Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

I Coríntios, 3

1. kai egw adelfoi ouk hdunhqhn lalhsai umin wV pneumatikoiV all wV sarkikoiV wV nhpioiV en cristw

1. et ego fratres non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus tamquam parvulis in Christo

2. gala umaV epotisa kai ou brwma oupw gar hdunasqe all oute eti nun dunasqe

2. lac vobis potum dedi non escam nondum enim poteratis sed ne nunc quidem potestis adhuc enim estis carnales

3. eti gar sarkikoi este opou gar en umin zhloV kai eriV kai dicostasiai ouci sarkikoi este kai kata anqrwpon peripateite

3. cum enim sit inter vos zelus et contentio nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis

4. otan gar legh tiV egw men eimi paulou eteroV de egw apollw ouci sarkikoi este

4. cum enim quis dicit ego quidem sum Pauli alius autem ego Apollo nonne homines estis quid igitur est Apollo quid vero Paulus

5. tiV oun estin pauloV tiV de apollwV all h diakonoi di wn episteusate kai ekastw wV o kurioV edwken

5. ministri ejus cui credidistis et unicuique sicut Dominus dedit

6. egw efuteusa apollwV epotisen all o qeoV huxanen

6. ego plantavi Apollo rigavit sed Deus incrementum dedit

7. wste oute o futeuwn estin ti oute o potizwn all o auxanwn qeoV

7. itaque neque qui plantat est aliquid neque qui rigat sed qui incrementum dat Deus

8. o futeuwn de kai o potizwn en eisin ekastoV de ton idion misqon lhyetai kata ton idion kopon

8. qui plantat autem et qui rigat unum sunt unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem

9. qeou gar esmen sunergoi qeou gewrgion qeou oikodomh este

9. Dei enim sumus adiutores Dei agricultura estis Dei ædificatio estis

10. kata thn carin tou qeou thn doqeisan moi wV sofoV arcitektwn qemelion teqeika alloV de epoikodomei ekastoV de blepetw pwV epoikodomei

10. secundum gratiam Dei quæ data est mihi ut sapiens architectus fundamentum posui alius autem superædificat unusquisque autem videat quomodo superædificet

11. qemelion gar allon oudeiV dunatai qeinai para ton keimenon oV estin ihsouV o cristoV

11. fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id quod positum est qui est Christus Jesus

12. ei de tiV epoikodomei epi ton qemelion touton cruson arguron liqouV timiouV xula corton kalamhn

12. si quis autem superædificat supra fundamentum hoc aurum argentum lapides pretiosos ligna fænum stipulam

13. ekastou to ergon faneron genhsetai h gar hmera dhlwsei oti en puri apokaluptetai kai ekastou to ergon opoion estin to pur dokimasei

13. uniuscujusque opus manifestum erit dies enim declarabit quia in igne revelabitur et uniuscujusque opus quale sit ignis probabit

14. ei tinoV to ergon menei o epwkodomhsen misqon lhyetai

14. si cujus opus manserit quod superædificavit mercedem accipiet

15. ei tinoV to ergon katakahsetai zhmiwqhsetai autoV de swqhsetai outwV de wV dia puroV

15. si cujus opus arserit detrimentum patietur ipse autem salvus erit sic tamen quasi per ignem

16. ouk oidate oti naoV qeou este kai to pneuma tou qeou oikei en umin

16. nescitis quia templum Dei estis et Spiritus Dei habitat in vobis

17. ei tiV ton naon tou qeou fqeirei fqerei touton o qeoV o gar naoV tou qeou agioV estin oitineV este umeiV

17. si quis autem templum Dei violaverit disperdet illum Deus templum enim Dei sanctum est quod estis vos

18. mhdeiV eauton exapatatw ei tiV dokei sofoV einai en umin en tw aiwni toutw mwroV genesqw ina genhtai sofoV

18. nemo se seducat si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo stultus fiat ut sit sapiens

19. h gar sofia tou kosmou toutou mwria para tw qew estin gegraptai gar o drassomenoV touV sofouV en th panourgia autwn

19. sapientia enim hujus mundi stultitia est apud Deum scriptum est enim conprehendam sapientes in astutia eorum

20. kai palin kurioV ginwskei touV dialogismouV twn sofwn oti eisin mataioi

20. et iterum Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanæ sunt

21. wste mhdeiV kaucasqw en anqrwpoiV panta gar umwn estin

21. itaque nemo glorietur in hominibus omnia enim vestra sunt

22. eite pauloV eite apollwV eite khfaV eite kosmoV eite zwh eite qanatoV eite enestwta eite mellonta panta umwn estin

22. sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive præsentia sive futura omnia enim vestra sunt

23. umeiV de cristou cristoV de qeou

23. vos autem Christi Christus autem Dei



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

3:1-4 - Paweł gani Koryntian za ich duchową niedojrzałość, objawiającą się podziałami i rywalizacją między zwolennikami różnych przywódców. Prawdziwa mądrość pochodzi od Boga, a nie od ludzkich przywódców (zob. także Hbr 5,12-14 i 1 P 2,2).

