Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Levítico, 20

1. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn

1. locutusque est Dominus ad Mosen dicens

2. kai toiV uioiV israhl lalhseiV ean tiV apo twn uiwn israhl h apo twn prosgegenhmenwn proshlutwn en israhl oV an dw tou spermatoV autou arconti qanatw qanatousqw to eqnoV to epi thV ghV liqobolhsousin auton en liqoiV

2. hæc loqueris filiis Israël homo de filiis Israël et de advenis qui habitant in Israël si quis dederit de semine suo idolo Moloch morte moriatur populus terræ lapidabit eum

3. kai egw episthsw to proswpon mou epi ton anqrwpon ekeinon kai apolw auton ek tou laou autou oti tou spermatoV autou edwken arconti ina mianh ta agia mou kai bebhlwsh to onoma twn hgiasmenwn moi

3. et ego ponam faciem meam contra illum succidamque eum de medio populi sui eo quod dederit de semine suo Moloch et contaminaverit sanctuarium meum ac polluerit nomen sanctum meum

4. ean de uperoyei uperidwsin oi autocqoneV thV ghV toiV ofqalmoiV autwn apo tou anqrwpou ekeinou en tw dounai auton tou spermatoV autou arconti tou mh apokteinai auton

4. quod si neglegens populus terræ et quasi parvipendens imperium meum dimiserit hominem qui dederit de semine suo Moloch nec voluerit eum occidere

5. kai episthsw to proswpon mou epi ton anqrwpon ekeinon kai thn suggeneian autou kai apolw auton kai pantaV touV omonoountaV autw wste ekporneuein auton eiV touV arcontaV ek tou laou autwn

5. ponam faciem meam super hominem illum et cognationem ejus succidamque et ipsum et omnes qui consenserunt ei ut fornicarentur cum Moloch de medio populi sui

6. kai yuch h ean epakolouqhsh eggastrimuqoiV h epaoidoiV wste ekporneusai opisw autwn episthsw to proswpon mou epi thn yuchn ekeinhn kai apolw authn ek tou laou authV

6. anima quæ declinaverit ad magos et ariolos et fornicata fuerit cum eis ponam faciem meam contra eam et interficiam illam de medio populi sui

7. kai esesqe agioi oti agioV egw kurioV o qeoV umwn

7. sanctificamini et estote sancti quia ego Dominus Deus vester

8. kai fulaxesqe ta prostagmata mou kai poihsete auta egw kurioV o agiazwn umaV

8. custodite præcepta mea et facite ea ego Dominus qui sanctifico vos

9. anqrwpoV anqrwpoV oV an kakwV eiph ton patera autou h thn mhtera autou qanatw qanatousqw patera autou h mhtera autou kakwV eipen enocoV estai

9. qui maledixerit patri suo et matri morte moriatur patri matrique maledixit sanguis ejus sit super eum

10. anqrwpoV oV an moiceushtai gunaika androV h oV an moiceushtai gunaika tou plhsion qanatw qanatousqwsan o moiceuwn kai h moiceuomenh

10. si mœchatus quis fuerit cum uxore alterius et adulterium perpetrarit cum coniuge proximi sui morte moriantur et mœchus et adultera

11. ean tiV koimhqh meta gunaikoV tou patroV autou aschmosunhn tou patroV autou apekaluyen qanatw qanatousqwsan amfoteroi enocoi eisin

11. qui dormierit cum noverca sua et revelaverit ignominiam patris sui morte moriantur ambo sanguis eorum sit super eos

12. kai ean tiV koimhqh meta numfhV autou qanatw qanatousqwsan amfoteroi hsebhkasin gar enocoi eisin

12. si quis dormierit cum nuru sua uterque moriantur quia scelus operati sunt sanguis eorum sit super eos

13. kai oV an koimhqh meta arsenoV koithn gunaikoV bdelugma epoihsan amfoteroi qanatousqwsan enocoi eisin

13. qui dormierit cum masculo coitu femineo uterque operati sunt nefas morte moriantur sit sanguis eorum super eos

14. oV ean labh gunaika kai thn mhtera authV anomhma estin en puri katakausousin auton kai autaV kai ouk estai anomia en umin

14. qui supra uxorem filiam duxerit matrem ejus scelus operatus est vivus ardebit cum eis nec permanebit tantum nefas in medio vestri

15. kai oV an dw koitasian autou en tetrapodi qanatw qanatousqw kai to tetrapoun apokteneite

15. qui cum jumento et pecore cojerit morte moriatur pecus quoque occidite

16. kai gunh htiV proseleusetai proV pan kthnoV bibasqhnai authn up' autou apokteneite thn gunaika kai to kthnoV qanatw qanatousqwsan enocoi eisin

16. mulier quæ subcubuerit cuilibet jumento simul interficietur cum eo sanguis eorum sit super eos

17. oV ean labh thn adelfhn autou ek patroV autou h ek mhtroV autou kai idh thn aschmosunhn authV kai auth idh thn aschmosunhn autou oneidoV estin exoleqreuqhsontai enwpion uiwn genouV autwn aschmosunhn adelfhV autou apekaluyen amartian komiountai

