1. tauthn hdh agaphtoi deuteran umin grafw epistolhn en aiV diegeirw umwn en upomnhsei thn eilikrinh dianoian
2. mnhsqhnai twn proeirhmenwn rhmatwn upo twn agiwn profhtwn kai thV twn apostolwn hmwn entolhV tou kuriou kai swthroV
3. touto prwton ginwskonteV oti eleusontai ep escatou twn hmerwn empaiktai kata taV idiaV autwn epiqumiaV poreuomenoi
4. kai legonteV pou estin h epaggelia thV parousiaV autou af hV gar oi patereV ekoimhqhsan panta outwV diamenei ap archV ktisewV
5. lanqanei gar autouV touto qelontaV oti ouranoi hsan ekpalai kai gh ex udatoV kai di udatoV sunestwsa tw tou qeou logw
6. di wn o tote kosmoV udati kataklusqeiV apwleto
7. oi de nun ouranoi kai h gh autou logw teqhsaurismenoi eisin puri throumenoi eiV hmeran krisewV kai apwleiaV twn asebwn anqrwpwn
8. en de touto mh lanqanetw umaV agaphtoi oti mia hmera para kuriw wV cilia eth kai cilia eth wV hmera mia
9. ou bradunei o kurioV thV epaggeliaV wV tineV braduthta hgountai alla makroqumei eiV hmaV mh boulomenoV tinaV apolesqai alla pantaV eiV metanoian cwrhsai
10. hxei de h hmera kuriou wV klepthV en nukti en h oi ouranoi roizhdon pareleusontai stoiceia de kausoumena luqhsontai kai gh kai ta en auth erga katakahsetai
11. toutwn oun pantwn luomenwn potapouV dei uparcein umaV en agiaiV anastrofaiV kai eusebeiaiV
12. prosdokwntaV kai speudontaV thn parousian thV tou qeou hmeraV di hn ouranoi puroumenoi luqhsontai kai stoiceia kausoumena thketai
13. kainouV de ouranouV kai ghn kainhn kata to epaggelma autou prosdokwmen en oiV dikaiosunh katoikei
14. dio agaphtoi tauta prosdokwnteV spoudasate aspiloi kai amwmhtoi autw eureqhnai en eirhnh
15. kai thn tou kuriou hmwn makroqumian swthrian hgeisqe kaqwV kai o agaphtoV hmwn adelfoV pauloV kata thn autw doqeisan sofian egrayen umin
16. wV kai en pasaiV taiV epistolaiV lalwn en autaiV peri toutwn en oiV estin dusnohta tina a oi amaqeiV kai asthriktoi streblousin wV kai taV loipaV grafaV proV thn idian autwn apwleian
17. umeiV oun agaphtoi proginwskonteV fulassesqe ina mh th twn aqesmwn planh sunapacqenteV ekpeshte tou idiou sthrigmou
18. auxanete de en cariti kai gnwsei tou kuriou hmwn kai swthroV ihsou cristou autw h doxa kai nun kai eiV hmeran aiwnoV amhn
Przypisy:
3:3-7 - Piotr ostrzega przed szydercami, którzy zaprzeczają powrotowi Chrystusa. Boża cierpliwość daje szansę na pokutę, ale sąd nadejdzie w wyznaczonym przez Niego czasie (zob. także Mt 24,36 i Obj 22,12).
3:8-9 - Opóźnienie powrotu Chrystusa nie powinno być postrzegane jako porażka, lecz jako akt miłosierdzia, dający wszystkim czas na pokutę. Bóg nie chce, aby ktokolwiek zginął (zob. także 1 Tymoteusza 2:4 i Ezechiela 33:11).
3:10-13 - Nadejście Dnia Pańskiego będzie nagłe i przemieni świat. Oczekiwanie na nowe stworzenie powinno motywować chrześcijan do życia w świętości i pobożności, w oczekiwaniu na obietnicę nowego nieba i nowej ziemi (zob. także Obj. 21:1 i Iz. 65:17).
3:14-15 - Chrześcijanie muszą być przygotowani na powrót Chrystusa, starając się żyć w pokoju, bez skazy i winy. Cierpliwość Boga powinna być postrzegana jako zbawienie, a nie obojętność (zob. także List do Filipian 3:14 i List do Rzymian 2:7).
