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kai ekeinoi de ean mh epimeinwsin th apistia egkentrisqhsontai dunatoV gar estin o qeoV palin egkentrisai autouV (Romanos 11, 23)
eite diakonian en th diakonia eite o didaskwn en th didaskalia (Romanos 12, 7)
kalon to mh fagein krea mhde piein oinon mhde en w o adelfoV sou proskoptei h skandalizetai h asqenei (Romanos 14, 21)
osa gar proegrafh eiV thn hmeteran didaskalian proegrafh ina dia thV upomonhV kai thV paraklhsewV twn grafwn thn elpida ecwmen (Romanos 15, 4)
kai palin legei eufranqhte eqnh meta tou laou autou (Romanos 15, 10)
kai palin aineite ton kurion panta ta eqnh kai epainesate auton panteV oi laoi (Romanos 15, 11)
kai palin hsaiaV legei estai h riza tou iessai kai o anistamenoV arcein eqnwn ep autw eqnh elpiousin (Romanos 15, 12)
kai palin kurioV ginwskei touV dialogismouV twn sofwn oti eisin mataioi (I Coríntios 3, 20)
mh apostereite allhlouV ei mh ti an ek sumfwnou proV kairon ina scolazhte th nhsteia kai th proseuch kai palin epi to auto sunerchsqe ina mh peirazh umaV o satanaV dia thn akrasian umwn (I Coríntios 7, 5)
dioper ei brwma skandalizei ton adelfon mou ou mh fagw krea eiV ton aiwna ina mh ton adelfon mou skandalisw (I Coríntios 8, 13)
ou dunatai de ofqalmoV eipein th ceiri creian sou ouk ecw h palin h kefalh toiV posin creian umwn ouk ecw (I Coríntios 12, 21)
kai di umwn dielqein eiV makedonian kai palin apo makedoniaV elqein proV umaV kai uf umwn propemfqhnai eiV thn ioudaian (II Coríntios 1, 16)
