Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

II Coríntios, 1

1. pauloV apostoloV ihsou cristou dia qelhmatoV qeou kai timoqeoV o adelfoV th ekklhsia tou qeou th oush en korinqw sun toiV agioiV pasin toiV ousin en olh th acaia

1. Paulus apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei et Timotheus frater ecclesiæ Dei quæ est Corinthi cum sanctis omnibus qui sunt in universa Achaja

2. cariV umin kai eirhnh apo qeou patroV hmwn kai kuriou ihsou cristou

2. gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Jesu Christo

3. euloghtoV o qeoV kai pathr tou kuriou hmwn ihsou cristou o pathr twn oiktirmwn kai qeoV pashV paraklhsewV

3. benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi Pater misericordiarum et Deus totius consolationis

4. o parakalwn hmaV epi pash th qliyei hmwn eiV to dunasqai hmaV parakalein touV en pash qliyei dia thV paraklhsewV hV parakaloumeqa autoi upo tou qeou

4. qui consolatur nos in omni tribulatione nostra ut possimus et ipsi consolari eos qui in omni pressura sunt per exhortationem qua exhortamur et ipsi a Deo

5. oti kaqwV perisseuei ta paqhmata tou cristou eiV hmaV outwV dia cristou perisseuei kai h paraklhsiV hmwn

5. quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis ita et per Christum abundat consolatio nostra

6. eite de qlibomeqa uper thV umwn paraklhsewV kai swthriaV thV energoumenhV en upomonh twn autwn paqhmatwn wn kai hmeiV pascomen eite parakaloumeqa uper thV umwn paraklhsewV kai swthriaV kai h elpiV hmwn bebaia uper umwn

6. sive autem tribulamur pro vestra exhortatione et salute sive exhortamur pro vestra exhortatione quæ operatur in tolerantia earundem passionum quas et nos patimur

7. eidoteV oti wsper koinwnoi este twn paqhmatwn outwV kai thV paraklhsewV

7. et spes nostra firma pro vobis scientes quoniam sicut socii passionum estis sic eritis et consolationis

8. ou gar qelomen umaV agnoein adelfoi uper thV qliyewV hmwn thV genomenhV hmin en th asia oti kaq uperbolhn ebarhqhmen uper dunamin wste exaporhqhnai hmaV kai tou zhn

8. non enim volumus ignorare vos fratres de tribulatione nostra quæ facta est in Asia quoniam supra modum gravati sumus supra virtutem ita ut tæderet nos etiam vivere

9. alla autoi en eautoiV to apokrima tou qanatou eschkamen ina mh pepoiqoteV wmen ef eautoiV all epi tw qew tw egeironti touV nekrouV

9. sed ipsi in nobis ipsis responsum mortis habuimus ut non simus fidentes in nobis sed in Deo qui suscitat mortuos

10. oV ek thlikoutou qanatou errusato hmaV kai ruetai eiV on hlpikamen oti kai eti rusetai

10. qui de tantis periculis eripuit nos et eruet in quem speramus quoniam et adhuc eripiet

11. sunupourgountwn kai umwn uper hmwn th dehsei ina ek pollwn proswpwn to eiV hmaV carisma dia pollwn eucaristhqh uper hmwn

11. adiuvantibus et vobis in oratione pro nobis ut ex multis personis ejus quæ in nobis est donationis per multos gratiæ agantur pro nobis

12. h gar kauchsiV hmwn auth estin to marturion thV suneidhsewV hmwn oti en aplothti kai eilikrineia qeou ouk en sofia sarkikh all en cariti qeou anestrafhmen en tw kosmw perissoterwV de proV umaV

12. nam gloria nostra hæc est testimonium conscientiæ nostræ quod in simplicitate et sinceritate Dei et non in sapientia carnali sed in gratia Dei conversati sumus in mundo abundantius autem ad vos

13. ou gar alla grafomen umin all h a anaginwskete h kai epiginwskete elpizw de oti kai ewV telouV epignwsesqe

13. non enim alia scribimus vobis quam quæ legistis et cognoscitis spero autem quod usque in finem cognoscetis

14. kaqwV kai epegnwte hmaV apo merouV oti kauchma umwn esmen kaqaper kai umeiV hmwn en th hmera tou kuriou ihsou