17. qui acceperit sororem suam filiam patris sui vel filiam matris suæ et viderit turpitudinem ejus illaque conspexerit fratris ignominiam nefariam rem operati sunt occidentur in conspectu populi sui eo quod turpitudinem suam mutuo revelarint et portabunt iniquitatem suam

18. kai anhr oV an koimhqh meta gunaikoV apokaqhmenhV kai apokaluyh thn aschmosunhn authV thn phghn authV apekaluyen kai auth apekaluyen thn rusin tou aimatoV authV exoleqreuqhsontai amfoteroi ek tou genouV autwn

18. qui cojerit cum muliere in fluxu menstruo et revelaverit turpitudinem ejus ipsaque aperuerit fontem sanguinis sui interficientur ambo de medio populi sui

19. kai aschmosunhn adelfhV patroV sou kai adelfhV mhtroV sou ouk apokaluyeiV thn gar oikeiothta apekaluyen amartian apoisontai

19. turpitudinem materteræ tuæ et amitæ tuæ non discoperies qui hoc fecerit ignominiam carnis suæ nudavit portabunt ambo iniquitatem suam

20. oV an koimhqh meta thV suggenouV autou aschmosunhn thV suggeneiaV autou apekaluyen ateknoi apoqanountai

20. qui cojerit cum uxore patrui vel avunculi sui et revelaverit ignominiam cognationis suæ portabunt ambo peccatum suum absque liberis morientur

21. oV an labh thn gunaika tou adelfou autou akaqarsia estin aschmosunhn tou adelfou autou apekaluyen ateknoi apoqanountai

21. qui duxerit uxorem fratris sui rem facit inlicitam turpitudinem fratris sui revelavit absque filiis erunt

22. kai fulaxasqe panta ta prostagmata mou kai ta krimata mou kai poihsete auta kai ou mh prosocqish umin h gh eiV hn egw eisagw umaV ekei katoikein ep' authV

22. custodite leges meas atque judicia et facite ea ne et vos evomat terra quam intraturi estis et habitaturi

23. kai ouci poreuesqe toiV nomimoiV twn eqnwn ouV exapostellw af' umwn oti tauta panta epoihsan kai ebdeluxamhn autouV

23. nolite ambulare in legitimis nationum quas ego expulsurus sum ante vos omnia enim hæc fecerunt et abominatus sum eos

24. kai eipa umin umeiV klhronomhsate thn ghn autwn kai egw dwsw umin authn en kthsei ghn reousan gala kai meli egw kurioV o qeoV umwn oV diwrisa umaV apo pantwn twn eqnwn

24. vobis autem loquor possidete terram eorum quam dabo vobis in hereditatem terram fluentem lacte et melle ego Dominus Deus vester qui separavi vos a ceteris populis

25. kai aforieite autouV ana meson twn kthnwn twn kaqarwn kai ana meson twn kthnwn twn akaqartwn kai ana meson twn peteinwn twn kaqarwn kai twn akaqartwn kai ou bdeluxete taV yucaV umwn en toiV kthnesin kai en toiV peteinoiV kai en pasin toiV erpetoiV thV ghV a egw afwrisa umin en akaqarsia

25. separate ergo et vos jumentum mundum ab inmundo et avem mundam ab inmunda ne polluatis animas vestras in pecore et in avibus et cunctis quæ moventur in terra et quæ vobis ostendi esse polluta

26. kai esesqe moi agioi oti egw agioV kurioV o qeoV umwn o aforisaV umaV apo pantwn twn eqnwn einai emoi

26. eritis sancti mihi quia sanctus ego sum Dominus et separavi vos a ceteris populis ut essetis mei

27. kai anhr h gunh oV an genhtai autwn eggastrimuqoV h epaoidoV qanatw qanatousqwsan amfoteroi liqoiV liqobolhsate autouV enocoi eisin

27. vir sive mulier in quibus pythonicus vel divinationis fuerit spiritus morte moriantur lapidibus obruent eos sanguis eorum sit super illos



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

20:1-5 - Kara za kult Molocha, który wiązał się ze składaniem ofiar z dzieci, jest surowa, co podkreśla grozę tej praktyki. Bóg zabrania bałwochwalstwa i skrajnej niesprawiedliwości, podkreślając swoją gorliwość w dbaniu o czystość swojego ludu (zob. także Jeremiasza 32:35 i 2 Królów 23:10).

20:6-8 - Konsultacje z medium i spirytystami są zabronione pod groźbą kary śmierci. Bóg wymaga od swojego ludu, aby szukał przewodnictwa i pocieszenia u Niego, a nie w praktykach okultystycznych, podkreślając świętość Jego praw (zob. także Pwt 18,10-12 i Iz 8,19-20).

20:9-16 - Kilka grzechów, takich jak złorzeczenie rodzicom, cudzołóstwo i kazirodztwo, jest karanych śmiercią, co odzwierciedla powagę świętości rodzinnej i moralnej, której wymaga Bóg. Sąd Boży jest odpowiedzią na grzech, który psuje stworzenie (zob. także Wj 21,17 i 1 Kor 6,9-10).

