1. kai eidon aggelon katabainonta ek tou ouranou econta thn kleida thV abussou kai alusin megalhn epi thn ceira autou
2. kai ekrathsen ton drakonta ton ofin ton arcaion oV estin diaboloV kai satanaV kai edhsen auton cilia eth
3. kai ebalen auton eiV thn abusson kai ekleisen auton kai esfragisen epanw autou ina mh planhsh ta eqnh eti acri telesqh ta cilia eth kai meta tauta dei auton luqhnai mikron cronon
4. kai eidon qronouV kai ekaqisan ep autouV kai krima edoqh autoiV kai taV yucaV twn pepelekismenwn dia thn marturian ihsou kai dia ton logon tou qeou kai oitineV ou prosekunhsan tw qhriw oute thn eikona autou kai ouk elabon to caragma epi to metwpon autwn kai epi thn ceira autwn kai ezhsan kai ebasileusan meta cristou ta cilia eth
5. oi de loipoi twn nekrwn ouk anezhsan ewV telesqh ta cilia eth auth h anastasiV h prwth
6. makarioV kai agioV o ecwn meroV en th anastasei th prwth epi toutwn o qanatoV o deuteroV ouk ecei exousian all esontai iereiV tou qeou kai tou cristou kai basileusousin met autou cilia eth
7. kai otan telesqh ta cilia eth luqhsetai o satanaV ek thV fulakhV autou
8. kai exeleusetai planhsai ta eqnh ta en taiV tessarsin gwniaiV thV ghV ton gwg kai ton magwg sunagagein autouV eiV polemon wn o ariqmoV wV h ammoV thV qalasshV
9. kai anebhsan epi to platoV thV ghV kai ekuklwsan thn parembolhn twn agiwn kai thn polin thn hgaphmenhn kai katebh pur apo tou qeou ek tou ouranou kai katefagen autouV
10. kai o diaboloV o planwn autouV eblhqh eiV thn limnhn tou puroV kai qeiou opou to qhrion kai o yeudoprofhthV kai basanisqhsontai hmeraV kai nuktoV eiV touV aiwnaV twn aiwnwn
11. kai eidon qronon leukon megan kai ton kaqhmenon ep autou ou apo proswpou efugen h gh kai o ouranoV kai topoV ouc eureqh autoiV
12. kai eidon touV nekrouV mikrouV kai megalouV estwtaV enwpion tou qeou kai biblia hnewcqhsan kai biblion allo hnewcqh o estin thV zwhV kai ekriqhsan oi nekroi ek twn gegrammenwn en toiV biblioiV kata ta erga autwn
13. kai edwken h qalassa touV en auth nekrouV kai o qanatoV kai o adhV edwkan touV en autoiV nekrouV kai ekriqhsan ekastoV kata ta erga autwn
14. kai o qanatoV kai o adhV eblhqhsan eiV thn limnhn tou puroV outoV estin o deuteroV qanatoV
15. kai ei tiV ouc eureqh en th biblw thV zwhV gegrammenoV eblhqh eiV thn limnhn tou puroV
Przypisy:
20:1-3 - Anioł porywa Szatana i wrzuca go do otchłani, symbolizując zwycięstwo Chrystusa nad złem. Ten moment „tysiącletniego” utoruje drogę do pokoju i sprawiedliwości, które charakteryzują Królestwo Boże (zob. także Obj. 12:9 i Iz. 24:21-23).
20:4-6 - Święci panują z Chrystusem w okresie tysiąclecia, podkreślając nagrodę dla wiernych, którzy cierpieli dla Jego imienia. Jest to symbol nadziei dla chrześcijan w obliczu prześladowań (zob. także Księga Daniela 7:27 i 1 List do Koryntian 6:2-3).
20:7-10 - Tymczasowe uwolnienie i ostateczna klęska Szatana pokazują, że pomimo pokus i zła, moc Boga jest ostateczna. Bitwa Armagedonu to ostateczna walka dobra ze złem (zob. także Ezechiela 38:8-12 i 2 Tesaloniczan 2:8).
20:11-15 - Opisany jest Sąd Ostateczny, gdzie umarli zostaną osądzeni według swoich uczynków. Ten fragment podkreśla boską sprawiedliwość i potrzebę zbawienia w Chrystusie dla życia wiecznego (zob. także Mt 25,31-46 i Rz 14,10-12).
20:14-15 - Śmierć i Hades zostają wrzucone do jeziora ognia, co oznacza ostateczne zniszczenie zła. To koniec wszelkiej złej mocy i dopełnienie Królestwa Bożego (zob. także 1 Koryntian 15:24-28 i 2 Piotra 2:4).
