeinh kata to auto
7. kai eidon oi andreV israhl oi en tw peran thV koiladoV kai oi en tw peran tou iordanou oti efugon oi andreV israhl kai oti teqnhken saoul kai oi uioi autou kai kataleipousin taV poleiV autwn kai feugousin kai ercontai oi allofuloi kai katoikousin en autaiV
8. kai egenhqh th epaurion kai ercontai oi allofuloi ekdiduskein touV nekrouV kai euriskousin ton saoul kai touV treiV uiouV autou peptwkotaV epi ta orh gelboue
9. kai apostrefousin auton kai exedusan ta skeuh autou kai apostellousin auta eiV ghn allofulwn kuklw euaggelizonteV toiV eidwloiV autwn kai tw law autwn
10. kai aneqhkan ta skeuh autou eiV to astarteion kai to swma autou katephxan en tw teicei baiqsan
11. kai akouousin oi katoikounteV iabiV thV galaaditidoV a epoihsan oi allofuloi tw saoul
12. kai anesthsan paV anhr dunamewV kai eporeuqhsan olhn thn nukta kai elabon to swma saoul kai to swma iwnaqan tou uiou autou apo teicouV baiqsan kai ferousin autouV eiV iabiV kai katakaiousin autouV ekei
13. kai lambanousin ta osta autwn kai qaptousin upo thn arouran thn iabiV kai nhsteuousin epta hmeraV .
Lábjegyzetek:
31:1-2 - A filiszteusok legyőzik az izraelitákat a csatában, és megölik Saul fiait, köztük Jonatánt. Jonatán, Dávid hűséges barátjának halála tragikus pillanatot jelent, bemutatva Saul engedetlenségének következményeit (lásd még 1Sámuel 13:13-14 és 2Sámuel 1:25-26).
31:3-4 - Saul súlyosan megsebesülve kéri, hogy öljék meg, de páncélhordozója megtagadja. Saul ekkor kioltja az életét. Tragikus halála egy uralkodás végét tükrözi, amelyet az engedetlenség és a lelki hanyatlás jellemez (lásd még 1Sámuel 28:19 és 1Krónika 10:13-14).
31:5-6 - Saul fegyverhordozója, látva a király halálát, szintén öngyilkos lesz. Ez a tett rávilágít a csatatéren uralkodó elkeseredettségre és a fegyverhordozó kétségbeesett hűségére gazdája iránt (lásd még Bírák 9:54 és 1Királyok 16:18).
31:7 - Amikor az izraeliták látják, hogy Saul meghalt, elmenekülnek, és a filiszteusok elfoglalják az izraelita városokat. Izrael veresége nemzeti válságot és küszöbön álló hatalomátmenetet jelez (lásd még 1Sámuel 4:10-11 és 2Sámuel 2:4).
31:8-13 - A filiszteusok leleplezik Saul és fiai holttestét, de Jábes-Gileád férfiai összeszedik és elássák a holttesteket. Jábes embereinek Saul iránti odaadása a szabadulásért a hála és becsület emlékét mutatja még halála után is (lásd még 1Sámuel 11:1-11 és 2Sámuel 2:4-7).
Kapcsolódó versek I Samuel, 31:
1 Sámuel 31. fejezete beszámol Saul és fiai tragikus végéről. Hogyan ér véget Izrael történetének egy korszaka? Ez a sötét szöveg Izrael filiszteusok elleni vereségét, Saul öngyilkosságát és fiai, köztük Jonatán halálát írja le. A fejezet egy vezető bukásával, az engedetlenség következményeivel és egy dinasztia végével foglalkozik. A holttestek megszentségtelenítése és későbbi visszaszerzése mélységet ad a narratívának. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az ítélet és a becsület alapelveit, amelyek jelen vannak Sámuel 1. utolsó fejezetében.
2Sámuel 1:19-27: "A te dicsőséged, Izráel, holtan hever hegyeiden! Hogy elestek a hatalmasok! [...] Sault és Jonatánt, akik életükben szerettek és kellemesek voltak, a halálban nem váltak el egymástól! Mozgékonyabbak voltak a sasoknál, erősebbek az oroszlánoknál." - Dávid siralma Saul és Jonatán halála miatt, az 1Sámuel 31. fejezetének eseményeire reflektálva.
1Krón 10:13-14: "Így halt meg Saul az Úrhoz való hűtlensége miatt; nem tartotta meg az Úr szavát, sőt egy médiumhoz fordult útmutatásért, nem az Úrhoz. Az Úr tehát megölte őt, és átadta a királyságot Dávidnak, Isai fiának." - Saul halálának teológiai értelmezését kínálja.
Prédikátor 9:11: "Azt is megfigyeltem, hogy a nap alatt a gyors nem mindig nyeri meg a versenyt; az erősek nem mindig győznek a háborúban; a bölcseknek nem mindig van ennivalójuk; az okosak nem mindig gazdagok; a művelteknek nincs mindig presztízse; mert az idő és a véletlen mindenkire hatással van." - Saulnak, a hatalmas királynak a csatában való bukását tükrözi.
Példabeszédek 16:18: "A büszkeség a pusztulás előtt áll; a gőgös szellem, a bukás előtt." - Saul bukására vonatkoztatható, amely gőgjével és Isten iránti engedetlenségével kezdődött.
Zsoltárok 146:3-4: "Ne bízz a hercegekben, egyszerű halandókban, akik képtelenek megmenteni. Amikor szellemük elmegy, visszatérnek a porba; Azon a napon tervei véget érnek." - Az emberi vezetők halandóságára reflektál, amint azt Saul halála is bizonyítja.
FAQ:
Hogyan halt meg Saul?
Saul, akit a filiszteusok megsebesítettek, saját kardjára hullott, nehogy elfogják és megalázzák. (1Sámuel 31:3-4)
Ki halt meg még Saul mellett?
Saul fiai, köztük Jonatán, Abinádáb és Malkisua, meghaltak a filiszteusok elleni harcban. (1Sámuel 31:2)
Mit csináltak a filiszteusok Saul testével?
Levágták a fejét, kitették testét Dagon templomában, és felakasztották Beth Shan falaira. (1Sámuel 31:8-10)
Hogyan tisztelték Jábes-Gileád emberei Sault?
Megszerezték Saul és fiai holttestét, elégették, a csontokat pedig egy fa alá temették. (1Sámuel 31:11-13)
Mi a jelentősége Saul halálának Izrael történetében?
Ez jelzi uralmának végét és az átmenetet Dávid, Isten által kiválasztott uralmára. (1 Sámuel 31:6, 2 Sámuel 2:4)
