Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Isaías, 34

1. prosagagete eqnh kai akousate arconteV akousatw h gh kai oi en auth h oikoumenh kai o laoV o en auth

1. accedite gentes et audite et populi adtendite audiat terra et plenitudo ejus orbis et omne germen ejus

2. dioti qumoV kuriou epi panta ta eqnh kai orgh epi ton ariqmon autwn tou apolesai autouV kai paradounai autouV eiV sfaghn

2. quia indignatio Domini super omnes gentes et furor super universam militiam eorum interfecit eos et dedit eos in occisionem

3. oi de traumatiai autwn rifhsontai kai oi nekroi kai anabhsetai autwn h osmh kai brachsetai ta orh apo tou aimatoV autwn

3. interfecti eorum proicientur et de cadaveribus eorum ascendet fetor tabescent montes sanguine eorum

4. kai elighsetai o ouranoV wV biblion kai panta ta astra peseitai wV fulla ex ampelou kai wV piptei fulla apo sukhV

4. et tabescet omnis militia cælorum et conplicabuntur sicut liber cæli et omnis militia eorum defluet sicut defluit folium de vinea et de ficu

5. emequsqh h macaira mou en tw ouranw idou epi thn idoumaian katabhsetai kai epi ton laon thV apwleiaV meta krisewV

5. quoniam inebriatus est in cælo gladius meus ecce super Idumeam descendet et super populum interfectionis meæ ad judicium

6. h macaira kuriou eneplhsqh aimatoV epacunqh apo steatoV arnwn kai apo steatoV tragwn kai kriwn oti qusia kuriw en bosor kai sfagh megalh en th idoumaia

6. gladius Domini repletus est sanguine incrassatus est adipe de sanguine agnorum et hircorum de sanguine medullatorum arietum victima enim Domini in Bosra et interfectio magna in terra Edom

7. kai sumpesountai oi adroi met' autwn kai oi krioi kai oi tauroi kai mequsqhsetai h gh apo tou aimatoV kai apo tou steatoV autwn emplhsqhsetai

7. et descendent unicornes cum eis et tauri cum potentibus inebriabitur terra eorum sanguine et humus eorum adipe pingujum

8. hmera gar krisewV kuriou kai eniautoV antapodosewV krisewV siwn

8. quia dies ultionis Domini annus retributionum judicii Sion

9. kai strafhsontai authV ai faraggeV eiV pissan kai h gh authV eiV qeion kai estai authV h gh kaiomenh wV pissa

9. et convertentur torrentes ejus in picem et humus ejus in sulphur et erit terra ejus in picem ardentem

10. nuktoV kai hmeraV kai ou sbesqhsetai eiV ton aiwna cronon kai anabhsetai o kapnoV authV anw eiV geneaV erhmwqhsetai kai eiV cronon polun

10. nocte et die non extinguetur in sempiternum ascendet fumus ejus a generatione in generationem desolabitur in sæculum sæculorum non erit transiens per eam

11. kai katoikhsousin en auth ornea kai ecinoi kai ibeiV kai korakeV kai epiblhqhsetai ep' authn spartion gewmetriaV erhmou kai onokentauroi oikhsousin en auth

11. et possidebunt illam onocrotalus et ericius et ibis et corvus habitabunt in ea et extendetur super eam mensura ut redigatur ad nihilum et perpendiculum in desolationem

12. oi arconteV authV ouk esontai oi gar basileiV authV kai oi arconteV authV kai oi megistaneV authV esontai eiV apwleian

12. nobiles ejus non erunt ibi regem potius invocabunt et omnes principes ejus erunt in nihilum

13. kai anafusei eiV taV poleiV autwn akanqina xula kai eiV ta ocurwmata authV kai estai epauliV seirhnwn kai aulh strouqwn

13. et orientur in domibus ejus spinæ et urticæ et paliurus in munitionibus ejus et erit cubile draconum et pascua strutionum

14. kai sunanthsousin daimonia onokentauroiV kai bohsousin eteroV proV ton eteron ekei anapausontai onokentauroi euron gar autoiV anapausin

14. et occurrent dæmonia onocentauris et pilosus clamabit alter ad alterum ibi cubavit lamia et invenit sibi requiem

15. ekei enosseusen ecinoV kai eswsen h gh ta paidia authV meta asfaleiaV ekei elafoi sunhnthsan kai eidon ta proswpa allhlwn

15. ibi habuit foveam ericius et enutrivit catulos et circumfodit et fovit in umbra ejus illuc congregati sunt milvi alter ad alterum

16. ariqmw parhlqon kai mia autwn ouk apwleto etera thn eteran ouk ezhthsan oti kurioV eneteilato autoiV kai to pneuma autou sunhgagen autaV

16. requirite diligenter in libro Domini et legite unum ex eis non defuit alter ad alterum non quæsivit quia quod ex ore meo procedit ille mandavit et spiritus ejus ipse congregavit ea

17. kai autoV epibalei autoiV klhrouV kai h ceir autou diemerisen boskesqai eiV ton aiwna cronon klhronomhsete eiV geneaV genewn anapausontai ep' authV

17. et ipse misit eis sortem et manus ejus divisit eam illis in mensuram usque in æternum possidebunt eam in generatione et generatione habitabunt in ea



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

34:1-4 - Bóg wzywa narody, by były świadkami Jego sądu nad Edomem, symbolizującego powszechny sąd. Ten fragment podkreśla suwerenność Boga nad wszystkimi narodami i nieuchronność Jego sądu (zob. także Księgę Joela 3:2 i Apokalipsę 6:13-14).

