1. outwV edeixen moi kurioV kai idou aggoV ixeutou
2. kai eipen ti su blepeiV amwV kai eipa aggoV ixeutou kai eipen kurioV proV me hkei to peraV epi ton laon mou israhl ouketi mh prosqw tou parelqein auton
3. kai ololuxei ta fatnwmata tou naou en ekeinh th hmera legei kurioV poluV o peptwkwV en panti topw epirriyw siwphn
4. akousate dh tauta oi ektribonteV eiV to prwi penhta kai katadunasteuonteV ptwcouV apo thV ghV
5. oi legonteV pote dieleusetai o mhn kai empolhsomen kai ta sabbata kai anoixomen qhsaurouV tou poihsai mikron metron kai tou megalunai staqmia kai poihsai zugon adikon
6. tou ktasqai en arguriw ptwcouV kai tapeinon anti upodhmatwn kai apo pantoV genhmatoV emporeusomeqa
7. omnuei kurioV kaq' uperhfaniaV iakwb ei epilhsqhsetai eiV neikoV panta ta erga umwn
8. kai epi toutoiV ou taracqhsetai h gh kai penqhsei paV o katoikwn en auth kai anabhsetai wV potamoV sunteleia kai katabhsetai wV potamoV aiguptou
9. kai estai en ekeinh th hmera legei kurioV o qeoV kai dusetai o hlioV meshmbriaV kai suskotasei epi thV ghV en hmera to fwV
10. kai metastreyw taV eortaV umwn eiV penqoV kai pasaV taV wdaV umwn eiV qrhnon kai anabibw epi pasan osfun sakkon kai epi pasan kefalhn falakrwma kai qhsomai auton wV penqoV agaphtou kai touV met' autou wV hmeran odunhV
11. idou hmerai ercontai legei kurioV kai exapostelw limon epi thn ghn ou limon artou oude diyan udatoV alla limon tou akousai logon kuriou
12. kai saleuqhsontai udata ewV qalasshV kai apo borra ewV anatolwn peridramountai zhtounteV ton logon kuriou kai ou mh eurwsin
13. en th hmera ekeinh ekleiyousin ai parqenoi ai kalai kai oi neaniskoi en diyei
14. oi omnuonteV kata tou ilasmou samareiaV kai oi legonteV zh o qeoV sou dan kai zh o qeoV sou bhrsabee kai pesountai kai ou mh anastwsin eti
Przypisy:
8:1-3 - Amos widzi kosz dojrzałych owoców, symbolizujący moralny i duchowy upadek Izraela. Symbolika „dojrzałych owoców” odzwierciedla czas zbliżającego się sądu, w którym grzech osiągnął apogeum (zob. także Jeremiasza 24:1-10 i Mateusza 21:33-46).
8:4-6 - Prorok potępia ucisk biednych i korupcję przywódców, pokazując, że Izrael dąży do materialnego bogactwa i niesprawiedliwości społecznej. Kontrast między sprawiedliwością a wyzyskiem ukazuje oburzenie Boga na grzech społeczny (zob. także Izajasz 10,1-2 i Jakub 5,1-6).
8:7-10 - Pan przysięga, że nie zapomni grzechów Izraela, w tym ucisku ubogich i wypaczenia sprawiedliwości. Sąd Boży będzie przypominał zaćmienie słońca, symbolizujące duchową ciemność i zbliżającą się śmierć (zob. także Am 5,18-20 i Łk 21,25-26).
8:11-14 - Wizja głodu i pragnienia Słowa Bożego odzwierciedla duchowy kryzys Izraela. Ludzie rozpaczliwie szukają słowa nadziei, ale jest już za późno, bo Boża sprawiedliwość się wypełni (zob. także Mt 4,4 i Amos 5,13).
Wersety związane z Amós, 8:
Rozdział 8 Amosa przedstawia wizję kosza dojrzałych owoców. Jaki bliski sąd ogłasza Bóg? W tym pełnym mocy tekście obraz dojrzałego owocu ma symbolizować Izrael gotowy na sąd. Rozdział potępia wyzysk biednych i przepowiada głód słowa Bożego. Księga Amosa ostrzega przed poważnymi konsekwencjami ciągłego odrzucania boskiego przesłania. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które poszerzają zrozumienie tematów sprawiedliwości społecznej i sądu Bożego obecnych w tym wpływowym rozdziale.
