1. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn
2. idou anakeklhmai ex onomatoV ton beselehl ton tou ouriou ton wr thV fulhV iouda
3. kai eneplhsa auton pneuma qeion sofiaV kai sunesewV kai episthmhV en panti ergw
4. dianoeisqai kai arcitektonhsai ergazesqai to crusion kai to argurion kai ton calkon kai thn uakinqon kai thn porfuran kai to kokkinon to nhston kai thn busson thn keklwsmenhn
5. kai ta liqourgika kai eiV ta erga ta tektonika twn xulwn ergazesqai kata panta ta erga
6. kai egw edwka auton kai ton eliab ton tou acisamac ek fulhV dan kai panti sunetw kardia dedwka sunesin kai poihsousin panta osa soi sunetaxa
7. thn skhnhn tou marturiou kai thn kibwton thV diaqhkhV kai to ilasthrion to ep' authV kai thn diaskeuhn thV skhnhV
8. kai ta qusiasthria kai thn trapezan kai panta ta skeuh authV kai thn lucnian thn kaqaran kai panta ta skeuh authV
9. kai ton louthra kai thn basin autou
10. kai taV stolaV taV leitourgikaV aarwn kai taV stolaV twn uiwn autou ierateuein moi
11. kai to elaion thV crisewV kai to qumiama thV sunqesewV tou agiou kata panta osa egw eneteilamhn soi poihsousin
12. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn
13. kai su suntaxon toiV uioiV israhl legwn orate kai ta sabbata mou fulaxesqe shmeion estin par' emoi kai en umin eiV taV geneaV umwn ina gnwte oti egw kurioV o agiazwn umaV
14. kai fulaxesqe ta sabbata oti agion touto estin kuriou umin o bebhlwn auto qanatw qanatwqhsetai paV oV poihsei en autw ergon exoleqreuqhsetai h yuch ekeinh ek mesou tou laou autou
15. ex hmeraV poihseiV erga th de hmera th ebdomh sabbata anapausiV agia tw kuriw paV oV poihsei ergon th hmera th ebdomh qanatw qanatwqhsetai
16. kai fulaxousin oi uioi israhl ta sabbata poiein auta eiV taV geneaV autwn diaqhkh aiwnioV
17. en emoi kai toiV uioiV israhl shmeion estin aiwnion oti en ex hmeraiV epoihsen kurioV ton ouranon kai thn ghn kai th hmera th ebdomh epausato kai katepausen
18. kai edwken mwusei hnika katepausen lalwn autw en tw orei tw sina taV duo plakaV tou marturiou plakaV liqinaV gegrammenaV tw daktulw tou qeou
Przypisy:
31:1-6 - Bóg wybiera Becalela i Oholiaba i obdarza ich Duchem Świętym, aby zbudowali Przybytek. Ten wybór pokazuje, jak Bóg obdarza swój lud konkretnymi darami, aby mógł wypełnić swoje dzieło (zob. także 1 Koryntian 12:4-6 i Efezjan 4:11-12).
31:7-11 - Lista świętych przedmiotów, które mieli wykonać Becalel i Oholiab, podkreśla wagę szczegółów w kulcie. Każdy element Przybytku ma określone przeznaczenie, symbolizując Boży porządek i troskę w kulcie (zob. także Hbr 9,1-5 i 1 Kronik 28,19).
31:12-17 - Przykazanie o przestrzeganiu szabatu jest potwierdzone jako wieczny znak między Bogiem a Izraelem. Szabat jest przypomnieniem przymierza i odpoczynku Boga po stworzeniu, a jego przestrzeganie odzwierciedla świętość ludu (zob. także Rdz 2,2-3 i Ez 20,12).
31:18:00 - Bóg daje Mojżeszowi kamienne tablice zawierające Dziesięć Przykazań, zapisane palcem Bożym. Tablice te są symbolem Prawa Bożego i przymierza Boga z Izraelem (zobacz także Księgę Powtórzonego Prawa 9:10 i 2 List do Koryntian 3:3).
