I Coríntios, 15

1. gnwrizw de umin adelfoi to euaggelion o euhggelisamhn umin o kai parelabete en w kai esthkate

1. Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes.

2. di ou kai swzesqe tini logw euhggelisamhn umin ei katecete ektoV ei mh eikh episteusate

2. Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abra­çado a fé.

3. paredwka gar umin en prwtoiV o kai parelabon oti cristoV apeqanen uper twn amartiwn hmwn kata taV grafaV

3. Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;

4. kai oti etafh kai oti eghgertai th trith hmera kata taV grafaV

4. foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras;

5. kai oti wfqh khfa eita toiV dwdeka

5. apareceu a Cefas e, em seguida, aos Doze.*

6. epeita wfqh epanw pentakosioiV adelfoiV efapax ex wn oi pleiouV menousin ewV arti tineV de kai ekoimhqhsan

6. Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive (e alguns já são mortos);

7. epeita wfqh iakwbw eita toiV apostoloiV pasin

7. depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos.

8. escaton de pantwn wsperei tw ektrwmati wfqh kamoi

8. E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo.

9. egw gar eimi o elacistoV twn apostolwn oV ouk eimi ikanoV kaleisqai apostoloV dioti ediwxa thn ekklhsian tou qeou

9. Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou dig­no de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus.

10. cariti de qeou eimi o eimi kai h cariV autou h eiV eme ou kenh egenhqh alla perissoteron autwn pantwn ekopiasa ouk egw de all h cariV tou qeou h sun emoi

10. Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo.

11. eite oun egw eite ekeinoi outwV khrussomen kai outwV episteusate

11. Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes.

12. ei de cristoV khrussetai oti ek nekrwn eghgertai pwV legousin tineV en umin oti anastasiV nekrwn ouk estin

12. Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos?

13. ei de anastasiV nekrwn ouk estin oude cristoV eghgertai

13. Se não há ressurreição de mortos, nem Cristo ressuscitou.

14. ei de cristoV ouk eghgertai kenon ara to khrugma hmwn kenh de kai h pistiV umwn

14. Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.

15. euriskomeqa de kai yeudomartureV tou qeou oti emarturhsamen kata tou qeou oti hgeiren ton criston on ouk hgeiren eiper ara nekroi ouk egeirontai

15. Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou (se os mortos não ressuscitam).

16. ei gar nekroi ouk egeirontai oude cristoV eghgertai

16. Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.

17. ei de cristoV ouk eghgertai mataia h pistiV umwn eti este en taiV amartiaiV umwn

17. E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados.*

18. ara kai oi koimhqenteV en cristw apwlonto

18. Também estão perdidos os que morreram em Cristo.

19. ei en th zwh tauth hlpikoteV esmen en cristw monon eleeinoteroi pantwn anqrwpwn esmen

19. Se é só para esta vida que temos colocado a nossa espe­rança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima.

20. nuni de cristoV eghgertai ek nekrwn aparch twn kekoimhmenwn egeneto

20. Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram!

21. epeidh gar di anqrwpou o qanatoV kai di anqrwpou anastasiV nekrwn

21. Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos.

22. wsper gar en tw adam panteV apoqnhskousin outwV kai en tw cristw panteV zwopoihqhsontai

22. Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão.

23. ekastoV de en tw idiw tagmati aparch cristoV epeita oi cristou en th parousia autou

23. Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda.

24. eita to teloV otan paradw thn basileian tw qew kai patri otan katarghsh pasan archn kai pasan exousian kai dunamin

24. Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação.

25. dei gar auton basileuein acriV ou an qh pantaV touV ecqrouV upo touV podaV autou

25. Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés.

26. escatoV ecqroV katargeitai o qanatoV

26. O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés.*

27. panta gar upetaxen upo touV podaV autou otan de eiph oti panta upotetaktai dhlon oti ektoV tou upotaxantoV autw ta panta

27. Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas.

