1. mnhsqhti kurie o ti egenhqh hmin epibleyon kai ide ton oneidismon hmwn
2. klhronomia hmwn metestrafh allotrioiV oi oikoi hmwn xenoiV
3. orfanoi egenhqhmen ouc uparcei pathr mhtereV hmwn wV ai chrai
4. ex hmerwn hmwn xula hmwn en allagmati hlqen
5. epi ton trachlon hmwn ediwcqhmen ekopiasamen ouk anepauqhmen
6. aiguptoV edwken ceira assour eiV plhsmonhn autwn
7. oi patereV hmwn hmarton ouc uparcousin hmeiV ta anomhmata autwn upescomen
8. douloi ekurieusan hmwn lutroumenoV ouk estin ek thV ceiroV autwn
9. en taiV yucaiV hmwn eisoisomen arton hmwn apo proswpou romfaiaV thV erhmou
10. to derma hmwn wV klibanoV epeleiwqh sunespasqhsan apo proswpou kataigidwn limou
11. gunaikaV en siwn etapeinwsan parqenouV en polesin iouda
12. arconteV en cersin autwn ekremasqhsan presbuteroi ouk edoxasqhsan
13. eklektoi klauqmon anelabon kai neaniskoi en xulw hsqenhsan
14. kai presbutai apo pulhV katepausan eklektoi ek yalmwn autwn katepausan
15. katelusen cara kardiaV hmwn estrafh eiV penqoV o coroV hmwn
16. epesen o stefanoV thV kefalhV hmwn ouai dh hmin oti hmartomen
17. peri toutou egenhqh odunhra h kardia hmwn peri toutou eskotasan oi ofqalmoi hmwn
18. ep' oroV siwn oti hfanisqh alwpekeV dihlqon en auth
19. su de kurie eiV ton aiwna katoikhseiV o qronoV sou eiV genean kai genean
20. ina ti eiV neikoV epilhsh hmwn kataleiyeiV hmaV eiV makrothta hmerwn
21. epistreyon hmaV kurie proV se kai epistrafhsomeqa kai anakainison hmeraV hmwn kaqwV emprosqen
22. oti apwqoumenoV apwsw hmaV wrgisqhV ef' hmaV ewV sfodra .
Fußnoten:
5:1-2 - Der Ruf nach Barmherzigkeit und die Erinnerung an das Leid des Volkes werden als Flehen an Gott dargestellt. Der Ruf nach göttlichem Eingreifen offenbart die Suche nach Wiederherstellung und Versöhnung mit Gott, auch nach Züchtigung (siehe auch Psalm 25:6-7 und Micha 7:18-20).
5:3-5 - Das Volk ist mit Verwüstung und dem Verlust seines Landes konfrontiert, und Ungerechtigkeit breitet sich aus. Diese Verse veranschaulichen die Folgen kollektiver Sünde und den Schmerz des Verlusts materieller und geistiger Besitztümer – eine traurige Realität der Rebellion gegen Gott (siehe auch 2. Chronik 36:15-17 und Jeremia 5:19-20).
5:7-9 - Die vorherige Generation wird für ihre Fehler zur Verantwortung gezogen, doch die Folgen bleiben den zukünftigen Generationen vorbehalten. Diese Klage spiegelt die Realität des ererbten Leidens und die Folgen vergangener Entscheidungen wider (siehe auch Exodus 20:5 und Jeremia 16:10-13).
5:10-13 - Die Stadt Jerusalem und ihre Einwohner befinden sich inmitten einer großen Katastrophe und erleiden den Verlust von allem, was sie kannten. Dies zeigt die Tiefe der Trauer und die Tragödie, die entsteht, wenn der göttliche Schutz entzogen wird (siehe auch Jesaja 51:19-20 und Klagelieder 2:11-12).
5:19-22 - Der letzte Schrei der Klagelieder ist ein Flehen um Wiederherstellung und die Wiederherstellung der Herrlichkeit Gottes. Trotz des Leidens erklingt ein Ruf nach Erneuerung und nach Gottes Gegenwart im Leben der Menschen, in der Hoffnung, dass er sie nicht für immer verstößt (siehe auch Jesaja 64,1-2 und Jeremia 31,3-4).
Verse im Zusammenhang mit Lamentações, 5:
In Kapitel 5 der Klagelieder wird ein gemeinsames Gebet für die Wiederherstellung dargelegt. Wie suchen Menschen nach dem Gericht Gottes Barmherzigkeit? Dieser bewegende Text listet die Nöte der Menschen auf und appelliert an das göttliche Mitgefühl. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Scham, Verlust der Freude und der Sehnsucht nach Erneuerung. Klagelieder 5 endet mit einer Anerkennung der ewigen Souveränität Gottes. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die Themen Flehen und Hoffnung widerspiegeln, die in diesem letzten Kapitel der Klagelieder behandelt werden.