14. sicut et cognovistis nos ex parte quia gloria vestra sumus sicut et vos nostra in die Domini nostri Jesu Christi

15. kai tauth th pepoiqhsei eboulomhn proV umaV elqein proteron ina deuteran carin echte

15. et hac confidentia volui prius venire ad vos ut secundam gratiam haberetis

16. kai di umwn dielqein eiV makedonian kai palin apo makedoniaV elqein proV umaV kai uf umwn propemfqhnai eiV thn ioudaian

16. et per vos transire in Macedoniam et iterum a Macedonia venire ad vos et a vobis deduci in Judæam

17. touto oun bouleuomenoV mh ti ara th elafria ecrhsamhn h a bouleuomai kata sarka bouleuomai ina h par emoi to nai nai kai to ou ou

17. cum hoc ergo voluissem numquid levitate usus sum aut quæ cogito secundum carnem cogito ut sit apud me est et non

18. pistoV de o qeoV oti o logoV hmwn o proV umaV ouk egeneto nai kai ou

18. fidelis autem Deus quia sermo noster qui fit apud vos non est in illo est et non

19. o gar tou qeou uioV ihsouV cristoV o en umin di hmwn khrucqeiV di emou kai silouanou kai timoqeou ouk egeneto nai kai ou alla nai en autw gegonen

19. Dei enim Filius Jesus Christus qui in vobis per nos prædicatus est per me et Silvanum et Timotheum non fuit est et non sed est in illo fuit

20. osai gar epaggeliai qeou en autw to nai kai en autw to amhn tw qew proV doxan di hmwn

20. quotquot enim promissiones Dei sunt in illo est ideo et per ipsum amen Deo ad gloriam nostram

21. o de bebaiwn hmaV sun umin eiV criston kai crisaV hmaV qeoV

21. qui autem confirmat nos vobiscum in Christum et qui unxit nos Deus

22. o kai sfragisamenoV hmaV kai douV ton arrabwna tou pneumatoV en taiV kardiaiV hmwn

22. et qui signavit nos et dedit pignus Spiritus in cordibus nostris

23. egw de martura ton qeon epikaloumai epi thn emhn yuchn oti feidomenoV umwn ouketi hlqon eiV korinqon

23. ego autem testem Deum invoco in animam meam quod parcens vobis non veni ultra Corinthum

24. ouc oti kurieuomen umwn thV pistewV alla sunergoi esmen thV caraV umwn th gar pistei esthkate

24. non quia dominamur fidei vestræ sed adiutores sumus gaudii vestri nam fide stetistis



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

1:3-4 - Paweł rozpoczyna swój list od uwielbienia Boga, „Ojca miłosierdzia”, który pociesza chrześcijan w ich udrękach, aby oni mogli pocieszać innych. Ten werset odzwierciedla pocieszającą naturę Boga, która pozwala Kościołowi być źródłem pocieszenia (zob. także 1 Piotra 5:10 i Izajasza 51:12).

1:5-7 - Paweł twierdzi, że cierpienie chrześcijan jest odbiciem męki Chrystusa i że pocieszenie, którego doświadczają, jest równie obfite. Doświadczenie cierpienia jest kluczowe dla chrześcijaństwa, ponieważ jednoczy wierzących z Chrystusem (zob. także Flp 3,10 i Rz 8,17).

1:9-11 - Paweł wspomina skrajne udręki, jakich doświadczył w Azji, ale przyznaje, że Bóg go wybawił. Ta chwila ukazuje jego zaufanie do Boga, że wybawi i wesprze, niezależnie od okoliczności (zob. także 2 Koryntian 11:23-28 i Psalm 34:17).

01:20 - W Chrystusie wszystkie obietnice Boga są „tak” i „amen”, potwierdzając wierność Boga i pewność Jego obietnic dla wierzących. Niezłomność obietnic Bożych jest fundamentem chrześcijańskiej nadziei (zob. także 2 Kor 7,1 i Hbr 10,23).

