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kai wrgisqh qumw kurioV epi ton israhl kai katerrombeusen autouV en th erhmw tessarakonta eth ewV exanhlwqh pasa h genea oi poiounteV ta ponhra enanti kuriou (Números 32, 13)
idou anesthte anti twn paterwn umwn sustremma anqrwpwn amartwlwn prosqeinai eti epi ton qumon thV orghV kuriou epi israhl (Números 32, 14)
kai eipen proV autouV mwushV ean poihshte kata to rhma touto ean exoplishsqe enanti kuriou eiV polemon (Números 32, 20)
kai pareleusetai umwn paV oplithV ton iordanhn enanti kuriou ewV an ektribh o ecqroV autou apo proswpou autou (Números 32, 21)
kai katakurieuqh h gh enanti kuriou kai meta tauta apostrafhsesqe kai esesqe aqwoi enanti kuriou kai apo israhl kai estai h gh auth umin en katascesei enanti kuriou (Números 32, 22)
ean de mh poihshte outwV amarthsesqe enanti kuriou kai gnwsesqe thn amartian umwn otan umaV katalabh ta kaka (Números 32, 23)
kai eipan oi uioi roubhn kai oi uioi gad proV mwushn legonteV oi paideV sou poihsousin kaqa o kurioV hmwn entelletai (Números 32, 25)
oi de paideV sou pareleusontai panteV enwplismenoi kai ektetagmenoi enanti kuriou eiV ton polemon on tropon o kurioV legei (Números 32, 27)
kai eipen proV autouV mwushV ean diabwsin oi uioi roubhn kai oi uioi gad meq' umwn ton iordanhn paV enwplismenoV eiV polemon enanti kuriou kai katakurieushte thV ghV apenanti umwn kai dwsete autoiV thn ghn galaad en katascesei (Números 32, 29)
ean de mh diabwsin enwplismenoi meq' umwn eiV ton polemon enanti kuriou kai diabibasete thn aposkeuhn autwn kai taV gunaikaV autwn kai ta kthnh autwn protera umwn eiV ghn canaan kai sugkataklhronomhqhsontaivx en umin en th gh canaan (Números 32, 30)
kai apekriqhsan oi uioi roubhn kai oi uioi gad legonteV osa o kurioV legei toiV qerapousin autou outwV poihsomen (Números 32, 31)
hmeiV diabhsomeqa enwplismenoi enanti kuriou eiV ghn canaan kai dwsete thn katascesin hmin en tw peran tou iordanou (Números 32, 32)