3:16-18 - Piotr ostrzega przed trudnościami w zrozumieniu listów Pawła, które mogą zostać zniekształcone przez osoby nieświadome i niestałe. Zachęca chrześcijan do wzrastania w łasce i poznaniu Jezusa, trwając mocno w wierze (zob. także Efezjan 4:14 i 2 Tymoteusza 2:15).
Wersety związane z II São Pedro, 3:
2 Piotra rozdział 3 mówi o pewności powrotu Chrystusa. Jak żyć w świetle obietnicy powrotu Pana? Ten pouczający tekst jest odpowiedzią dla szyderców wątpiących w drugie przyjście, potwierdzając Bożą moc i cierpliwość. Piotr opisuje ostateczne zniszczenie obecnego świata i stworzenie nowych niebios i nowej ziemi. Rozdział ten nawołuje wierzących do świętości, czujności i wzrostu w poznaniu Chrystusa. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które poszerzą twoje zrozumienie eschatologicznych tematów tego kulminacyjnego rozdziału.
2 Tesaloniczan 2:1-2: "Bracia, w związku z przyjściem naszego Pana Jezusa Chrystusa i naszym ponownym zjednoczeniem się z Nim, prosimy was, abyście nie dali się tak łatwo zachwiać i zaniepokoić czy to przez proroctwo, czy przez słowo, czy przez list rzekomo od nas wychodzący, jak gdyby dzień Pański już nadszedł." - Ten fragment porusza obawy podobne do tych, o których wspomniał Piotr w 2 Piotra 3:4, a które dotyczą opóźnienia przyjścia Chrystusa.
Psalmy 90:4: "Przez tysiąc lat w twoich oczach jest jak wczoraj, jak zegarek w nocy." - Piotr cytuje ten werset z 2 Piotra 3:8, aby wyjaśnić Boży punkt widzenia na czas.
Izajasza 65:17: "Oto bowiem stwarzam nowe niebiosa i nową ziemię; i nie będzie pamięci o rzeczach poprzednich, i już nie będą pamiętać." - To proroctwo Izajasza powtarza Piotr w 2 Piotra 3:13, mówiąc o nadziei na nowe niebiosa i nową ziemię.
1 Tesaloniczan 5:2: "Wiecie bowiem, że dzień Pański nadejdzie jak złodziej w nocy." - Piotr używa tej samej metafory w 2 Piotra 3:10, aby opisać nagłe nadejście dnia Pańskiego.
Rzymian 2:4: "A może gardzisz bogactwem Jego dobroci, tolerancji i cierpliwości, nie rozpoznając, że dobroć Boga prowadzi Cię do pokuty?" - Ten fragment nawiązuje do wyjaśnienia Piotra z 2 Piotra 3:9 na temat cierpliwości Boga w opóźnianiu sądu, aby zapewnić okazję do pokuty.
FAQ:
Co Piotr mówi o czasie powrotu Chrystusa w 2 Liście Piotra 3:8-9?
Piotr wyjaśnia, że dla Boga jeden dzień jest jak tysiąc lat i że On nie ociąga się z dotrzymaniem obietnic, lecz jest cierpliwy i pragnie, aby każdy człowiek się nawrócił i został zbawiony (2 Piotra 3:8-9).
Co wydarzy się w dniu Pańskim według 2 Piotra 3:10?
W dzień Pański niebiosa z hukiem przeminą, żywioły rozpuszczą się w ogniu, a ziemia zostanie strawiona. Wtedy nastąpi odnowienie wszystkiego. (2 Piotra 3:10)
Jak chrześcijanie powinni żyć w oczekiwaniu na dzień Pański?
Chrześcijanie powinni prowadzić święte i pobożne życie, wyczekując i przyspieszając przyjście Pana, jednocześnie zabiegając o pokój i zachowując siebie wolnymi od skazy grzechu. (2 Piotra 3:11-14)
Czego Piotr naucza o listach Pawła w 2 Liście Piotra 3:15-16?
Piotr przyznaje, że listy Pawła zawierają mądrość daną przez Boga, ale ostrzegają także przed fałszywymi nauczycielami, którzy przekręcają jego słowa, prowadząc do błędu (2 Piotra 3:15-16).
Jaki jest główny cel cierpliwości Boga według 2 Piotra 3:15?
Boża cierpliwość służy zbawieniu wierzących, dając wszystkim czas na pokutę i dostąpienie łaski przed ostatecznym wypełnieniem Jego obietnicy. (2 Piotra 3:15)
