Katholische Bibel
Mosaico decorativo

I Coríntios, 3

1. kai egw adelfoi ouk hdunhqhn lalhsai umin wV pneumatikoiV all wV sarkikoiV wV nhpioiV en cristw

1. et ego fratres non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus tamquam parvulis in Christo

2. gala umaV epotisa kai ou brwma oupw gar hdunasqe all oute eti nun dunasqe

2. lac vobis potum dedi non escam nondum enim poteratis sed ne nunc quidem potestis adhuc enim estis carnales

3. eti gar sarkikoi este opou gar en umin zhloV kai eriV kai dicostasiai ouci sarkikoi este kai kata anqrwpon peripateite

3. cum enim sit inter vos zelus et contentio nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis

4. otan gar legh tiV egw men eimi paulou eteroV de egw apollw ouci sarkikoi este

4. cum enim quis dicit ego quidem sum Pauli alius autem ego Apollo nonne homines estis quid igitur est Apollo quid vero Paulus

5. tiV oun estin pauloV tiV de apollwV all h diakonoi di wn episteusate kai ekastw wV o kurioV edwken

5. ministri ejus cui credidistis et unicuique sicut Dominus dedit

6. egw efuteusa apollwV epotisen all o qeoV huxanen

6. ego plantavi Apollo rigavit sed Deus incrementum dedit

7. wste oute o futeuwn estin ti oute o potizwn all o auxanwn qeoV

7. itaque neque qui plantat est aliquid neque qui rigat sed qui incrementum dat Deus

8. o futeuwn de kai o potizwn en eisin ekastoV de ton idion misqon lhyetai kata ton idion kopon

8. qui plantat autem et qui rigat unum sunt unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem

9. qeou gar esmen sunergoi qeou gewrgion qeou oikodomh este

9. Dei enim sumus adiutores Dei agricultura estis Dei ædificatio estis

10. kata thn carin tou qeou thn doqeisan moi wV sofoV arcitektwn qemelion teqeika alloV de epoikodomei ekastoV de blepetw pwV epoikodomei

10. secundum gratiam Dei quæ data est mihi ut sapiens architectus fundamentum posui alius autem superædificat unusquisque autem videat quomodo superædificet

11. qemelion gar allon oudeiV dunatai qeinai para ton keimenon oV estin ihsouV o cristoV

11. fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id quod positum est qui est Christus Jesus

12. ei de tiV epoikodomei epi ton qemelion touton cruson arguron liqouV timiouV xula corton kalamhn

12. si quis autem superædificat supra fundamentum hoc aurum argentum lapides pretiosos ligna fænum stipulam

13. ekastou to ergon faneron genhsetai h gar hmera dhlwsei oti en puri apokaluptetai kai ekastou to ergon opoion estin to pur dokimasei

13. uniuscujusque opus manifestum erit dies enim declarabit quia in igne revelabitur et uniuscujusque opus quale sit ignis probabit

14. ei tinoV to ergon menei o epwkodomhsen misqon lhyetai

14. si cujus opus manserit quod superædificavit mercedem accipiet

15. ei tinoV to ergon katakahsetai zhmiwqhsetai autoV de swqhsetai outwV de wV dia puroV

15. si cujus opus arserit detrimentum patietur ipse autem salvus erit sic tamen quasi per ignem

16. ouk oidate oti naoV qeou este kai to pneuma tou qeou oikei en umin

16. nescitis quia templum Dei estis et Spiritus Dei habitat in vobis

17. ei tiV ton naon tou qeou fqeirei fqerei touton o qeoV o gar naoV tou qeou agioV estin oitineV este umeiV

17. si quis autem templum Dei violaverit disperdet illum Deus templum enim Dei sanctum est quod estis vos

18. mhdeiV eauton exapatatw ei tiV dokei sofoV einai en umin en tw aiwni toutw mwroV genesqw ina genhtai sofoV

18. nemo se seducat si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo stultus fiat ut sit sapiens

19. h gar sofia tou kosmou toutou mwria para tw qew estin gegraptai gar o drassomenoV touV sofouV en th panourgia autwn

19. sapientia enim hujus mundi stultitia est apud Deum scriptum est enim conprehendam sapientes in astutia eorum

20. kai palin kurioV ginwskei touV dialogismouV twn sofwn oti eisin mataioi

20. et iterum Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanæ sunt

21. wste mhdeiV kaucasqw en anqrwpoiV panta gar umwn estin

21. itaque nemo glorietur in hominibus omnia enim vestra sunt

22. eite pauloV eite apollwV eite khfaV eite kosmoV eite zwh eite qanatoV eite enestwta eite mellonta panta umwn estin

22. sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive præsentia sive futura omnia enim vestra sunt

23. umeiV de cristou cristoV de qeou

23. vos autem Christi Christus autem Dei



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Fußnoten:

3:1-4 - Paulus tadelt die Korinther für ihre geistliche Unreife, die sich in Spaltungen und Rivalitäten zwischen den Anhängern verschiedener Führer zeigt. Wahre Weisheit kommt von Gott, nicht von menschlichen Führern (siehe auch Hebräer 5,12-14 und 1. Petrus 2,2).

