Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

I Timóteo, 1

1. pauloV apostoloV ihsou cristou kat epitaghn qeou swthroV hmwn kai kuriou ihsou cristou thV elpidoV hmwn

1. Paulus apostolus Christi Jesu secundum imperium Dei salvatoris nostri et Christi Jesu spei nostræ

2. timoqew gnhsiw teknw en pistei cariV eleoV eirhnh apo qeou patroV hmwn kai cristou ihsou tou kuriou hmwn

2. Timotheo dilecto filio in fide gratia misericordia pax a Deo Patre et Christo Jesu Domino nostro

3. kaqwV parekalesa se prosmeinai en efesw poreuomenoV eiV makedonian ina paraggeilhV tisin mh eterodidaskalein

3. sicut rogavi te ut remaneres Ephesi cum irem in Macedoniam ut denuntiares quibusdam ne aliter docerent

4. mhde prosecein muqoiV kai genealogiaiV aperantoiV aitineV zhthseiV parecousin mallon h oikonomian qeou thn en pistei

4. neque intenderent fabulis et genealogiis interminatis quæ quæstiones præstant magis quam ædificationem Dei quæ est in fide

5. to de teloV thV paraggeliaV estin agaph ek kaqaraV kardiaV kai suneidhsewV agaqhV kai pistewV anupokritou

5. finis autem præcepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta

6. wn tineV astochsanteV exetraphsan eiV mataiologian

6. a quibus quidam aberrantes conversi sunt in vaniloquium

7. qelonteV einai nomodidaskaloi mh noounteV mhte a legousin mhte peri tinwn diabebaiountai

7. volentes esse legis doctores non intellegentes neque quæ loquuntur neque de quibus adfirmant

8. oidamen de oti kaloV o nomoV ean tiV autw nomimwV crhtai

8. scimus autem quia bona est lex si quis ea legitime utatur

9. eidwV touto oti dikaiw nomoV ou keitai anomoiV de kai anupotaktoiV asebesin kai amartwloiV anosioiV kai bebhloiV patralwaiV kai mhtralwaiV androfonoiV

9. sciens hoc quia justo lex non est posita sed iniustis et non subditis impiis et peccatoribus sceleratis et contaminatis patricidis et matricidis homicidis

10. pornoiV arsenokoitaiV andrapodistaiV yeustaiV epiorkoiV kai ei ti eteron th ugiainoush didaskalia antikeitai

10. fornicariis masculorum concubitoribus plagiariis mendacibus periuris et si quid aliud sanæ doctrinæ adversatur

11. kata to euaggelion thV doxhV tou makariou qeou o episteuqhn egw

11. quæ est secundum evangelium gloriæ beati Dei quod creditum est mihi

12. kai carin ecw tw endunamwsanti me cristw ihsou tw kuriw hmwn oti piston me hghsato qemenoV eiV diakonian

12. gratias ago ei qui me confortavit Christo Jesu Domino nostro quia fidelem me existimavit ponens in ministerio

13. ton proteron onta blasfhmon kai diwkthn kai ubristhn all hlehqhn oti agnown epoihsa en apistia

13. qui prius fui blasphemus et persecutor et contumeliosus sed misericordiam consecutus sum quia ignorans feci in incredulitate

14. uperepleonasen de h cariV tou kuriou hmwn meta pistewV kai agaphV thV en cristw ihsou

14. superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide et dilectione quæ est in Christo Jesu

15. pistoV o logoV kai pashV apodochV axioV oti cristoV ihsouV hlqen eiV ton kosmon amartwlouV swsai wn prwtoV eimi egw

15. fidelis sermo et omni acceptione dignus quia Christus Jesus venit in mundum peccatores salvos facere quorum primus ego sum

16. alla dia touto hlehqhn ina en emoi prwtw endeixhtai ihsouV cristoV thn pasan makroqumian proV upotupwsin twn mellontwn pisteuein ep autw eiV zwhn aiwnion

16. sed ideo misericordiam consecutus sum ut in me primo ostenderet Christus Jesus omnem patientiam ad deformationem eorum qui credituri sunt illi in vitam æternam

17. tw de basilei twn aiwnwn afqartw aoratw monw sofw qew timh kai doxa eiV touV aiwnaV twn aiwnwn amhn

17. regi autem sæculorum inmortali invisibili soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum amen

18. tauthn thn paraggelian paratiqemai soi teknon timoqee kata taV proagousaV epi se profhteiaV ina strateuh en autaiV thn kalhn strateian

18. hoc præceptum commendo tibi fili Timothee secundum præcedentes in te prophetias ut milites in illis bonam militiam

19. ecwn pistin kai agaqhn suneidhsin hn tineV apwsamenoi peri thn pistin enauaghsan

19. habens fidem et bonam conscientiam quam quidam repellentes circa fidem naufragaverunt

20. wn estin umenaioV kai alexandroV ouV paredwka tw satana ina paideuqwsin mh blasfhmein

20. ex quibus est Hymeneus et Alexander quos tradidi Satanæ ut discant non blasphemare



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

1:3-4 - Paweł nakazuje Tymoteuszowi zwalczać głoszone fałszywe doktryny, podkreślając wagę czystej wiary. Nauczanie z czystego serca i dobrego sumienia jest fundamentem duchowego zdrowia Kościoła (zob. także 2 J 1,9 i Tt 1,10-11).