Wersety związane z Apocalipse, 20:
20. rozdział Księgi Objawienia ukazuje milenium i sąd ostateczny. Jakie wydarzenia wyznaczają koniec historii ludzkości? Ten kluczowy tekst opisuje uwięzienie Szatana, tysiącletnie panowanie Chrystusa, ostateczną bitwę i sąd nad wielkim białym tronem. Rozdział ten porusza tematy ostatecznego zwycięstwa nad złem, zmartwychwstania i sądu wiecznego. Apokalipsa św. Jana 20 przedstawia wizję wyniku historii odkupienia. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do decydujących wydarzeń tego rozdziału eschatologicznego.
Daniela 7:9-10: "Patrzyłem, jak ustawiono trony i usiadł starzec. Jego szata była biała jak śnieg; włosy były białe jak wełna. Jego tron był pokryty ogniem i koła tronu płonęły. Wypłynęła przed nim rzeka ognia. Służyły mu tysiące tysięcy; miliony i miliony były przed nim. Sąd rozpoczął proces i księgi zostały otwarte." - Ta wizja sądu Bożego jest podobna do sceny wielkiego białego tronu z Objawienia 20:11-12.
Ezechiela 38:2,9: "Synu człowieczy, zwróć swoje oblicze przeciwko Gogowi z ziemi Magog, głównemu księciu Meszech i Tubal; prorokuj przeciwko niemu [...] Będziesz postępował, przybywając jak burza; będziesz jak obłok, który okrywa ziemię, ty i całe twoje wojsko, i wielu ludzi z tobą." - Do proroctwa dotyczącego Goga i Magoga wspomniano w Objawieniu 20:8.
Izajasza 24:21-22: "W tym dniu Pan ukarze moce niebieskie na wysokościach i królów ziemskich na dole. Zostaną zgromadzeni jak więźniowie w lochu, zamknięci w więzieniu i ukarani po wielu dniach." - To proroctwo o związaniu złych mocy odnosi się do związania Szatana w Objawieniu 20:1-3.
Daniela 12:1-2: "W tym czasie powstanie Michał, wielki książę, który chroni swój lud. Nastanie czas takiego ucisku, jakiego nie było od początku narodów aż dotąd. Ale w tym czasie jego lud, każdy, którego imię jest zapisane w księdze, zostanie uwolniony. Tłumy, które śpią w prochu ziemi, zbudzą się: jedni do życia wiecznego, inni na hańbę, na wieczną pogardę." - To proroctwo o zmartwychwstaniu i sądzie ostatecznym nawiązuje do wydarzeń opisanych w Księdze Objawienia 20:12-15.
Psalmy 69:28: "Niech zostaną wymazani z księgi życia i nie będą wpisani do księgi sprawiedliwych." - Werset ten wspomina księgę życia, która jest kluczowa dla sądu ostatecznego opisanego w Objawieniu 20:12,15.
FAQ:
Co dzieje się z Szatanem w Objawieniu 20?
Szatan zostanie związany w otchłani na tysiąc lat, nie będzie mógł zwodzić narodów, dopóki nie zostanie wypuszczony na ostateczną bitwę. (Objawienie 20:1-3)
Czym jest sąd ostateczny w Objawieniu 20?
Sąd ostateczny nastąpi, gdy wszyscy umarli zostaną wskrzeszeni i osądzeni, a ci, których imiona nie znajdą się w Księdze Życia, zostaną wrzuceni do jeziora ognistego. (Objawienie 20:11-15)
Czym jest tysiąclecie w Objawieniu 20?
Millennium to tysiącletni okres, w którym Chrystus będzie panował ze swoimi świętymi, podczas gdy Szatan będzie uwięziony. Po tym czasie Szatan zostanie uwolniony do ostatecznej bitwy. (Objawienie 20:4-6)
Kim będą „zwycięzcy” podczas tysiąclecia opisanego w Objawieniu 20?
„Zwycięzcami” będą święci, którzy będą panować z Chrystusem w czasie tysiąclecia, opierając się prześladowaniom i grzechowi. (Objawienie 20:4-6)
Czym jest „jezioro ognia” w Objawieniu 20?
„Jezioro ognia” to ostateczne przeznaczenie Szatana, bestii, fałszywego proroka i wszystkich niegodziwych, symbolizujące wieczne oddzielenie od Boga. (Objawienie 20:10, 14-15)