01:22 - Bóg zapieczętował nas Duchem Świętym, dając nam gwarancję naszego zbawienia jako zaliczkę. Duch Święty jest obietnicą, że wszystkie obietnice Boże zostaną spełnione (zobacz także List do Efezjan 1:13-14 i List do Rzymian 8:23).

Wersety związane z II Coríntios, 1:

2 List do Koryntian rozdział 1 rozpoczyna drugi list Pawła do Koryntian. Jak apostoł podchodzi do pocieszenia pośród ucisków? W tym pełnym mocy tekście Paweł potwierdza swoją posługę i wyjaśnia przełożenie swojej wizyty. Rozdział ten kładzie nacisk na takie tematy, jak Boże pocieszenie, Boża wierność i znaczenie jedności w kościele. Paweł wprowadza także koncepcję zapieczętowania Duchem, gwarancji Bożej obietnicy. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na pocieszające zasady zawarte w tym początkowym rozdziale.

Psalmy 34:19: "Wiele nieszczęść spotyka sprawiedliwego, ale Pan wybawia go od nich wszystkich." - Werset ten odzwierciedla temat pocieszenia w ucisku, o którym wspomniał Paweł w 2 Koryntian 1:3-7.

Rzymian 15:5-6: "Niech Bóg, który udziela wytrwałości i odwagi, da wam ducha jedności na wzór Jezusa Chrystusa, abyście jednym sercem i jednymi ustami chwalili Boga i Ojca naszego Pana Jezusa Chrystusa." - Ten fragment nawiązuje do tematu jedności i uwielbienia Boga, który znajduje się w 2 Koryntian 1:11.

1 Piotra 5:10: "Bóg wszelkiej łaski, który powołał Cię do swojej wiecznej chwały w Chrystusie Jezusie, po krótkotrwałych cierpieniach, odnowi Cię, utwierdzi, wzmocni i postawi na mocnym fundamencie." - Werset ten uzupełnia ideę Pawła o Bożym pocieszeniu w uciskach zawartą w 2 Koryntian 1:3-7.

Jakuba 5:12: "Przede wszystkim, bracia moi, nie przysięgajcie ani na niebo, ani na ziemię, ani na nic innego. Niech wasze tak będzie tak, a wasze nie będzie nie, abyście nie popadli w potępienie." - Ten fragment odnosi się do stwierdzenia Pawła o szczerości jego słów z 2 Koryntian 1:17-20.

Efezjan 1:13-14: "W Nim usłyszeliście i uwierzyliście słowu prawdy, ewangelii, która was zbawiła, zostaliście zapieczętowani obiecanym Duchem Świętym, który jest rękojmią naszego dziedzictwa aż do odkupienia tych, którzy należą do Boga, ku chwale Boga. jego chwała." - Ten fragment odnosi się do wzmianki Pawła o pieczęci Ducha w 2 Koryntian 1:21-22.

FAQ:

Co Paweł mówi o Bożym pocieszeniu w 2 Liście do Koryntian 1?

Paweł twierdzi, że Bóg pociesza nas we wszystkich naszych kłopotach, abyśmy mogli pocieszać innych tą samą pociechą, którą sami otrzymaliśmy od Boga. (2 Koryntian 1:3-4)

Jaki jest cel ucisku według Pawła w 2 Liście do Koryntian 1?

Udręka ma nas nauczyć polegania na Bogu, a nie na sobie, bo On uwalnia nas od trudności. (2 Koryntian 1:9-10)

Co mówi Paweł na temat zaufania, jakie mamy do Boga?

Paweł potwierdza, że mamy całkowitą ufność do Boga, gdyż On jest wierny swoim obietnicom i zawsze pomoże nam w naszych próbach. (2 Koryntian 1:20-22)

W jaki sposób Paweł broni szczerości swojej posługi?

Paweł utrzymuje, że jego posługa jest szczera i oparta na prawdzie przed Bogiem, a on sam zawsze działał uczciwie, nie manipulował swoimi słowami (2 Koryntian 1:12).

Jakie jest znaczenie „namaszczenia”, o którym wspomina Paweł?

„Namaszczenie”, o którym wspomina Paweł, odnosi się do pieczęci Boga na naszym życiu, gwarantującej nasze zbawienie i oddanie Jemu. (2 Koryntian 1:21-22)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Avaiable on Youtube