1. logoV kuriou oV egenhqh proV iwhl ton tou baqouhl
2. akousate dh tauta oi presbuteroi kai enwtisasqe panteV oi katoikounteV thn ghn ei gegonen toiauta en taiV hmeraiV umwn h en taiV hmeraiV twn paterwn umwn
3. uper autwn toiV teknoiV umwn dihghsasqe kai ta tekna umwn toiV teknoiV autwn kai ta tekna autwn eiV genean eteran
4. ta kataloipa thV kamphV katefagen h akriV kai ta kataloipa thV akridoV katefagen o broucoV kai ta kataloipa tou broucou katefagen h erusibh
5. eknhyate oi mequonteV ex oinou autwn kai klausate qrhnhsate panteV oi pinonteV oinon eiV meqhn oti exhrtai ek stomatoV umwn eufrosunh kai cara
6. oti eqnoV anebh epi thn ghn mou iscuron kai anariqmhton oi odonteV autou odonteV leontoV kai ai mulai autou skumnou
7. eqeto thn ampelon mou eiV afanismon kai taV sukaV mou eiV sugklasmon ereunwn exhreunhsen authn kai erriyen eleukanen klhmata authV
8. qrhnhson proV me uper numfhn periezwsmenhn sakkon epi ton andra authV ton parqenikon
9. exhrtai qusia kai spondh ex oikou kuriou penqeite oi iereiV oi leitourgounteV qusiasthriw
10. oti tetalaipwrhken ta pedia penqeitw h gh oti tetalaipwrhken sitoV exhranqh oinoV wligwqh elaion
11. exhranqhsan oi gewrgoi qrhneite kthmata uper purou kai kriqhV oti apolwlen trughtoV ex agrou
12. h ampeloV exhranqh kai ai sukai wligwqhsan roa kai foinix kai mhlon kai panta ta xula tou agrou exhranqhsan oti hscunan caran oi uioi twn anqrwpwn
13. perizwsasqe kai koptesqe oi iereiV qrhneite oi leitourgounteV qusiasthriw eiselqate upnwsate en sakkoiV leitourgounteV qew oti apeschken ex oikou qeou umwn qusia kai spondh
14. agiasate nhsteian khruxate qerapeian sunagagete presbuterouV pantaV katoikountaV ghn eiV oikon qeou umwn kai kekraxate proV kurion ektenwV
15. oimmoi oimmoi oimmoi eiV hmeran oti egguV hmera kuriou kai wV talaipwria ek talaipwriaV hxei
16. katenanti twn ofqalmwn umwn brwmata exwleqreuqh ex oikou qeou umwn eufrosunh kai cara
17. eskirthsan damaleiV epi taiV fatnaiV autwn hfanisqhsan qhsauroi kateskafhsan lhnoi oti exhranqh sitoV
18. ti apoqhsomen eautoiV eklausan boukolia bown oti ouc uphrcen nomh autoiV kai ta poimnia twn probatwn hfanisqhsan
19. proV se kurie bohsomai oti pur anhlwsen ta wraia thV erhmou kai flox anhyen panta ta xula tou agrou
20. kai ta kthnh tou pediou anebleyan proV se oti exhranqhsan afeseiV udatwn kai pur katefagen ta wraia thV erhmou
Przypisy:
1:1-3 - Prorok Joel rozpoczyna swoją księgę od usilnego wezwania starszych i wszystkich mieszkańców kraju do wysłuchania Bożego przesłania. Zniszczenie spowodowane plagą szarańczy jest symbolem sądu Bożego, podkreślając wagę grzechu i potrzebę pokuty (zob. także Am 4,6-8 i Jer 2,19).
1:4-7 - Plaga szarańczy jest opisana jako całkowite spustoszenie, dotykające ziemię i jej plony. Ten sąd Boży stanowi ostrzeżenie dla ludu Izraela przed konsekwencjami odwrócenia się od Boga i braku pokuty (zob. także Wj 10,12-15 i Ap 9,3-6).
1:8-12 - Lament Joela nad zniszczeniem plonów i głodem odzwierciedla wpływ sądu Bożego na codzienne życie. Ziemia pogrążona jest w żałobie, a Boża obfitość została zastąpiona głodem z powodu grzechu ludu (zob. także Pwt 28,38-40 i Lamentacje 5,10-11).
1:13-14 - Wezwanie do postu i modlitwy ze strony kapłanów i przywódców duchowych jest wezwaniem do szukania Bożego miłosierdzia w obliczu katastrofy. Ten czas kryzysu jest okazją do duchowej refleksji i pokuty (zob. także 2 Kronik 7:14 i Izajasza 58:6-7).