34:5-7 - Sąd nad Edomem jest opisany symbolicznie i obrazowo, ukazując moc Boga, by zniszczyć wrogów Jego ludu. To wzmacnia Bożą sprawiedliwość (zob. także Jeremiasza 49:7-8 i Malachiasza 1:3-4).

34:8-10 - Ogłoszono dzień pomsty Pana, sprowadzając całkowite spustoszenie na ziemię Edomu. Wizja ta wskazuje na ostateczny sąd nad grzechem (zob. także Izajasz 61:2 i Ap 19:15).

34:11-15 - Spustoszenie Edomu opisane jest za pomocą naturalnej symboliki, wskazującej na całkowite porzucenie z powodu grzechu. Przesłanie jest takie, że sąd Boży jest ostateczny i zupełny (zob. także Sofoniasza 2:13-14 i Łukasza 21:24).

34:16-17 - Podkreślono pewność spełnienia się słów Boga. Podkreśla to wierność Boga w spełnianiu obietnic, zarówno dotyczących sądu, jak i odnowy (zob. także Lb 23,19 i Mt 5,18).

Wersety związane z Isaías, 34:

Rozdział 34 Izajasza opisuje sąd narodów. Jaki los czeka wrogów Boga? Ten barwny tekst ukazuje sąd Boży w języku apokaliptycznym, ze szczególnym uwzględnieniem Edomu. W tym rozdziale posłużono się obrazami kosmicznymi i ziemskimi, aby zilustrować gniew Boży przeciwko niegodziwości. Izajasz 34 porusza takie tematy, jak boska sprawiedliwość, przemijanie ziemskich królestw i wierność Boga Jego słowu. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które współgrają z wizjami zawartymi w tym wpływowym rozdziale.

Objawienie 6:13-14: "gwiazdy niebieskie spadły na ziemię, jak drzewo figowe, wstrząśnięte silnym wiatrem, upuszcza niedojrzałe figi. Niebo zapadło się jak zwinięty zwój, a wszystkie góry i wyspy zostały usunięte ze swoich miejsc." - Odzwierciedla obrazy kosmicznego sądu z Izajasza 34:4.

2 Piotra 3:7: "Tym samym słowem obecne niebiosa i ziemia są zachowane dla ognia, zachowanego na dzień sądu i zagładę bezbożnych." - Powtarza temat sądu Bożego w Izajaszu 34.

Mateusza 24:35: "Niebo i ziemia przeminą, ale moje słowa nigdy nie przeminą." - Odnosi się to do trwałości słowa Bożego wspomnianego w Księdze Izajasza 34:16.

Objawienie 19:17-18: "Widziałem anioła stojącego w słońcu. Zawołał donośnym głosem do wszystkich ptaków lecących środkiem nieba: «Przyjdźcie, zbierzcie się na wielką ucztę Bożą, aby jeść ciała królów, wodzów i możnych ludzi...»." - Odzwierciedla obrazy sądu z Izajasza 34:6-7.

Judy 1:7: "Podobnie Sodoma i Gomora oraz okoliczne miasta oddawały się niemoralności i nienaturalnym stosunkom seksualnym. Ponoszą karę ognia wiecznego, jako przykład dla wszystkich." - Łączy się ze wzmianką o Edomie i jego wyroku w Izajasza 34:5-6.

FAQ:

Co mówi Izajasz 34 o sądzie nad narodami?

W Księdze Izajasza 34 opisano nadchodzący sąd Boży nad niegodziwymi narodami, zwłaszcza nad Edomem, jako surowy sąd, w którym nastąpi całkowita zagłada. (Izajasz 34:1-5)

Dlaczego Bóg używa Edomu jako przykładu sądu w Księdze Izajasza 34?

Bóg stawia Edom za przykład z powodu jego wrogości wobec Izraela. Obiecuje całkowite zniszczenie jako dowód Bożego sądu nad niegodziwością. (Izajasz 34:5-7)

W jaki sposób Izajasz 34 przedstawia gniew Boży?

W Księdze Izajasza 34 przedstawiono gniew Boży jako niszczycielski i nieunikniony, który przyniesie całkowite zniszczenie i pozostawi kraje spustoszone, jako symbol sądu ostatecznego. (Izajasz 34:8-10)

Czego uczy nas Księga Izajasza 34 o sądzie ostatecznym?

Księga Izajasza 34 naucza, że sąd ostateczny będzie bezlitosny, wszystkie niegodziwe narody zostaną ukarane, a ziemia oczyszczona z niegodziwości. (Izajasz 34:2-5)

W jaki sposób Izajasz 34 wskazuje na przyszłe odrodzenie?

Pomimo sądu, Izajasz 34 wskazuje również na przyszłą odnowę Izraela, gdzie ziemia zostanie odnowiona, a lud Boży będzie błogosławiony. (Izajasz 34:16-17)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Avaiable on Youtube