1:12-16 - Paweł dzieli się swoim osobistym świadectwem, przyznając, że był grzesznikiem, ale znalazł miłosierdzie w Chrystusie. Ten przykład pokazuje, jak łaska Boża może przemienić nawet najbardziej zagubionych (zob. także Efezjan 3:8-9 i 1 Koryntian 15:9-10).

1:18-19 - Paweł napomina Tymoteusza, by zachował wiarę i dobre sumienie, przypominając mu o konieczności walki o wiarę z wrogami prawdy. Ten werset podkreśla potrzebę wytrwałości i uczciwości w życiu chrześcijańskim (zob. także 2 Tymoteusza 4:7 i 1 Koryntian 9:27).

01:20 - Paweł wspomina o dwóch mężczyznach, którzy zostali oddani szatanowi z powodu odstępstwa. Podkreśla to powagę odstępstwa od wiary i potrzebę dyscypliny kościelnej (zob. także Mt 18,15-17 i 1 Kor 5,5).

Wersety związane z I Timóteo, 1:

1 Tymoteusza rozdział 1 rozpoczyna list Pawła do syna w wierze. Jakie wyzwania stoją przed Tymoteuszem w Efezie? Ten tekst przewodni ostrzega przed fałszywymi naukami i podkreśla prawdziwy cel prawa. Paweł dzieli się swoim osobistym świadectwem przemiany dzięki łasce Bożej. W tym rozdziale poruszono takie tematy, jak zdrowa nauka, właściwe stosowanie prawa i miłosierdzie Boże. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na podstawowe zasady tego rozdziału wprowadzającego na temat przywództwa duszpasterskiego.

Galacjan 1:6-7: "Dziwię się, że tak szybko porzucacie Tego, który was powołał z łaski Chrystusa, aby pójść za inną ewangelią, która w rzeczywistości ewangelią nie jest." - Werset ten nawiązuje do ostrzeżenia Pawła z 1 Tymoteusza 1:3-4 przed fałszywym nauczaniem, podkreślając znaczenie utrzymywania prawdziwej doktryny.

Rzymian 7:12: "I tak prawo jest święte, a przykazanie jest święte, sprawiedliwe i dobre." - Ten fragment nawiązuje do nauczania Pawła z 1 Tymoteusza 1:8 na temat dobrego korzystania z prawa.

Łukasza 19:10: "Albowiem Syn Człowieczy przyszedł szukać i zbawić to, co zginęło." - Werset ten odzwierciedla świadectwo Pawła z 1 Tymoteusza 1:15 o Chrystusie, który przyjdzie, aby zbawić grzeszników.

Dzieje Apostolskie 9:15: "Ale Pan rzekł do Ananiasza: Idź! Ten człowiek jest moim wybranym narzędziem, które ma nieść moje imię przed poganami i ich królami, a także przed ludem Izraela." - Ten fragment odnosi się do powołania Pawła wspomnianego w 1 Tymoteusza 1:12-14.

2 Koryntian 4:7: "Ale mamy ten skarb w naczyniach glinianych, aby pokazać, że ta wszechpotężna moc pochodzi od Boga, a nie od nas." - Werset ten odzwierciedla pokorę Pawła wyrażoną w 1 Tymoteusza 1:15-16, uznając swoją słabość i łaskę Bożą.

FAQ:

Dlaczego Paweł napisał list do Tymoteusza?

Paweł napisał list do Tymoteusza, aby pouczyć go, jak przewodzić kościołowi w Efezie, zwalczać fałszywe doktryny oraz krzewić miłość i prawdziwą wiarę. (1 Tymoteusza 1:3-5)

Co Paweł powiedział o fałszywych doktrynach?

Paweł ostrzegał przed zniekształconymi naukami, podkreślając, że prawo musi być stosowane prawidłowo, a prawdziwa nauka wzmacnia wiarę. (1 Tymoteusza 1:3-11)

Jakie było doświadczenie Pawła dotyczące łaski Bożej?

Paweł przyznaje, że pomimo prześladowań chrześcijan, dostąpił miłosierdzia i łaski, by służyć Chrystusowi (1 Tymoteusza 1:12-16).

Co oznacza walka w dobrej walce wiary?

Oznacza to trwanie w wierze, odrzucanie fałszywych nauk i zachowywanie czystego sumienia przed Bogiem. (1 Tymoteusza 1:18-19)

Kim byli Hymeneusz i Aleksander?

Byli to ludzie, którzy odstąpili od wiary i bluźnili, a Paweł wydał ich szatanowi, aby ich nauczyć, że nie wolno bluźnić. (1 Tymoteusza 1:20)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Avaiable on Youtube