Wersety związane z Êxodo, 31:
Rozdział 31 Księgi Wyjścia skupia się na rzemieślnikach Przybytku i Sabatu. W jaki sposób Bóg wyposaża i prowadzi swój lud do świętej służby? Ten znamienny tekst przedstawia Besaleela i Oholiaba jako wybranych rzemieślników, potwierdza wagę szabatu i wspomina tablice prawa. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak dary duchowe, święty odpoczynek i spisane słowo Boże. Księga Wyjścia 31 łączy uwielbienie, pracę i odpoczynek. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odpowiadają kluczowym zasadom tego pouczającego rozdziału.
Kolosan 3:23-24: "Cokolwiek czynicie, róbcie to z całego serca jak dla Pana, a nie dla ludzi, wiedząc, że otrzymacie zapłatę dziedzictwa od Pana. To Chrystusowi Panu służysz." - Werset ten odzwierciedla powołanie Besaleela i Oholiaba z Księgi Wyjścia 31, podkreślając znaczenie używania umiejętności w służbie dla Pana.
Marka 2:27-28: "I wtedy rzekł do nich: „To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu”. Tak więc Syn Człowieczy jest Panem nawet szabatu." - Jezus komentuje cel sabatu, ważny temat w Księdze Wyjścia 31:12-17.
1 Koryntian 12:4-6: "Istnieją różne rodzaje darów, ale Duch jest ten sam. Istnieją różne rodzaje posługi, ale Pan jest ten sam. Istnieją różne sposoby działania, ale to ten sam Bóg wpływa na wszystko we wszystkich." - Ten fragment nawiązuje do idei z Księgi Wyjścia 31:1-11, gdzie Bóg przyznaje szczególne zdolności do służby w przybytku.
Hebrajczyków 8:5: "Służą w świątyni, która jest kopią i cieniem tej w niebie. Dlatego Mojżesz, gdy miał budować przybytek, został ostrzeżony: «Baczcie, aby wszystko czynić według wzoru, który wam ukazano na górze»." - Werset ten bezpośrednio odnosi się do instrukcji danej Mojżeszowi odnośnie budowy przybytku, wspomnianych w Księdze Wyjścia 31.
Izajasza 56:6-7: "A cudzoziemców, którzy przyłączają się do Pana, aby mu służyć, miłować imię Pana i oddawać mu cześć, wszystkich, którzy przestrzegają szabatu i nie profanują go, i którzy trzymają się mojego przymierza, tych przyprowadzę do mojego góra święta i dam wam radość w moim domu modlitwy." - Ten fragment rozwija koncepcję sabatu wspomnianą w Księdze Wyjścia 31:12-17, ukazując jego ciągłe znaczenie w oddawaniu czci Bogu.
FAQ:
Jakich rzemieślników wybrano do budowy przybytku?
Becalel i Oholiab zostali wybrani przez Boga i upoważnieni do przeprowadzenia prac budowlanych i artystycznych przybytku oraz jego wyposażenia. (Wyjścia 31:1-6)
Jakie znaczenie ma szabat w Księdze Wyjścia 31?
Szabat jest wiecznym znakiem między Bogiem a Izraelem, dniem odpoczynku i uświęcenia, upamiętniającym stworzenie i wyzwolenie z Egiptu. (Wyjścia 31:13-17)
Czym jest „wieczne przymierze” wspomniane w tym rozdziale?
„Wieczne przymierze” to przymierze zawarte między Bogiem a Izraelem, które obejmuje przestrzeganie szabatu i poświęcenie przybytku jako miejsca kultu. (Wyjścia 31:16-17)
W jaki sposób Bóg udziela Becalelowi i Oholiabowi sił do wykonania dzieła?
Bóg obdarzył Becalela i Oholiaba umiejętnościami, inteligencją i wiedzą, aby wykonali wszelkie prace niezbędne do budowy przybytku. (Wyjścia 31:3-6)
Co jest dowodem mądrości Boga w stworzeniu przybytku?
Mądrość Boża odzwierciedla się w precyzyjnych szczegółach i pięknie przybytku, który został zbudowany według boskich instrukcji, aby reprezentować Jego obecność. (Wyjścia 31:1-11)