20:22-24 - Bóg ostrzega swój lud, aby przestrzegał Jego praw, aby ziemia nie zwymiotowała ich, tak jak to uczyniły narody pogańskie. Ten fragment podkreśla karę za nieposłuszeństwo i przywilej życia w przymierzu z Bogiem (zob. także Kpł 18,28 i Pwt 28,1-2).

20:26 - Bóg wzywa swój lud do świętości, do oddzielenia się od narodów, ponieważ wybrał go, aby był narodem świętym. To wezwanie do świętości przenika całą relację Izraela z Bogiem (zob. także Pwt 7,6 i 1 P 2,9).

Wersety związane z Levítico, 20:

Rozdział 20 Księgi Kapłańskiej określa kary za poważne naruszenia prawa Bożego. Jakie są konsekwencje nieposłuszeństwa? Ten surowy tekst szczegółowo opisuje kary za praktyki takie jak bałwochwalstwo, niemoralność seksualna i okultyzm. Rozdział ten podkreśla powagę grzechu i wagę świętości wspólnotowej. Prawa te odzwierciedlają Bożą sprawiedliwość i Jego pragnienie czystości wśród swego ludu. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają równowagę pomiędzy Bożą sprawiedliwością a miłosierdziem w stosowaniu tych zasad dzisiaj.

Dzieje Apostolskie 15:29: "Trzymajcie się z daleka od żywności składanej w ofierze bożkom, krwi, mięsa uduszonych zwierząt i niemoralności. Dobrze zrobisz, jeśli będziesz unikać tych rzeczy. Baw się dobrze." - Ta decyzja Soboru Jerozolimskiego odzwierciedla kilka zakazów z Księgi Kapłańskiej 20.

1 Koryntian 6:9-10: "Czy nie wiecie, że bezbożni nie odziedziczą Królestwa Bożego? Nie dajcie się zwieść: ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani mężczyźni kładący się z ludźmi, ani złodzieje, ani chciwi, ani alkoholicy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą Królestwa Bożego." - Paweł wymienia kilka grzechów, z których wiele jest zakazanych w Księdze Kapłańskiej 20, jako przeszkody w odziedziczeniu Królestwa Bożego.

Objawienie 21:8: "Ale tchórze, niewierzący, zdeprawowani, mordercy, dopuszczający się niemoralności, uprawiający czary, bałwochwalcy i wszyscy kłamcy – ich miejsce będzie w jeziorze ognia płonącym siarką. To jest druga śmierć." - Jan wymienia grzechy wykluczające z Królestwa Bożego, a wiele z nich zostało potępionych w Księdze Kapłańskiej 20.

Rzymian 1:32: "Chociaż znają sprawiedliwy wyrok Boga, mówiący, że ci, którzy się takich rzeczy dopuszczają, zasługują na śmierć, nie tylko nadal je praktykują, ale także pochwalają tych, którzy je postępują." - Paweł powtarza wyrok śmierci z Księgi Kapłańskiej 20 za pewne grzechy.

1 Piotra 2:9: "Ale wy jesteście pokoleniem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bożym, aby głosić chwałę Tego, który was powołał z ciemności do przedziwnej swojej światłości." - Piotr stosuje sformułowanie z Księgi Kapłańskiej 20:26, mówiące o byciu ludem świętym i odłączonym od Kościoła.

FAQ:

Jaka jest kara za bałwochwalstwo i oddawanie czci Molochowi w Księdze Kapłańskiej 20?

W Księdze Kapłańskiej 20 czytamy, że każdy, kto składa swoje dzieci w ofierze Molochowi, musi ponieść śmierć, gdyż znieważa imię Boga i kala lud Izraela (Księga Kapłańska 20:2-5).

Jakie grzechy seksualne potępia Księga Kapłańska 20?

Księga Kapłańska 20 potępia kazirodztwo, cudzołóstwo, homoseksualizm i zoofilię, przewidując surowe kary, w tym śmierć, aby zachować świętość ludu. (Księga Kapłańska 20:10-16)

Dlaczego Bóg nakazuje Izraelowi oddzielić się od narodów pogańskich w Księdze Kapłańskiej 20?

Bóg nakazuje separację, aby zachować świętość Izraela i powstrzymać go od praktyk pogańskich, które mogłyby sprowadzić na niego sąd. (Księga Kapłańska 20:22-26)

Co według Księgi Kapłańskiej 20 oznacza bycie świętym?

Być świętym oznacza być oddzielonym dla Boga, przestrzegać Jego przykazań i odrzucać pogańskie praktyki, które psują świętość. (Księga Kapłańska 20:7-8)

W jaki sposób Księga Kapłańska 20 porusza kwestię czystości moralnej?

Księga Kapłańska 20 porusza kwestię czystości moralnej poprzez zakazy niemoralnych praktyk i nakładanie surowych kar w celu zachowania świętości Izraela. (Księga Kapłańska 20:9-21)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Avaiable on Youtube