1. kai kata thn wran ekeinhn pareleusetai micahl o aggeloV o megaV o esthkwV epi touV uiouV tou laou sou ekeinh h hmera qliyewV oia ouk egenhqh af' ou egenhqhsan ewV thV hmeraV ekeinhV kai en ekeinh th hmera uywqhsetai paV o laoV oV an eureqh eggegrammenoV en tw bibliw
2. kai polloi twn kaqeudontwn en tw platei thV ghV anasthsontai oi men eiV zwhn aiwnion oi de eiV oneidismon oi de eiV diasporan kai aiscunhn aiwnion
3. kai oi sunienteV fanousin wV fwsthreV tou ouranou kai oi katiscuonteV touV logouV mou wsei ta astra tou ouranou eiV ton aiwna tou aiwnoV
4. kai su danihl kaluyon ta prostagmata kai sfragisai to biblion ewV kairou sunteleiaV ewV an apomanwsin oi polloi kai plhsqh h gh adikiaV
5. kai eidon egw danihl kai idou duo eteroi eisthkeisan eiV enqen tou potamou kai eiV enqen
6. kai eipa tw eni tw peribeblhmenw ta bussina tw epanw pote oun sunteleia wn eirhkaV moi twn qaumastwn kai o kaqarismoV toutwn
7. kai hkousa tou peribeblhmenou ta bussina oV hn epanw tou udatoV tou potamou ewV kairou sunteleiaV kai uywse thn dexian kai thn aristeran eiV ton ouranon kai wmose ton zwnta eiV ton aiwna qeon oti eiV kairon kai kairouV kai hmisu kairou h sunteleia ceirwn afesewV laou agiou kai suntelesqhsetai panta tauta
8. kai egw hkousa kai ou dienohqhn par' auton ton kairon kai eipa kurie tiV h lusiV tou logou toutou kai tinoV ai parabolai autai
9. kai eipen moi apotrece danihl oti katakekalummena kai esfragismena ta prostagmata ewV an
10. peirasqwsi kai agiasqwsi polloi kai amartwsin oi amartwloi kai ou mh dianohqwsi panteV oi amartwloi kai oi dianooumenoi prosexousin
11. af' ou an apostaqh h qusia dia pantoV kai etoimasqh doqhnai to bdelugma thV erhmwsewV hmeraV ciliaV diakosiaV enenhkonta
12. makarioV o emmenwn kai sunaxei eiV hmeraV ciliaV triakosiaV triakonta pente
13. kai su badison anapauou eti gar eisin hmerai kai wrai eiV anaplhrwsin sunteleiaV kai anapaush kai anasthsh epi thn doxan sou eiV sunteleian hmerwn .
Przypisy:
12:1-3 - Archanioł Michał staje w obronie ludu Bożego podczas wielkiego ucisku. Obietnica, że sprawiedliwi będą świecić jak gwiazdy, podkreśla wieczną nagrodę dla wiernych w Chrystusie (zob. także Mt 25,31-34 i Ap 22,12).
12:4-9 - Anioł objawia, że czasy ostateczne będą pełne wielkiej niepewności i prób, ale wiedza o Bogu wzrośnie. Sugeruje to, że w czasach ostatecznych nastąpi wzmożone poszukiwanie Bożej mądrości (zob. także Dn 8,26 i Ap 22,10-11).
12:10-13 - Oczyszczenie i wypróbowanie sprawiedliwych i niegodziwych u kresu czasów pokazuje, że wierność zostanie nagrodzona. Zapowiedziano zmartwychwstanie umarłych, potwierdzając nadzieję na życie wieczne dla sprawiedliwych (zob. także J 5,28-29 i 1 Kor 15,51-52).
Wersety związane z Daniel, 12:
Rozdział 12 Daniela kończy księgę proroctwami dotyczącymi czasów ostatecznych. Jaką nadzieję daje ta ostateczna wizja? Tekst mówi o czasie bezprecedensowej udręki, zmartwychwstaniu, sądzie ostatecznym i nagrodzie dla sprawiedliwych. Ten kulminacyjny rozdział podkreśla wierność aż do końca, pewność Bożej sprawiedliwości i obietnicę życia wiecznego. Wizja zachęca do wytrwałości i mądrości w trudnych czasach. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które wyjaśniają eschatologiczne tematy tego końcowego rozdziału.
Mateusza 25:46: "I ci pójdą na karę wieczną, ale sprawiedliwi do życia wiecznego." - Werset ten przypomina opis z Księgi Daniela 12:2, mówiący o zmartwychwstaniu do życia wiecznego lub wiecznej hańbie.
1 Koryntian 15:51-52: "Oto zdradzę wam tajemnicę: nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy zostaniemy przemienieni w jednej chwili, w mgnieniu oka, na dźwięk ostatniej trąby. Bo zabrzmi trąba, umarli powstaną niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni." - Paweł rozwija koncepcję zmartwychwstania wspomnianą w Księdze Daniela 12:2.
Objawienie 20:12: "Widziałem też umarłych, wielkich i małych, stojących przed tronem i otwarto księgi. Otwarto kolejną księgę, księgę życia. Zmarli zostali osądzeni według tego, co uczynili, zgodnie z tym, co zapisano w księgach." - Ta końcowa scena sądu przypomina wzmiankę o księdze w Księdze Daniela 12:1.
Marka 13:13: "Wszyscy będą was nienawidzić przeze mnie; ale kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony." - Werset ten odzwierciedla temat wytrwałości w czasach ucisku, o którym mowa w 12. rozdziale Księgi Daniela.
Objawienie 22:10: "Wtedy rzekł do mnie: Nie pieczętuj słów proroctwa tej księgi, bo czas jest bliski." - Przykazanie to kontrastuje z poleceniem danym Danielowi w 12:4, aby zapieczętować słowa proroctwa i wskazać czas ich spełnienia.
FAQ:
Co oznacza „księga” wspomniana w Księdze Daniela 12?
„Księga” w Księdze Daniela 12 odnosi się do zapisów Bożych, w których zapisane są imiona sprawiedliwych, a które zostaną otwarte u kresu czasu w celu dokonania sądu. (Księga Daniela 12:1-2)
Czym jest zmartwychwstanie wspomniane w Księdze Daniela 12?
W Księdze Daniela 12 mowa jest o zmartwychwstaniu umarłych, w którym sprawiedliwi zostaną wskrzeszeni do życia wiecznego, a niegodziwi na wieczne potępienie (Księga Daniela 12:2).
W jaki sposób proroctwo z Księgi Daniela 12 łączy się z czasami ostatecznymi?
Proroctwo z Księgi Daniela 12 opisuje czas wielkiego ucisku, po którym nastąpi boska interwencja, przynosząca zbawienie wiernym i sąd niegodziwym. (Daniela 12:1-3)
Co oznacza okres „tysiąca dwustu dziewięćdziesięciu dni” w Księdze Daniela 12?
„Tysiąc dwieście dziewięćdziesiąt dni” odnosi się do okresu cierpień i prześladowań dla wiernych, ale także do obietnicy zbawienia na koniec tego czasu (Daniela 12:11).
Czym jest „czas oczekiwania” wspomniany na końcu Księgi Daniela 12?
„Czas oczekiwania” odnosi się do cierpliwości potrzebnej do całkowitego wypełnienia się proroctwa i nadejścia końca, kiedy Bóg przyniesie odkupienie (Daniela 12:13).