28. otan de upotagh autw ta panta tote kai autoV o uioV upotaghsetai tw upotaxanti autw ta panta ina h o qeoV ta panta en pasin

28. E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos.

29. epei ti poihsousin oi baptizomenoi uper twn nekrwn ei olwV nekroi ouk egeirontai ti kai baptizontai uper twn nekrwn

29. De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles?*

30. ti kai hmeiV kinduneuomen pasan wran

30. E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora?

31. kaq hmeran apoqnhskw nh thn hmeteran kauchsin hn ecw en cristw ihsou tw kuriw hmwn

31. Cada dia, irmãos, exponho-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo, nosso Senhor.

32. ei kata anqrwpon eqhriomachsa en efesw ti moi to ofeloV ei nekroi ouk egeirontai fagwmen kai piwmen aurion gar apoqnhskomen

32. Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos.*

33. mh planasqe fqeirousin hqh crhsq omiliai kakai

33. Não vos deixeis enganar: “Más companhias corrompem bons costumes”.*

34. eknhyate dikaiwV kai mh amartanete agnwsian gar qeou tineV ecousin proV entrophn umin legw

34. Desper­tai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total igno­rância de Deus – para vergonha vossa o digo.*

35. all erei tiV pwV egeirontai oi nekroi poiw de swmati ercontai

35. Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm?

36. afron su o speireiV ou zwopoieitai ean mh apoqanh

36. Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer.

37. kai o speireiV ou to swma to genhsomenon speireiV alla gumnon kokkon ei tucoi sitou h tinoV twn loipwn

37. E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta.

38. o de qeoV autw didwsin swma kaqwV hqelhsen kai ekastw twn spermatwn to idion swma

38. Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria.

39. ou pasa sarx h auth sarx alla allh men sarx anqrwpwn allh de sarx kthnwn allh de icquwn allh de pthnwn

39. Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes.

40. kai swmata epourania kai swmata epigeia all etera men h twn epouraniwn doxa etera de h twn epigeiwn

40. Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres.

41. allh doxa hliou kai allh doxa selhnhV kai allh doxa asterwn asthr gar asteroV diaferei en doxh

41. Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade.

42. outwV kai h anastasiV twn nekrwn speiretai en fqora egeiretai en afqarsia

42. Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível;

43. speiretai en atimia egeiretai en doxh speiretai en asqeneia egeiretai en dunamei

43. semeado no despre­zo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso;

44. speiretai swma yucikon egeiretai swma pneumatikon estin swma yucikon kai estin swma pneumatikon

44. semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual.*

45. outwV kai gegraptai egeneto o prwtoV anqrwpoV adam eiV yuchn zwsan o escatoV adam eiV pneuma zwopoioun

45. Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente (Gn 2,7); o segundo Adão é espírito vivificante.*

46. all ou prwton to pneumatikon alla to yucikon epeita to pneumatikon

46. Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois.

47. o prwtoV anqrwpoV ek ghV coikoV o deuteroV anqrwpoV o kurioV ex ouranou

47. O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu.

48. oioV o coikoV toioutoi kai oi coikoi kai oioV o epouranioV toioutoi kai oi epouranioi

48. Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais.

49. kai kaqwV eforesamen thn eikona tou coikou foresomen kai thn eikona tou epouraniou

49. Assim como reproduzi­mos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial.

50. touto de fhmi adelfoi oti sarx kai aima basileian qeou klhronomhsai ou dunantai oude h fqora thn afqarsian klhronomei

50. O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incor­rup­tibilidade.

51. idou musthrion umin legw panteV men ou koimhqhsomeqa panteV de allaghsomeqa

51. Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados,

52. en atomw en riph ofqalmou en th escath salpiggi salpisei gar kai oi nekroi egerqhsontai afqartoi kai hmeiV allaghsomeqa

52. num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta (porque a trombeta soará). Os mortos ressuscitarão incorruptí­veis, e nós seremos transformados.*

53. dei gar to fqarton touto endusasqai afqarsian kai to qnhton touto endusasqai aqanasian

53. É necessário que este corpo corruptível se revista da incorrupti­bilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade.

54. otan de to fqarton touto endushtai afqarsian kai to qnhton touto endushtai aqanasian tote genhsetai o logoV o gegrammenoV katepoqh o qanatoV eiV nikoV

54. Quando este corpo corruptí­vel estiver revestido da incorrupti­bilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura:

55. pou sou qanate to kentron pou sou adh to nikoV

55. A morte foi tragada pela vitória (Is 25,8). Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão (Os 13,14)?

56. to de kentron tou qanatou h amartia h de dunamiV thV amartiaV o nomoV

56. Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei.

57. tw de qew cariV tw didonti hmin to nikoV dia tou kuriou hmwn ihsou cristou

57. Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!

58. wste adelfoi mou agaphtoi edraioi ginesqe ametakinhtoi perisseuonteV en tw ergw tou kuriou pantote eidoteV oti o kopoV umwn ouk estin kenoV en kuriw

58. Por consequência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão.