1. tauthn hdh agaphtoi deuteran umin grafw epistolhn en aiV diegeirw umwn en upomnhsei thn eilikrinh dianoian
2. mnhsqhnai twn proeirhmenwn rhmatwn upo twn agiwn profhtwn kai thV twn apostolwn hmwn entolhV tou kuriou kai swthroV
3. touto prwton ginwskonteV oti eleusontai ep escatou twn hmerwn empaiktai kata taV idiaV autwn epiqumiaV poreuomenoi
4. kai legonteV pou estin h epaggelia thV parousiaV autou af hV gar oi patereV ekoimhqhsan panta outwV diamenei ap archV ktisewV
5. lanqanei gar autouV touto qelontaV oti ouranoi hsan ekpalai kai gh ex udatoV kai di udatoV sunestwsa tw tou qeou logw
6. di wn o tote kosmoV udati kataklusqeiV apwleto
7. oi de nun ouranoi kai h gh autou logw teqhsaurismenoi eisin puri throumenoi eiV hmeran krisewV kai apwleiaV twn asebwn anqrwpwn
8. en de touto mh lanqanetw umaV agaphtoi oti mia hmera para kuriw wV cilia eth kai cilia eth wV hmera mia
9. ou bradunei o kurioV thV epaggeliaV wV tineV braduthta hgountai alla makroqumei eiV hmaV mh boulomenoV tinaV apolesqai alla pantaV eiV metanoian cwrhsai
10. hxei de h hmera kuriou wV klepthV en nukti en h oi ouranoi roizhdon pareleusontai stoiceia de kausoumena luqhsontai kai gh kai ta en auth erga katakahsetai
11. toutwn oun pantwn luomenwn potapouV dei uparcein umaV en agiaiV anastrofaiV kai eusebeiaiV
12. prosdokwntaV kai speudontaV thn parousian thV tou qeou hmeraV di hn ouranoi puroumenoi luqhsontai kai stoiceia kausoumena thketai
13. kainouV de ouranouV kai ghn kainhn kata to epaggelma autou prosdokwmen en oiV dikaiosunh katoikei
14. dio agaphtoi tauta prosdokwnteV spoudasate aspiloi kai amwmhtoi autw eureqhnai en eirhnh
15. kai thn tou kuriou hmwn makroqumian swthrian hgeisqe kaqwV kai o agaphtoV hmwn adelfoV pauloV kata thn autw doqeisan sofian egrayen umin
16. wV kai en pasaiV taiV epistolaiV lalwn en autaiV peri toutwn en oiV estin dusnohta tina a oi amaqeiV kai asthriktoi streblousin wV kai taV loipaV grafaV proV thn idian autwn apwleian
17. umeiV oun agaphtoi proginwskonteV fulassesqe ina mh th twn aqesmwn planh sunapacqenteV ekpeshte tou idiou sthrigmou
18. auxanete de en cariti kai gnwsei tou kuriou hmwn kai swthroV ihsou cristou autw h doxa kai nun kai eiV hmeran aiwnoV amhn
Fusnote:
3:3-7 - Petar upozorava na rugače koji niječu Kristov povratak. Božja strpljivost pruža priliku za pokajanje, ali će sud doći u vrijeme koje je odredio (vidi također Mateja 24:36 i Otkrivenje 22:12).
3:8-9 - Odgodu Kristova povratka ne treba promatrati kao neuspjeh, već kao čin milosrđa, dajući vremena svima da dođu do pokajanja. Bog ne želi da itko propadne (vidi također 1. Timoteju 2:4 i Ezekiel 33:11).
3:10-13 - Dolazak Dana Gospodnjeg bit će iznenadan i preobrazit će svijet. Očekivanje novog stvaranja trebalo bi motivirati kršćane da žive u svetosti i predanosti, iščekujući obećanje novog neba i nove zemlje (vidi također Otkrivenje 21:1 i Izaija 65:17).
3:14-15 - Kršćani moraju biti spremni za Kristov povratak tako što će nastojati živjeti u miru, bez ljage i krivnje. Božju strpljivost treba promatrati kao spasenje, a ne ravnodušnost (vidi također Filipljanima 3:14 i Rimljanima 2:7).
