1. mnhsqhti kurie o ti egenhqh hmin epibleyon kai ide ton oneidismon hmwn
2. klhronomia hmwn metestrafh allotrioiV oi oikoi hmwn xenoiV
3. orfanoi egenhqhmen ouc uparcei pathr mhtereV hmwn wV ai chrai
4. ex hmerwn hmwn xula hmwn en allagmati hlqen
5. epi ton trachlon hmwn ediwcqhmen ekopiasamen ouk anepauqhmen
6. aiguptoV edwken ceira assour eiV plhsmonhn autwn
7. oi patereV hmwn hmarton ouc uparcousin hmeiV ta anomhmata autwn upescomen
8. douloi ekurieusan hmwn lutroumenoV ouk estin ek thV ceiroV autwn
9. en taiV yucaiV hmwn eisoisomen arton hmwn apo proswpou romfaiaV thV erhmou
10. to derma hmwn wV klibanoV epeleiwqh sunespasqhsan apo proswpou kataigidwn limou
11. gunaikaV en siwn etapeinwsan parqenouV en polesin iouda
12. arconteV en cersin autwn ekremasqhsan presbuteroi ouk edoxasqhsan
13. eklektoi klauqmon anelabon kai neaniskoi en xulw hsqenhsan
14. kai presbutai apo pulhV katepausan eklektoi ek yalmwn autwn katepausan
15. katelusen cara kardiaV hmwn estrafh eiV penqoV o coroV hmwn
16. epesen o stefanoV thV kefalhV hmwn ouai dh hmin oti hmartomen
17. peri toutou egenhqh odunhra h kardia hmwn peri toutou eskotasan oi ofqalmoi hmwn
18. ep' oroV siwn oti hfanisqh alwpekeV dihlqon en auth
19. su de kurie eiV ton aiwna katoikhseiV o qronoV sou eiV genean kai genean
20. ina ti eiV neikoV epilhsh hmwn kataleiyeiV hmaV eiV makrothta hmerwn
21. epistreyon hmaV kurie proV se kai epistrafhsomeqa kai anakainison hmeraV hmwn kaqwV emprosqen
22. oti apwqoumenoV apwsw hmaV wrgisqhV ef' hmaV ewV sfodra .
Przypisy:
5:1-2 - Wołanie o miłosierdzie i pamięć o cierpieniu ludu są przedstawione jako prośba do Boga. Wołanie o boską interwencję ukazuje poszukiwanie odnowy i pojednania z Bogiem, nawet po karach (zob. także Psalm 25,6-7 i Micheasz 7,18-20).
5:3-5 - Lud staje w obliczu spustoszenia i utraty ziemi, a niesprawiedliwość się szerzy. Wersety te ukazują konsekwencje zbiorowego grzechu i ból utraty dóbr materialnych i duchowych, smutną rzeczywistość buntu przeciwko Bogu (zob. także 2 Kronik 36:15-17 i Jeremiasza 5:19-20).
5:7-9 - Poprzednie pokolenie ponosi odpowiedzialność za swoje błędy, ale konsekwencje spadają na przyszłe pokolenia. Ten lament odzwierciedla rzeczywistość odziedziczonego cierpienia i konsekwencji przeszłych wyborów (zob. także Wj 20,5 i Jer 16,10-13).
5:10-13 - Miasto Jerozolima i jego mieszkańcy znajdują się w samym środku wielkiego nieszczęścia, tracąc wszystko, co znali. To pokazuje głębię żalu i tragedii, jaka następuje, gdy Boża ochrona zostaje cofnięta (zob. także Izajasz 51:19-20 i Lamentacje 2:11-12).
5:19-22 - Końcowym wołaniem Lamentacji jest prośba o odnowę i przywrócenie chwały Bożej. Pomimo cierpienia, pojawia się w niej wezwanie do odnowy i do obecności Boga w życiu ludzi, z nadzieją, że nie odrzuci ich na zawsze (zob. także Izajasz 64,1-2 i Jeremiasz 31,3-4).
Wersety związane z Lamentações, 5:
Rozdział 5 „Lamentacje” przedstawia zbiorową modlitwę o odnowienie. W jaki sposób ludzie szukają miłosierdzia Bożego po sądzie? Ten poruszający tekst opisuje cierpienia ludzi i odwołuje się do Bożego współczucia. W rozdziale tym poruszane są tematy wstydu, utraty radości i tęsknoty za odnową. Lamentacje 5 kończą się uznaniem wiecznej suwerenności Boga. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odzwierciedlają tematy błagania i nadziei obecne w ostatnim rozdziale Lamentacji.