3:5-9 - Paulus und Apollos sind einfach Diener Gottes, die gemeinsam am Aufbau der Kirche arbeiten. Die eigentliche Arbeit des Kirchenaufbaus wird von Gott geleistet, und menschliche Diener sind Werkzeuge in seiner Hand (siehe auch Matthäus 13:23 und Johannes 4:37-38).

3:10-15 - Die Qualität der Arbeit jedes Gläubigen wird am Tag des Herrn durch Feuer geprüft. Das Fundament ist Christus, und alle Gläubigen müssen auf diesem Fundament mit Materialien bauen, die dem Urteil standhalten (siehe auch 1. Petrus 1,7 und Lukas 6,48-49).

3:16-17 - Die Gemeinschaft der Gläubigen ist Gottes Tempel, in dem der Heilige Geist wohnt. Für die Heiligkeit und Reinheit der Kirche sind die Pflege und der Respekt vor diesem Tempel von grundlegender Bedeutung (siehe auch 1. Korinther 6,19-20 und 2. Korinther 6,16).

Verse im Zusammenhang mit I Coríntios, 3:

In 1. Korinther Kapitel 3 geht es um geistliche Unreife und wahren Dienst. Wie kann man in Christus wachsen? Paulus kritisiert Spaltungen in der Kirche und vergleicht Gläubige mit geistlichen Babys. Er verwendet landwirtschaftliche und architektonische Metaphern, um den Dienst zu veranschaulichen, und betont, dass Gott Wachstum schenkt. Der Text warnt auch vor der Verantwortung von Führungskräften und der Wichtigkeit, auf dem richtigen Fundament aufzubauen: Christus. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Schlüsselprinzipien dieses lehrreichen Kapitels erläutern.

Hebräer 5:12-13: "Obwohl Sie inzwischen Lehrer sein sollten, brauchen Sie jemanden, der Ihnen die Grundprinzipien des Wortes Gottes noch einmal beibringt. Am Ende brauchten sie Milch, keine feste Nahrung!" - Es bezieht sich auf 1. Korinther 3:1-2, wo es um geistliche Unreife und den Bedarf an geistlicher „Milch“ geht.

1. Petrus 2:5: "Auch ihr werdet wie lebendige Steine zu einem geistlichen Haus aufgebaut, um eine heilige Priesterschaft zu sein und durch Jesus Christus geistliche Opfer darzubringen, die für Gott annehmbar sind." - Ergänzend zu 1. Korinther 3:9-11, in dem es um die Gläubigen als Gottes Bauwerk geht.

Jakobus 3:1: "Meine Brüder, lasst nicht zu viele von euch Lehrer werden, denn ihr wisst, dass wir, die wir lehren, strenger beurteilt werden." - Es bezieht sich auf 1. Korinther 3:10-15, in dem es um die Verantwortung geistlicher Führer geht.

Epheser 2:20-22: "Erbaut auf dem Fundament der Apostel und Propheten, mit Jesus Christus als Eckstein, in dem das gesamte Gebäude zusammengefügt wird und zu einem heiligen Heiligtum im Herrn heranwächst." - Erweitert das Konzept von 1. Korinther 3:11 über Christus als einzige Grundlage.

Römer 8:9: "Aber Sie stehen nicht unter der Herrschaft des Fleisches, sondern des Geistes, wenn tatsächlich der Geist Gottes in Ihnen wohnt. Und wenn jemand nicht den Geist Christi hat, gehört er nicht zu Christus." - Es bezieht sich auf 1. Korinther 3:16, in dem es um die Gläubigen als Tempel des Heiligen Geistes geht.

FAQ:

Wie erklärt Paulus in 1. Korinther 3 die Spaltung unter den Christen?

Paulus beklagt Spaltungen und lehrt, dass Christen sich auf Christus konzentrieren sollten, der die wahre Grundlage des Glaubens ist, anstatt menschlichen Führern zu folgen. (1. Korinther 3:3-7)

Was bedeutet „Jeder wird auf dem Fundament bauen“?

Das Fundament ist Christus, und jeder Christ ist dafür verantwortlich, seinen Glauben weise zu bauen, als wäre er ein Haus, und dafür Materialien zu verwenden, die Gottes würdig sind. (1. Korinther 3:10-15)

Wie beschreibt Paulus die Kirche als Tempel Gottes?

Er lehrt, dass die Kirche der Tempel Gottes ist und dass jeder, der die Kirche zerstört, schwere Konsequenzen erleiden wird, weil die Kirche heilig ist. (1. Korinther 3:16-17)

Was sagt Paulus über menschliche Weisheit im Vergleich zu göttlicher Weisheit?

Menschliche Weisheit ist in Gottes Augen vergeblich; Gläubige müssen sich von weltlicher Weisheit abwenden und in Christus nach göttlicher Weisheit streben. (1. Korinther 3,18-20)

Was bedeutet es, dass Christen „Mitarbeiter Gottes“ sind?

Paulus lehrt, dass geistliche Führer nicht Eigentümer des Glaubens sind, sondern Mitarbeiter Gottes beim Aufbau des Leibes Christi, der Kirche. (1. Korinther 3:9)


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