Psalmen 79:1-4: "O Gott, die Nationen sind in dein Erbe eingedrungen; Sie haben deinen heiligen Tempel entweiht und Jerusalem zu einem Trümmerhaufen gemacht. Die Kadaver deiner Diener gaben sie den Vögeln des Himmels als Nahrung, das Fleisch deiner Gläubigen den wilden Tieren. Sie haben ihr Blut wie Wasser rund um Jerusalem vergossen, und es gibt niemanden, der sie begraben könnte. Wir sind ein Gegenstand des Spottes für unsere Nachbarn, der Verachtung und des Spottes für die Menschen um uns herum." - Dieser Psalm drückt Klagen aus, die denen in Klagelieder 5 ähneln und die Entweihung Jerusalems und das Leiden des Volkes beschreiben.
Jesaja 63:17-19: "Warum, Herr, erlaubst du uns, von deinen Wegen abzuweichen und unsere Herzen zu verhärten, um dich nicht zu fürchten? Kehre um deiner Diener willen von den Stämmen deines Erbes zurück. Für kurze Zeit war dein Volk im Besitz deines heiligen Ortes, doch jetzt haben unsere Feinde dein Heiligtum mit Füßen getreten. Wir sind wie diejenigen, über die du nie geherrscht hast, wie diejenigen, die nie bei deinem Namen genannt wurden." - Dieses Gebet aus Jesaja spiegelt Themen wider, die denen in Klagelieder 5 ähneln, wie etwa die Bitte an Gott um Wiederherstellung und die Anerkennung der Entfremdung des Volkes.
Jeremia 31:18: "Ich hörte Ephraim sagen: Du hast mich bestraft, und ich wurde bestraft wie ein Stier, der noch nicht gezähmt ist; Bekehre mich, und ich werde mich bekehren, denn du bist der Herr, mein Gott." - Dieser Vers spiegelt das Thema der Reue und des Wunsches nach Wiederherstellung wider, das in Klagelieder 5 zu finden ist.
Micha 7:18-20: "Wer ist ein Gott wie du, der Ungerechtigkeit vergibt und die Übertretung des Rests deines Erbes vergisst? Der Herr hält seinen Zorn nicht für immer zurück, denn er hat Freude an der Barmherzigkeit. Er wird wieder Mitleid mit uns haben; Er wird unsere Missetaten mit Füßen treten und alle unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen. Du wirst Jakob und Abraham die Treue erweisen, die du unseren Vätern von alters her geschworen hast." - Diese Passage drückt die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit aus und spiegelt den letzten Aufruf von Klagelieder 5 zur Wiederherstellung wider.
Psalmen 80:19: "Stelle uns wieder her, Herr, Gott der Heerscharen; Lass dein Gesicht strahlen, und wir werden gerettet." - Dieser letzte Vers von Psalm 80 spiegelt den Aufruf zur Wiederherstellung wider, der das Buch der Klagelieder abschließt.
FAQ:
Was bedeutet die Bitte um die Wiederherstellung Jerusalems in Klagelieder 5?
Die Bitte um Wiederherstellung spiegelt den Wunsch des Propheten wider, Jerusalem in seiner ganzen Pracht wiederherzustellen und dass Gott nach dem Gericht Heilung und Erneuerung bringen möge. (Klagelieder 5,19-21)
Was sagt der Prophet am Ende von Klagelieder 5 über Gottes Treue?
Der Prophet erkennt, dass Gott trotz des Leidens treu und ewig bleibt und dass man ihn um Wiederherstellung bitten muss. (Klagelieder 5:19)
Wie drückt das Volk Israel in Klagelieder 5 seine Reue aus?
Das Volk drückt seine Reue aus, indem es um Vergebung für seine Sünden bittet und erkennt, dass die Zerstörung Jerusalems ein Ausdruck seines Ungehorsams war. (Klagelieder 5:1-22)
Was bedeutet es für Israel, dass „Gott uns wiederherstellt“?
Es bedeutet, dass Gott den Menschen Wiederherstellung und Heilung bringen und ihnen den Frieden und Wohlstand zurückgeben wird, den sie durch Sünde und Gottes Gericht verloren haben. (Klagelieder 5:21)
Wie schließt der Prophet die Klagelieder über die Zukunft Israels ab?
Der Prophet schließt mit einem Appell an Gottes Barmherzigkeit und drückt die Hoffnung aus, dass er sein Volk wiederherstellen und es trotz allem, was es durchgemacht hat, vom Leid erlösen wird. (Klagelieder 5,19-22)
