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tade legei kurioV meta tessarakonta eth sunaxw touV aiguptiouV apo twn eqnwn ou dieskorpisqhsan ekei (Ezequiel 29, 13)
kai ouketi esontai tw oikw israhl eiV elpida anamimnhskousan anomian en tw autouV akolouqhsai opisw autwn kai gnwsontai oti egw eimi kurioV (Ezequiel 29, 16)
kai egeneto en tw ebdomw kai eikostw etei mia tou mhnoV tou prwtou egeneto logoV kuriou proV me legwn (Ezequiel 29, 17)
tade legei kurioV kurioV idou didwmi tw naboucodonosor basilei babulwnoV ghn aiguptou kai pronomeusei thn pronomhn authV kai skuleusei ta skula authV kai estai misqoV th dunamei autou (Ezequiel 29, 19)
anti thV leitourgiaV autou hV edouleusen epi turon dedwka autw ghn aiguptou tade legei kurioV kurioV (Ezequiel 29, 20)
en th hmera ekeinh anatelei keraV panti tw oikw israhl kai soi dwsw stoma anewgmenon en mesw autwn kai gnwsontai oti egw eimi kurioV (Ezequiel 29, 21)
kai egeneto logoV kuriou proV me legwn (Ezequiel 30, 1)
uie anqrwpou profhteuson kai eipon tade legei kurioV w w h hmera (Ezequiel 30, 2)
oti egguV h hmera tou kuriou hmera peraV eqnwn estai (Ezequiel 30, 3)
kai pesountai ta antisthrigmata aiguptou kai katabhsetai h ubriV thV iscuoV authV apo magdwlou ewV suhnhV macaira pesountai en auth legei kurioV (Ezequiel 30, 6)
kai gnwsontai oti egw eimi kurioV otan dw pur ep' aigupton kai suntribwsi panteV oi bohqounteV auth (Ezequiel 30, 8)
tade legei kurioV kurioV kai apolw plhqoV aiguptiwn dia ceiroV naboucodonosor basilewV babulwnoV (Ezequiel 30, 10)