1:15-20 - Joel ostrzega przed „dniem Pańskim”, dniem zbliżającego się sądu i wielkiego nieszczęścia. Narzekanie ludzi potęguje utrata zasobów i ból cierpienia, ale jest to również wezwanie do refleksji nad swoim postępowaniem przed Bogiem (zob. także Izajasz 13,6-9 i Sofoniasz 1,14-18).
Wersety związane z Joel, 1:
Pierwszy rozdział Księgi Joela zapowiada rychły sąd spowodowany plagą szarańczy. W jaki sposób Bóg wykorzystuje klęski żywiołowe, aby wezwać swój lud do pokuty? Ten barwny tekst opisuje bezprecedensowe zniszczenia, wzywając ludzi do żałoby i modlitwy. W rozdziale poruszono takie tematy, jak klęska narodowa, wezwanie do pokuty i suwerenność Boga nad przyrodą. Księga Joela 1 nadaje ton pilności, który przenika całą książkę. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które są powiązane z głównymi tematami tego niepokojącego rozdziału.
Objawienie 9:3: "I z dymu na ziemię wyszła szarańcza, i dano jej moc, jako moc ziemskich skorpionów." - Werset ten przywołuje obraz plagi szarańczy opisanej w Księdze Joela 1, używając go jako metafory Bożego sądu.
Amosa 4:9: "Uderzyłem cię ogniem i rdzą; mnóstwo waszych ogrodów i waszych winnic, i waszych drzew figowych, i waszych drzew oliwnych zostało pożarte przez szarańczę; lecz nie nawróciliście się do mnie, mówi Pan." - Amos opisuje plagę podobną do tej wspomnianej w 1 rozdziale Księgi Joela, ukazując powracający motyw u mniejszych proroków.
Powtórzonego Prawa 28:38: "Wyniesiesz na pole mnóstwo ziarna; ale niewiele zbierzecie, bo szarańcza je pożre." - Ten werset z Prawa Mojżeszowego przepowiada klątwę podobną do zarazy opisanej w Księdze Joela 1, ukazując ciągłość tego tematu w tradycji biblijnej.
Psalmy 105:34-35: "On przemówił, a szarańcza i mszyce przybyły w niezliczonej liczbie, i pożarły całą trawę jego ziemi, i pochłonęły owoce jego pól." - Psalm ten nawiązuje do plag egipskich, używając języka podobnego do języka Joela 1, aby opisać zniszczenia spowodowane przez szarańczę.
Habakuka 3:17: "Nawet jeśli drzewo figowe nie zakwitnie i nie będzie owocu na winorośli; owoc drzewa oliwnego leży, a pola nie dają żywności; zabrano owce z owczarni, a w zagrodach nie ma bydła," - Habakuk opisuje scenę zniszczenia rolnictwa podobną do tej z Księgi Joela 1, odzwierciedlając powszechny motyw spustoszenia jako znaku sądu Bożego.
FAQ:
Co symbolizuje plaga szarańczy w Księdze Joela 1?
Plaga szarańczy w Księdze Joela 1 symbolizuje Boży sąd nad grzechem i upadkiem Izraela, pokazując, jak grzech może zniszczyć dobrobyt i radość ludzi (Joela 1:4).
Jakie wezwanie kieruje Joel do ludzi w związku z katastrofą?
Joel wzywa ludzi do pokuty, prosząc ich, aby zwrócili się do Boga poprzez post, modlitwę i lament, szukając Jego miłosierdzia, które odwróci sąd. (Joel 1:13-14)
Jak opisana jest ziemia Izraela w Księdze Joela, rozdział 1?
Ziemia została opisana jako spustoszona i sucha, a plony zostały zniszczone, co odzwierciedlało surowość zarazy i karę Bożą wymierzoną ludziom. (Joela 1:10-12)
Jakie polecenie prorok Joel dał ludziom w odpowiedzi na kryzys?
Joel wzywa przywódców i lud do pokuty, błagania Boga o przebaczenie i odbudowania relacji z Nim, aby sąd nie był ostateczny. (Joel 1:14)
Jaka jest rola kapłana w czasie kryzysu opisanego w Księdze Joela 1?
Rolą kapłana jest wstawianie się przed Bogiem, składanie modlitw i postów w imieniu ludu, prosząc o boskie odnowienie. (Joela 1:9)