Psalmy 79:1-4: "Boże, narody wkroczyły na Twoje dziedzictwo; Zbezcześcili Twoją świętą świątynię i zamienili Jerozolimę w kupę gruzów. Dali zwłoki Twoich sług na żer ptakom niebieskim, a ciała Twoich wiernych dzikim zwierzętom. Rozlali swoją krew jak wodę wokół Jerozolimy i nie ma kto ich pochować. Jesteśmy przedmiotem kpin dla naszych sąsiadów, pogardy i drwin dla otaczających nas osób." - Psalm ten wyraża lamenty podobne do tych, które można znaleźć w Lamentacjach 5, opisując profanację Jerozolimy i cierpienia ludu.
Izajasza 63:17-19: "Dlaczego, Panie, pozwalasz nam zboczyć z Twoich dróg i zatwardzić nasze serca, abyśmy się Ciebie nie bali? Wróć ze względu na swoje sługi od pokoleń twojego dziedzictwa. Przez krótki czas lud twój był w posiadaniu Twojego świętego miejsca, lecz teraz nasi przeciwnicy podeptali Twoją świątynię. Jesteśmy jak ci, nad którymi nigdy nie panowałeś, jak ci, których nigdy nie wzywano Twoim imieniem." - Ta modlitwa Izajasza porusza tematy podobne do tych z piątego rozdziału Lamentacji, takie jak wołanie do Boga o odnowienie i uznanie wyobcowania ludu.
Jeremiasza 31:18: "Słyszałem, jak Efraim mówił: Ukarałeś mnie i zostałem ukarany jak byk jeszcze nie oswojony; nawróć mnie, a ja się nawrócę, bo Ty jesteś Pan, mój Bóg." - Werset ten nawiązuje do tematu pokuty i pragnienia odnowy, który znajdujemy w Lamentacjach 5.
Micheasza 7:18-20: "Któż jest Bogiem takim jak ty, który przebacza nieprawość i zapomina o występku reszty waszego dziedzictwa? Pan nie powstrzymuje swego gniewu na zawsze, bo upodobał sobie miłosierdzie. On znów zlituje się nad nami; On zdepcze nasze winy i wrzuci wszystkie nasze grzechy w głębiny morskie. Okażesz wierność Jakubowi i Abrahamowi miłosierdzie, które przysiągłeś naszym ojcom od dawnych czasów." - Ten fragment wyraża nadzieję w miłosierdzie Boże, odzwierciedlając ostateczne wezwanie do odnowienia zawarte w Lamentacjach 5.
Psalmy 80:19: "Odnów nas, Panie, Boże Zastępów; Rozjaśnij oblicze swoje, a będziemy zbawieni." - Ten ostatni werset Psalmu 80 przypomina wezwanie do odnowy, które kończy Księgę Lamentacji.
FAQ:
Co oznacza prośba o odbudowę Jerozolimy w Księdze Lamentacji 5?
Prośba o odbudowę odzwierciedla pragnienie proroka, aby Jerozolima została przywrócona do swojej świetności, a Bóg przyniósł uzdrowienie i odnowę po sądzie. (Lamentacje 5:19-21)
Co prorok mówi o wierności Boga na końcu Lamentacji 5?
Prorok uznaje, że pomimo cierpienia Bóg pozostaje wierny i wieczny, i że należy Go szukać, aby Go odzyskać. (Lamentacje 5:19)
W jaki sposób Izraelici wyrażają skruchę w Lamentacjach 5?
Ludzie wyrażają skruchę, prosząc o przebaczenie za swoje grzechy, uznając, że zniszczenie Jerozolimy było odzwierciedleniem ich nieposłuszeństwa. (Lamentacje 5:1-22)
Co dla Izraela oznacza, że „Bóg nas przywraca”?
Oznacza to, że Bóg przyniesie ludziom odnowę i uzdrowienie, przywracając im pokój i dobrobyt, które utracili z powodu grzechu i Bożego sądu. (Lamentacje 5:21)
Jak prorok kończy Lamentacje dotyczące przyszłości Izraela?
Prorok kończy modlitwę apelem do Bożego miłosierdzia, wyrażając nadzieję, że przywróci On swój lud i uwolni go od cierpienia, pomimo wszystkiego, co przeszedł. (Lamentacje 5:19-22)
