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eteron de twn apostolwn ouk eidon ei mh iakwbon ton adelfon tou kuriou (Gálatas 1, 19)
legw de ef oson cronon o klhronomoV nhpioV estin ouden diaferei doulou kurioV pantwn wn (Gálatas 4, 1)
emoi de mh genoito kaucasqai ei mh en tw staurw tou kuriou hmwn ihsou cristou di ou emoi kosmoV estaurwtai kagw tw kosmw (Gálatas 6, 14)
tou loipou kopouV moi mhdeiV parecetw egw gar ta stigmata tou kuriou ihsou en tw swmati mou bastazw (Gálatas 6, 17)
h cariV tou kuriou hmwn ihsou cristou meta tou pneumatoV umwn adelfoi amhn [proV galataV egrafh apo rwmhV] (Gálatas 6, 18)
cariV umin kai eirhnh apo qeou patroV hmwn kai kuriou ihsou cristou (Efésios 1, 2)
euloghtoV o qeoV kai pathr tou kuriou hmwn ihsou cristou o euloghsaV hmaV en pash eulogia pneumatikh en toiV epouranioiV cristw (Efésios 1, 3)
gnwrisaV hmin to musthrion tou qelhmatoV autou kata thn eudokian autou hn proeqeto en autw (Efésios 1, 9)
ina o qeoV tou kuriou hmwn ihsou cristou o pathr thV doxhV dwh umin pneuma sofiaV kai apokaluyewV en epignwsei autou (Efésios 1, 17)
uperanw pashV archV kai exousiaV kai dunamewV kai kuriothtoV kai pantoV onomatoV onomazomenou ou monon en tw aiwni toutw alla kai en tw mellonti (Efésios 1, 21)
en w kai umeiV sunoikodomeisqe eiV katoikhthrion tou qeou en pneumati (Efésios 2, 22)
oti kata apokaluyin egnwrisen moi to musthrion kaqwV proegraya en oligw (Efésios 3, 3)