3:5-9 - Paweł i Apollos są po prostu sługami Boga, pracującymi razem dla budowania Kościoła. Prawdziwą pracę budowania Kościoła wykonuje Bóg, a ludzcy słudzy są narzędziami w Jego rękach (zob. także Mt 13,23 i J 4,37-38).

3:10-15 - Jakość pracy każdego wierzącego zostanie wystawiona na próbę ognia w Dniu Pańskim. Fundamentem jest Chrystus, a wszyscy wierzący muszą budować na tym fundamencie z materiałów, które wytrzymają sąd (zob. także 1 Piotra 1:7 i Łukasza 6:48-49).

3:16-17 - Ciało wierzących jest świątynią Boga, w której mieszka Duch Święty. Troska i szacunek dla tej świątyni są fundamentalne dla świętości i czystości Kościoła (zob. także 1 Koryntian 6:19-20 i 2 Koryntian 6:16).

Wersety związane z I Coríntios, 3:

3 rozdział 1 Listu do Koryntian poświęcony jest duchowej niedojrzałości i prawdziwej służbie. Jak wzrastać w Chrystusie? Paweł krytykuje podziały w kościele, porównując wierzących do duchowych dzieci. Aby zilustrować służbę, używa metafor rolniczych i architektonicznych, podkreślając, że Bóg daje wzrost. Tekst ostrzega także przed odpowiedzialnością przywódców i znaczeniem budowania na właściwym fundamencie: Chrystusie. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają kluczowe zasady tego pouczającego rozdziału.

Hebrajczyków 5:12-13: "Chociaż już powinniście być nauczycielami, potrzebujecie kogoś, kto nauczy was na nowo elementarnych zasad słowa Bożego. Skończyło się na tym, że potrzebowały mleka, a nie stałego jedzenia!" - Odnosi się to do 1 Koryntian 3:1-2, mówiącego o duchowej niedojrzałości i potrzebie duchowego „mleka”.

1 Piotra 2:5: "I wy, niczym żywe kamienie, jesteście budowani w dom duchowy, aby być świętym kapłaństwem, składającymi duchowe ofiary, przyjemne Bogu przez Jezusa Chrystusa." - Uzupełnia 1 Koryntian 3:9-11, mówiąc o wierzących jako o budowli Bożej.

Jakuba 3:1: "Bracia moi, nie pozwólcie, aby zbyt wielu z was było nauczycielami, bo wiecie, że my, którzy nauczamy, będziemy sądzeni bardziej rygorystycznie." - Odnosi się to do 1 Koryntian 3:10-15, mówiącego o odpowiedzialności duchowych przywódców.

Efezjan 2:20-22: "Zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie kamieniem węgielnym jest Jezus Chrystus, na którym cała budowla jest spojona i rośnie, stając się świętą świątynią w Panu." - Rozszerza koncepcję z 1 Koryntian 3:11 o Chrystusie jako jedynym fundamencie.

Rzymian 8:9: "Ale wy nie jesteście pod władzą ciała, ale Ducha, jeśli rzeczywiście Duch Boży mieszka w was. A jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, nie należy do Chrystusa." - Odnosi się to do 1 Koryntian 3:16, mówiącego o wierzących jako o świątyni Ducha Świętego.

FAQ:

Jak Paweł wyjaśnia podział wśród chrześcijan opisany w 1 Liście do Koryntian 3?

Paweł ubolewa nad podziałami i naucza, że zamiast podążać za ludzkimi przywódcami, chrześcijanie powinni skupić się na Chrystusie, który jest prawdziwą podstawą wiary. (1 Koryntian 3:3-7)

Co oznacza stwierdzenie „każdy będzie budował na fundamencie”?

Fundamentem jest Chrystus, a każdy chrześcijanin ma obowiązek budować swoją wiarę mądrze, tak jak buduje się dom, używając materiałów godnych Boga. (1 Koryntian 3:10-15)

W jaki sposób Paweł opisuje Kościół jako świątynię Boga?

Naucza, że Kościół jest świątynią Boga i że każdy, kto niszczy Kościół, poniesie surowe konsekwencje, ponieważ Kościół jest święty. (1 Koryntian 3:16-17)

Co mówi Paweł na temat mądrości ludzkiej w porównaniu z mądrością boską?

Ludzka mądrość jest daremna w oczach Boga; wierzący muszą odwrócić się od mądrości tego świata i szukać mądrości Bożej w Chrystusie. (1 Koryntian 3:18-20)

Co to znaczy, że chrześcijanie są „współpracownikami Boga”?

Paweł naucza, że przywódcy duchowi nie są właścicielami wiary, ale współpracownikami Boga w budowaniu ciała Chrystusa, którym jest Kościół (1 Koryntian 3:9).


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Avaiable on Youtube