1. agaphsate dikaiosunhn oi krinonteV thn ghn fronhsate peri tou kuriou en agaqothti kai en aplothti kardiaV zhthsate auton
2. oti eurisketai toiV mh peirazousin auton emfanizetai de toiV mh apistousin autw
3. skolioi gar logismoi cwrizousin apo qeou dokimazomenh te h dunamiV elegcei touV afronaV
4. oti eiV kakotecnon yuchn ouk eiseleusetai sofia oude katoikhsei en swmati katacrew amartiaV
5. agion gar pneuma paideiaV feuxetai dolon kai apanasthsetai apo logismwn asunetwn kai elegcqhsetai epelqoushV adikiaV
6. filanqrwpon gar pneuma sofia kai ouk aqwwsei blasfhmon apo ceilewn autou oti twn nefrwn autou martuV o qeoV kai thV kardiaV autou episkopoV alhqhV kai thV glwsshV akousthV
7. oti pneuma kuriou peplhrwken thn oikoumenhn kai to sunecon ta panta gnwsin ecei fwnhV
8. dia touto fqeggomenoV adika oudeiV mh laqh oude mh parodeush auton elegcousa h dikh
9. en gar diaboulioiV asebouV exetasiV estai logwn de autou akoh proV kurion hxei eiV elegcon anomhmatwn autou
10. oti ouV zhlwsewV akroatai ta panta kai qrouV goggusmwn ouk apokruptetai
11. fulaxasqe toinun goggusmon anwfelh kai apo katalaliaV feisasqe glwsshV oti fqegma laqraion kenon ou poreusetai stoma de katayeudomenon anairei yuchn
12. mh zhloute qanaton en planh zwhV umwn mhde epispasqe oleqron en ergoiV ceirwn umwn
13. oti o qeoV qanaton ouk epoihsen oude terpetai ep' apwleia zwntwn
14. ektisen gar eiV to einai ta panta kai swthrioi ai geneseiV tou kosmou kai ouk estin en autaiV farmakon oleqrou oute adou basileion epi ghV
15. dikaiosunh gar aqanatoV estin
16. asebeiV de taiV cersin kai toiV logoiV prosekalesanto auton filon hghsamenoi auton etakhsan kai sunqhkhn eqento proV auton oti axioi eisin thV ekeinou meridoV einai
Lábjegyzetek:
1:1-3 - A bölcsességre való törekvés elengedhetetlen, és az igazságossághoz és az Úr félelméhez kapcsolódik. A bölcsesség jelenléte isteni ajándék, amely megvilágosítja az emberi szívet, és igazlelkű cselekedetekre irányítja (lásd még Példabeszédek 1:7 és Jakab 1:5).
1:4-6 - A bölcsességet olyan szellemként írják le, amely nem riad vissza a gonosztól, és erkölcsi belátást biztosít. A bölcsességgel való közösség olyan életmódot eredményez, amely igazodik Isten előírásaihoz (lásd még Zsoltárok 111:10 és Sirák 24:23).
1:7-10 - A bölcsesség ajándék, amely mindenkié, de elfogadása az emberi szív beállítottságától függ. Újra megerősítik a bölcsesség keresésének fontosságát, kiemelve az emberi lények aktív szerepét ebben a folyamatban (lásd még Példabeszédek 2:1-6 és Máté 7:7-8).
1:11-15 - Az istentelenség olyan választás, amely halálhoz vezet. A szerző hangsúlyozza, hogy az igazi élet a bölcsességben gyökerezik, míg a gonoszság pusztulást eredményez. A bölcsesség és az istentelenség közötti választás döntő fontosságú a lelki életben (lásd még Róma 6:23 és Sirach 15:16-17).
1:16-20 - A bölcsesség védelmet és biztonságot nyújt, míg azok, akik elutasítják, elvágják magukat életforrásától. A bölcsesség és Isten kegyelme közötti kapcsolat központi téma, amely aláhúzza a tudatos választás szükségességét (lásd még Zsoltárok 1:1-3 és Példabeszédek 3:5-6).
Kapcsolódó versek Sabedoria, 1:
A bölcsesség 1. fejezete az igazságosságra és az isteni bölcsességre való törekvést sürgeti. Hogyan közeledjünk Istenhez? Ez az alapszöveg hangsúlyozza az igazságosság fontosságát, figyelmeztet a gonosz gondolatokra és a hazug szavakra. A fejezet kiemeli, hogy Isten ismeri az emberi szíveket, és nem tévesztik meg a látszat. Az 1. bölcsesség megállapítja, hogy az igazságosság halhatatlansághoz vezet, míg az igazságtalanság vonzza a halált. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják a feddhetetlenségről és Isten kereséséről szóló, ebben a kulcsfontosságú fejezetben bemutatott örökkévaló tantételeket.
Jakab 3:17: "De a felülről jövő bölcsesség mindenekelőtt tiszta; akkor békés, kedves, megértő, irgalommal és jó gyümölcsökkel teli, pártatlan és őszinte." - Ez a vers visszhangozza az 1. bölcsesség témáját, amely az igazi bölcsesség természetéről és az igazlelkűséggel való kapcsolatáról szól.
Példabeszédek 8:17: "Szeretem azokat, akik szeretnek, és aki engem keres, az megtalál." - A Bölcsesség 1:1-2 témáját tükrözi az Isten őszinte kereséséről.
Zsoltárok 139:7: "Hol menekülhetnék a Szellemed elől? Hol menekülhetnék a jelenléted elől?" - A Bölcsesség 1:7-hez kapcsolódik az Úr Szellemének mindenütt jelenvalóságáról.
Máté 12:36: "De mondom nektek, hogy az ítélet napján az emberek számot adnak minden haszontalan szavukról, amelyeket kimondtak." - Kiegészíti a Bölcsesség 1:11-et a meggondolatlan szavak következményeiről.
Róma 1:32: "Bár ismerik Isten igazságos rendeletét, miszerint azok, akik ilyen dolgokat gyakorolnak, megérdemlik a halált, nemcsak továbbra is gyakorolják, hanem helyeslik is azokat, akik ezeket gyakorolják." - A Bölcsesség 1:16-hoz kapcsolódik, hogy a gonoszság hogyan vonzza a halált.
FAQ:
Mit jelent a bölcsesség keresése a Bölcsesség 1-ben?
A bölcsesség keresése annyit tesz, mint a jó és a rossz megértése, valamint az Isten akaratával való összhang. Életforrás azok számára, akik elfogadják. (Bölcsesség 1:1-6)
Miért nevezik a bölcsességet elmúlhatatlannak?
A bölcsesség elmúlhatatlan, mert lényege Istentől származik, aki örökkévaló. Azok, akik ezt keresik, közösségben élnek Vele, ami halhatatlanná teszi őket. (Bölcsesség 1:13-15)
Hogyan kapcsolódik a bölcsesség az igazságossághoz?
A bölcsesség igazságos, mert igazságra tanít. Elítéli a rosszat és elősegíti az igazi igazságosságot, tükrözve Isten jellemét. (Bölcsesség 1:8-9)
Mit tanít a bölcsesség a halálról?
A bölcsesség felfedi, hogy a halál nem a vég, hanem az Istennel való közösséghez való visszatérés. Az igazak halálát pihenésnek tekintik, nem büntetésnek. (Bölcsesség 1:16)
Mi a bölcsesség szerepe az igazak védelmében?
A bölcsesség megvédi az igazakat a bűn romlásától, és elvezeti őket az igazsághoz, biztonságos menedéket nyújtva a bajok idején. (Bölcsesség 1:3-5)