Micheasza 6:10-11: "Czyż mogę zapomnieć, niegodziwcu, o skarbach zgromadzonych w twoim domu, zdobytych w sposób nieuczciwy i o fałszywej mierze, która jest przeklęta? Czy mogę uniewinnić osobę, która w torbie do ważenia używa nieuczciwych wag i fałszywych odważników?" - Ten fragment Księgi Micheasza przypomina potępienie Amosa z Księgi Amosa 8:4-6 skierowane przeciwko tym, którzy oszukują w biznesie i uciskają biednych.
Objawienie 6:5-6: "Gdy otworzył trzecią pieczęć, usłyszałem, jak trzecia żyjąca istota mówiła: „Przyjdź!” Spojrzałem, a przede mną stał czarny koń. Jego jeździec trzymał w ręku wagę. Wtedy usłyszałem głos przypominający głos spośród czterech żywych stworzeń, mówiący: „Kilogram pszenicy za denara i trzy kilogramy jęczmienia za denara; i nie szkodzić oliwie i winu!" - Ta wizja z Objawienia, podobnie jak Amos 8:11-14, mówi o czasie niedoboru i głodu, ale w tym przypadku o głodzie duchowym.
Ozeasza 4:1-3: "Izraelici, słuchajcie słowa Pana, bo Pan ma oskarżenie przeciwko wam, mieszkańcom tej ziemi: Nie ma wierności, nie ma miłości, nie ma uznania Boga w tej ziemi. Tylko przekleństwa, kłamstwa i morderstwa, kradzieże i cudzołóstwa; przekraczają przemoc, jeden rozlew krwi po drugim. Z tego powodu wysycha ziemia i mdleją wszyscy jej mieszkańcy; wymierają zwierzęta polne, ptaki powietrzne i ryby morskie." - Podobnie jak 8 rozdział Księgi Amosa, ten fragment Księgi Ozeasza opisuje sąd Boży na ziemi z powodu niesprawiedliwości i niewierności ludu.
Ezechiela 7:10-13: "Nadszedł dzień! Nadeszło! Wybuchła ruina! Personel rozkwitł, wyrosła arogancja! Przemoc stała się karą za zło... Nadszedł czas, nadszedł ten dzień; niech się nie cieszy kupujący i nie smuci się sprzedawca, bo gniew ogarnia całe mnóstwo." - Ten fragment Księgi Ezechiela, podobnie jak Księga Amosa 8:9-10, opisuje dzień sądu, kiedy radość zamieni się w żałobę.
Przysłów 11:1: "Pan nienawidzi nieuczciwych wag, ale dokładne odważniki sprawiają mu przyjemność." - Przysłowie to odzwierciedla potępienie Amosa zawarte w Księdze Amosa 8:5 wobec tych, którzy w biznesie posługują się nieuczciwymi wagami.
FAQ:
Co oznacza wizja „dojrzałego jęczmienia” w Księdze Amosa 8?
Wizja „dojrzałego jęczmienia” symbolizuje bliskość sądu Bożego. Żniwo jest gotowe, tak jak grzech Izraela dojrzał do sądu. (Am 8:1-2)
Przed czym ostrzega Amos w rozdziale 8, w rozdziale 8, w którym jest mowa o nieuczciwym handlu?
Amos potępia nieuczciwy handel i wyzysk ubogich. Opisuje ludzi bardziej dbających o zysk niż o sprawiedliwość, co sprowokuje Boży sąd. (Amos 8:4-6)
Co oznacza „cisza” w Księdze Amosa 8:3?
„Cisza” w Księdze Amosa 8:3 symbolizuje spustoszenie i brak radości po sądzie Bożym. Ludzie będą tak cierpieć, że nie będzie miejsca na świętowanie ani radość. (Amos 8:3)
Co oznacza „pragnienie słuchania słowa Bożego” w Księdze Amosa 8?
„Głód słuchania słowa Bożego” odnosi się do duchowego niedostatku, który nastąpi, gdy Bóg odsunie się od Izraela. Ludzie będą szukać słowa Bożego, ale nie znajdą go z powodu sądu. (Am 8:11-12)
W jaki sposób Amos opisuje karę wymierzoną Izraelowi w rozdziale 8 Księgi Amosa?
Amos opisuje karę, jaką Izrael otrzyma za swój grzech, obejmującą upadek gospodarczy i społeczny. Sąd Boży przyniesie ludowi cierpienie i spustoszenie. (Amos 8:9-10)