3:16-18 - Petar upozorava na teškoću razumijevanja Pavlovih poslanica, koje neupućeni i nepostojani mogu iskriviti. On potiče kršćane da rastu u milosti i spoznaji Isusa, ostajući čvrsti u vjeri (vidi također Efežanima 4:14 i 2. Timoteju 2:15).
Stihovi vezani uz II São Pedro, 3:
2. Petrova glava 3 govori o sigurnosti Kristova povratka. Kako živjeti u svjetlu obećanja Gospodinova povratka? Ovaj prosvjetljujući tekst odgovara rugačima koji sumnjaju u drugi dolazak, ponovno potvrđujući Božju moć i strpljivost. Petar opisuje konačno uništenje sadašnjeg svijeta i stvaranje novog neba i nove zemlje. Kapitul potiče vjernike na svetost, budnost i rast u spoznaji Krista. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji proširuju vaše razumijevanje eshatoloških tema ovog kulminirajućeg poglavlja.
2. Solunjanima 2,1-2: "Braćo, u vezi s dolaskom Gospodina našega Isusa Krista i našeg ponovnog sjedinjenja s njime, molimo vas da ne dopustite da vas tako lako pokolebaju ili uznemire, bilo proroštvom, bilo riječju, bilo pismom koje navodno dolazi od nas, kao da već je stigao dan Gospodnji." - Ovaj odlomak govori o zabrinutostima sličnim onima koje spominje Petar u 2. Petrovoj 3,4 o kašnjenju Kristova dolaska.
Psalmi 90:4: "Jer tisuću godina u tvojim očima su kao jučer, kao straža u noći." - Petar citira ovaj stih u 2. Petrovoj 3,8 kako bi objasnio Božju perspektivu na vrijeme.
Izaija 65:17: "Jer evo, ja stvaram nova nebesa i novu zemlju; i neće biti sjećanja na prijašnje stvari, niti će se više sjećati." - Ovo Izaijino proročanstvo ponavlja Petar u 2. Petrovoj 3,13, govoreći o nadi u novo nebo i novu zemlju.
1. Solunjanima 5,2: "Jer znate da će dan Gospodnji doći kao tat u noći." - Petar koristi ovu istu metaforu u 2. Petrovoj 3,10 da bi opisao iznenadni dolazak dana Gospodnjeg.
Rimljanima 2:4: "Ili prezireš bogatstvo njegove dobrote, tolerancije i strpljivosti, ne priznajući da te Božja dobrota vodi ka obraćenju?" - Ovaj se odlomak odnosi na Petrovo objašnjenje u 2. Petrovoj 3,9 o Božjem strpljenju u odgađanju presude kako bi pružio priliku za pokajanje.
FAQ:
Što Petar kaže o vremenu Kristova povratka u 2. Petrovoj 3,8-9?
Petar objašnjava da je kod Boga dan kao tisuću godina, a On ne kasni u održavanju svog obećanja, već je strpljiv, želeći da se svi obrate i spase. (2. Petrova 3,8-9)
Što će se dogoditi u dan Gospodnji, prema 2. Petrovoj 3,10?
Na dan Gospodnji nebesa će nestati uz urlik, elementi će biti rastopljeni vatrom, a zemlja će biti spaljena, donoseći obnovu svih stvari. (2. Petrova 3,10)
Kako kršćani trebaju živjeti u iščekivanju dana Gospodnjega?
Kršćani trebaju živjeti svetim i pobožnim životom, očekujući i ubrzavajući Gospodinov dolazak, tražeći mir i čuvajući se slobodnima od ljage grijeha. (2. Petrova 3,11-14)
Što Petar uči o Pavlovim pismima u 2. Petrovoj 3,15-16?
Petar priznaje da Pavlove poslanice sadrže Bogom danu mudrost, ali također upozoravaju na lažne učitelje koji iskrivljuju njegove riječi, dovodeći do pogreške. (2. Petrova 3,15-16)
Koja je glavna svrha Božje strpljivosti, prema 2. Petrovoj 3:15?
Božje strpljenje je za spasenje vjernika, dajući vremena svima da se pokaju i dostignu milost prije konačnog ispunjenja Njegovog obećanja. (2. Petrova 3,15)
